雍澤說系列 原創(chuàng)

圖騰，這一詞匯來源于印第安語，英語totem的音譯，原為南美洲印第安人語，在中國古籍中是不可能找到這個(gè)詞的“totem”，意思為“它的親屬”，“它的標(biāo)記”。

圖騰，是原始社會(huì)的部落人群把某種動(dòng)物、植物或非生物當(dāng)做自己的祖先、親屬或保護(hù)神。賦予它們一種超自然的力量保護(hù)自己，并獲得它們的力量和能量。圖騰，是人類被人格化的崇拜對(duì)象和種族標(biāo)記象征。

全世界各民族，幾乎都有自己民族的—圖騰。

美國的圖騰—白頭鷹，一種食肉猛禽，外表漂亮，掠食兇悍。象征力量強(qiáng)大，霸氣無敵。

美國的白頭鷹

俄羅斯的圖騰—北極熊，一種食肉動(dòng)物，森林主人，力量巨大。象征勇敢力量，戰(zhàn)斗民族。

俄羅斯的北極熊

法國的圖騰—公雞，一種禽類。高盧雄雞，象征高傲自信，還被賦予警惕勇敢的品質(zhì)。

公雞

英國的圖騰—雄獅，一種食肉動(dòng)物，草原霸主，百獸之王。象征英帝國的強(qiáng)大，曾經(jīng)是日不落國。

食肉動(dòng)物雄獅

西班牙的圖騰—公牛，一種善斗有力兇悍的牛，象征這個(gè)民族狂野奔放，勇敢無畏的性格。

西班牙斗牛

印度的圖騰—大象，一種陸地上體型巨大的群居性哺乳動(dòng)物，象征強(qiáng)壯、長壽、聰慧。

印度大象

從以上世界各國和各民族的圖騰來看，幾乎都是一種在自然界真實(shí)存在的動(dòng)物，是具象的。而我們中華民族的圖騰，與世界各國和民族的圖騰是截然不同的，它在自然界中是看不到的，它是抽象的。這在世界上是罕有的，也可以說非常獨(dú)特的。

這是為什么？它又象征寓意什么呢？

中國龍

首先，我們要知道它是誰創(chuàng)制的？

這是我們中華民族始祖伏羲的一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。春秋《左傳》曰：“太昊氏以龍紀(jì)，故龍師而龍名?！?/strong>在遠(yuǎn)古社會(huì)，中華大地上有9個(gè)部落。伏羲以發(fā)明捕網(wǎng)，用于漁獵；始畫八卦，釋解天道；草藥骨針，治療傷病等一系列先進(jìn)的舉措，使自己的部落興盛強(qiáng)大，也吸引聚攏了其他部落的人心。

在伏羲以德征服和聚攏9個(gè)部落的過程中，他把各個(gè)的部落圖騰融合包容在一起，創(chuàng)立了蛇身，鹿角，牛嘴，駝?lì)^，兔眼，鷹爪，魚鱗，虎掌，獅尾組成的抽象的龍的形象。在龍的圖騰身上，有蛇的靈動(dòng)，鹿的善良，牛的執(zhí)著，駝的堅(jiān)韌，兔的活躍，鷹的視野，鱗的衛(wèi)護(hù)，虎的雄威，獅的霸氣。龍的圖騰，展現(xiàn)了各部落圖騰的特征表象，吸收了各部落圖騰的精華內(nèi)涵，得到了各個(gè)部落先民們的認(rèn)同，從此，龍---成為中華民族自己的圖騰，各族群一致認(rèn)同的圖騰。

甘肅天水公祭中華民族始祖伏羲大典

第二，龍圖騰究竟寓意象征什么？

龍圖騰，是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體。它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)9個(gè)民族部落共有的追求美好生活的愿望，體現(xiàn)了各部落共有的勇敢不屈、拼搏向上的性格，體現(xiàn)了大家共有的團(tuán)結(jié)融合統(tǒng)一的精神意識(shí)。它的本質(zhì)說明了，我們中華民族是多民族包容集合而成的一個(gè)整體。它寓意象征著中華民族有著一種共同的理念，一種共同的意志，一種共同的力量！這就是，大統(tǒng)一的信念，大融合的意志，大團(tuán)結(jié)的力量。

龍圖騰，自誕生以來，就被視為是中華民族的保護(hù)神，被視為是天上人間最神圣的吉祥之物。龍圖騰，使9個(gè)部落組成了一個(gè)和合共存的命運(yùn)共同體，融合團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的理念，也從此成為中華民族的核心精髓，這一宗旨和基調(diào)數(shù)千年來一直指引著中華民族不斷融合發(fā)展壯大。

中華之龍，被賦予了上天入地，變化莫測(cè)，不懼艱險(xiǎn)，戰(zhàn)無不勝的神奇能力，象征著中華民族勇敢智慧拼搏向上的民族精神。中華之龍，被賦予了神圣的民族意志和民族希望，它神秘、神奇、神圣，能護(hù)佑天地祥和，也能護(hù)佑人民安寧，面對(duì)災(zāi)難和強(qiáng)敵，又具有非凡的不可戰(zhàn)勝的力量，能征服一切困難障礙，所向無敵。它象征著中華民族的神圣吉祥，不屈自信。

騰云駕霧之龍

第三，“龍圖騰”“龍文化”鑄中華民族之魂

龍圖騰，作為一種標(biāo)記和符號(hào)，早已成為中華民族的族徽和標(biāo)志。龍，雖然是抽象的，在自然界中難以找到，但是龍的精神和文化，早已成為中華民族之魂，貫穿于中華民族數(shù)千年的歷史，深入人心，無處不在。

在中華文明的歷史長河中，我們看到包括三皇五帝在內(nèi)，自夏、商、周，至元、明、清。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一共出現(xiàn)了83個(gè)王朝，共有559個(gè)帝王。無論更換了多少朝代和帝王，中國歷代君王，無不以真龍?zhí)熳幼跃樱?/strong>以替天行道的名義，去征伐對(duì)手?jǐn)橙?，?shí)現(xiàn)天下歸一，江山一統(tǒng)。

在民間，有了子嗣是“龍的子孫”，結(jié)婚聘閨女姑爺被稱為“乘龍快婿”，子女培養(yǎng)教育是“望子成龍”。節(jié)日里賽龍舟、舞龍燈。龍，作為一種民族崇拜和信仰，已經(jīng)世世代代深深植根于中華民族的思想意識(shí)之中。

人們敬龍、愛龍、望龍、信龍，在龍的旗幟下，認(rèn)同共同的祖先，認(rèn)同血脈相連的同胞民族。這種崇拜和信仰，也早已成為深入人心的文化理念，凡是在中華民族統(tǒng)一的大業(yè)中建立功勛都青史流芳，凡是分裂、背叛和出賣中華民族的人，都是歷史罪人遺臭萬年。

夏朝的龍旗

在歷史上，我們看到，無論哪個(gè)朝代，無論哪個(gè)帝王，都要打著龍旗，把民族和國家的統(tǒng)一，作為己任。無論是哪個(gè)民族當(dāng)政，都要以真龍?zhí)熳用x，一統(tǒng)天下。盡管換了一個(gè)又一個(gè)帝王，但是中華文化的傳承始終未變。由此，這種與西方國家完全不同的理念，讓西方人最終認(rèn)識(shí)和理解，中國其實(shí)不是一個(gè)國家，而是一種文明。

清朝的龍旗

對(duì)龍的崇拜，在中國歷史上是一種綿延了數(shù)千年的特殊現(xiàn)象。龍文化與中華民族的融合形成過程，幾乎是相伴相生同步一體的。在歷史上，無論朝代怎樣變更，無論是哪個(gè)民族執(zhí)政，龍文化的傳承始終如一，中華民族在龍的文化傳承中不斷融合、發(fā)展、壯大。

元代的青花瓷器

龍圖騰，是中華民族文化的突出符號(hào)。龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落，龍的影響波及了文化的各個(gè)層面，多彩多姿。在文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、戲劇、建筑各大藝術(shù)種類中，龍的形象都有鮮明的展現(xiàn)，早已成為一種文化的凝聚和積淀。

明朝的九龍壁

龍，是中國的象征，中華民族的象征，中華文化的象征。五千年來具有強(qiáng)大凝聚力的龍文化，為中華民族注入了民族之魂，“融合、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一”是中國不斷強(qiáng)大統(tǒng)一的核心理念，“勤勞、勇敢、智慧”是中華民族舉世公認(rèn)的品格，“不屈、拼搏、向上”是龍的民族最寶貴的精神。今天， “龍的傳人”、“龍的國度”獲得了世界的認(rèn)同。海內(nèi)外華人均以“龍的傳人”而驕傲和自豪。我們感恩始祖伏羲，創(chuàng)制了龍圖騰，創(chuàng)立了龍文化，我們中華兒女，龍的子孫將團(tuán)結(jié)一心，讓中華文明永續(xù)，讓中華民族振興。

下期，我們說說，伏羲的第四大歷史功績“制嫁娶正姓氏”純粹中華民族優(yōu)秀基因