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玉雕大師朱仁尊作品欣賞

 天童老僧 2023-05-10 發(fā)布于上海
~每周玉雕大師及其作品之151-
朱仁尊
         (隨意排列順序,中老青穿插排序)
    我們每周介紹幾位玉雕大師及其作品,以期為廣大玉雕師提供更多的學習參考,也為珠寶業(yè)者與珠寶愛好者提供更多的賞析平臺。 
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       朱仁尊,1970年出生,河南鎮(zhèn)平人,中國玉石雕刻大師、中國珠寶首飾行業(yè)協(xié)會水晶分會副會長、河南省工藝美術大師、河南省玉石雕刻大師。

個人簡介

      朱仁尊與玉雕藝術結緣源于1991年,初中畢業(yè)后的他到鎮(zhèn)平石佛寺玉器廠學習人物雕刻。

      ?2002年,拜仵應汶先生為師,精研苦修,一直從佛教題材的水晶佛造像創(chuàng)作,深得仵大師道德技藝精髓,尊師重道,誠懇勤勉師從仵應汶十余年, 進修與天津美術學院。

      在學習期間,由于他對形體造型和對事物的理解能力比較強,深得老師器重。一些重要作品都交給他來完成。剛開始雕刻水晶時,由于初生牛犢不怕虎,當時有一件大威德明王,別人出大形要一個月才能完成,他上去一個星期就定形,師兄們都說他太快了要慢點。當時不理解,老師看后也讓其慢一些,并叮囑,下每一刀都要細思斟酌,要讓形體更完美。這件事對朱仁尊的觸動很大,使他明白了靜心修心的重要性。此后他謹記老師教誨,只管做事,不問前程,用踏實和耐心換回一次又一次的玉雕榮耀。

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個人榮譽

部分獲獎作品:
·2003年 茶晶《大威的金剛》天工杯 金獎
·2004年 白水晶《唐式觀音》陸子剛杯 精品金獎
·2005年水晶《八臂千手觀音》上海世博展
·2007白水晶《極樂圖》天工杯金獎
·2008年 水晶《地藏王》百花玉緣杯 銅獎
·2008白水晶《滴水觀音》河南省工藝美術大師作品展 銀獎
·2009黃水晶《大力明王》中國工藝美術大展入圍作品
·2010水晶《四十二臂千手觀音》“天工杯”金獎
·2012白水晶《長壽佛》大河杯金獎
·2012水晶《持珠觀音》大河杯銅獎
·2013年白水晶《地藏王》獲“玉華杯”銀獎

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·2013年白水晶《長壽佛》獲“天工獎”銅獎,2017水晶《長壽佛》晶華獎金獎·2014年水晶《凈瓶觀音》大河杯金獎

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     ↑《靜思觀音》

·2015水晶《靜思觀音》百花獎銀獎

·2015水晶《關公》玉華獎最佳工藝獎
·2015水晶《明式地藏王》百花獎銀獎
·2016水晶《如意觀音》牌獲玉華獎銅獎

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      ↑地藏王

·2018水晶 《地藏王》獲神工獎金獎

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·2018水晶《三教九流》獲神工獎金獎

玉雕特色與理念

      朱仁尊的作品秉承中原玉雕傳統(tǒng),博采眾長,兼收并蓄,尤專人物雕刻和佛教造像藝術。其水晶雕刻藝術,既有傳統(tǒng)風格的宗教題材作品,又具有現(xiàn)代藝術思潮的創(chuàng)意作品,既蘊含傳統(tǒng)藝術的精髓,又富有時代精神。作品類屬從巨制到小件,技藝從圓雕到浮雕,或大氣恢弘,或妙趣橫生,神韻飽滿而不乏細膩,格調(diào)高昂,結構嚴謹,章法考究,造型獨特,深受廣大藏家的喜好。

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      在多年的探索學習中, 他專攻水晶人物雕刻和佛教造像藝術。其水晶雕刻藝術,秉承中原玉雕的傳統(tǒng),既有傳統(tǒng)風格的宗教題材作品,又具有現(xiàn)代藝術思潮的創(chuàng)意作品;既蘊含傳統(tǒng)藝術的精髓,又富有時代精神。其佛教造像作品,氣勢恢宏,莊嚴慈善,神韻飽滿而不失細膩。又遵循造像尺度和佛教儀軌,人物結構嚴謹,章法考究,格調(diào)高雅,造型優(yōu)美;形神兼?zhèn)?,以形傳神,以神融形;一直在追尋著“攜永豪邁爽朗而有氣勢”的作品,擺玩、佩帶作品遵循大件氣勢,莊嚴大氣,小而精確,簡而優(yōu)美。既蘊含傳統(tǒng)藝術之精髓,又富有時代精神。

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       其創(chuàng)作的小擺玩佩帶作品亦遵循大件氣勢,莊嚴神圣,善經(jīng)營位置,妙用空間;形秩小而精確,線條簡而優(yōu)美。技藝上,其作品從巨制到小件,從圓雕到浮雕,皆能利用水晶的天然皮色及晶面的質(zhì)感、水晶特有的透視關系,用足亮光與亞光相結合的工藝,突出造型的立體感及視覺差異。因而,深受業(yè)界名家耆宿的贊賞和藏家玩家的追捧。
      要雕刻出完美的水晶佛造像,精湛的玉雕技藝、卓越的設計理念、對佛教的深入理解缺一不可。朱仁尊在雕刻技藝上推崇傳統(tǒng)技法,但他師古而不泥古,在造型藝術上融合北魏到南北朝佛像的審美,同時兼具現(xiàn)代藝術審美,總體上呈現(xiàn)出承傳統(tǒng)、師造化、出新意的特點。

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      在雕刻過程中,朱仁尊根據(jù)材料的特性采取大寫意、小寫意、具象和寫實等手法,從而達到造型、審美、文化的水乳交融,突破傳統(tǒng)水晶雕塑型寓意的藩籬,力求返璞歸真,塑造水晶的自然美,實現(xiàn)藝術的更高境界。

      佛像造型藝術不僅承載著中華民族生生不息的精神家園,同時也是文化傳播的重要媒介。朱仁尊的佛教造像創(chuàng)作,每一件作品,每一個過程,都是自身的一種生命情感的輪回和凝練,他認為要使佛像形神皆入法,就要從根本做起。佛教藝術最初固然是弘法所需,但亦是心之反射,當我們見到佛像雕塑中所顯現(xiàn)出來的沈穆靜寂、慈悲安詳?shù)姆ㄏ?,無形中也將我們的心境帶入了深沉無邊的寂然無為,身心實時得到安頓,體會到佛陀的慈悲,塵緣息絕,菩提自生。所以在雕琢的過程中,一定要心著一處,達到忘我的境界。他在雕琢過程中,感受著佛陀的博大精深和包納萬物的寬廣胸襟,將佛陀的慈悲、智慧以及佛的空靈和明澈,通過自己的的技藝和水晶玲瓏的質(zhì)地給予淋漓盡致的展現(xiàn)。在雕刻過程中,與佛相應,把自己的藝術體驗和宗教體證結合起來,把我心、佛心交疊觀照,讓心與心相印在平常中,這必定會拂去一切無明的遮蔽,直見生命的本原。

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       “精華在筆端,咫尺匠心難”,與玉雕相比,水晶雕刻需要創(chuàng)作者具有更精細的雕刻技藝,更加從容的明澈心境。但我們相信,正是有了朱大師等人一脈相傳的虔誠與堅守,才能讓中國神秘的水晶文化,演繹出一段令人驚嘆的生命奇跡。它傳遞著一種震撼、一種精神,只要忠貞不渝的信仰還在,只要持續(xù)的跋涉和行走還在,就能夠創(chuàng)造超越生命的真實,尋覓人生的真諦,把守望描繪出心馳神往的感動。

作品賞析

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      ↑《圣境》天然水晶
        此作品是由天然水晶河床料雕刻。以釋迦摩尼法相為主題,選用原石最好的部分雕刻為佛首,兩邊設計制作兩個飛天,左邊從天而降吹笛子,右邊悠然升空反彈琵琶遙相呼應,為佛陀演奏天籟之音,使作品產(chǎn)生了流動感和美好繁榮的景象。
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?     ↑《圣境》局部
       佛像下邊雕刻的有坐禪者,還有從山下走來的朝拜者。這些很小的人物雕刻與很大的佛像形成對比,使作品想象空間巨大,整個畫面場景呈現(xiàn)出一個世外圣境,反映了人們對精神世界的追求和對美好生活的向往。
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?↑2009黃水晶《大力明王》中國工藝美術館雙年展入圍作品
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    ↑長壽佛 材質(zhì):天然水晶
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      展品簡介:此件作品采用天然水晶為載體,重點刻畫了長壽佛的莊嚴法相。結合現(xiàn)代的審美觀,博采眾長,兼收并蓄。作品遵循佛造像尺度,佛教儀軌。形神兼?zhèn)洌孕蝹魃瘛?/span>
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?     ↑《大力明王》局部
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      ↑2016玉華獎最佳工藝獎作品
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師名言錄

“一個藝術家,只有立足于良心,有思想,有信仰,有傳承,有創(chuàng)新,才能有藝術魅力,藝術家沒有發(fā)自內(nèi)心的真、善、美、慧,斷然出不了打動人心的藝術?!?/span>

                                           -朱仁尊

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