一、壽元星一般是以正財、正印、食神、祿。但并不是遇到正財、正印、食神、祿就是壽元星，它是要求以下條件。大家記住一句關鍵話: 偏星的東西大多為身外之物、是身體之外的物。正星為身內之物，像食神、祿、正財、正印，是身內之物。

首先要定準八字里壽元星:命中少而精者，可為壽元星，多而旺者不為壽元星。靠近日主或秉令者，可為壽元星，遠隔日主或被制服無用者不為壽元星。壽元星一般通根得氣，虛浮無根氣者不成壽元星,特殊能拯救命局之天干,雖無根亦可作壽元星看。命中少而精者，可為壽元星，多而旺者不為壽元星:像正印、正印太多了就不是壽元星。包括食神和祿，祿多了它就不代表壽命了，祿少了是代表奉祿，祿多了就是勞碌。所以同樣的道理，壽元星多了就不代表壽命了，什么叫多?三個以上為多，三個以下不為多，所以以三者為準，包括三個在內。命中少而精者:比方說像一位正財，比較有力的，這個就是壽元星。

靠近日主或秉令者:越靠近日主越為壽元星,秉令就是月令遠隔日主或被制服無用者不為壽元星:所以被治死了的不為壽元星，要有一定的力度，要離日主近才為壽元星。特殊能拯救命局之天干，雖無根亦可作壽元星看:比方說正財虛浮沒有什么根，但是離日主近，還能對命局起到一定的平衡作用，這個時候它也可以作為一個壽元星，首先以近者為主。命局的正財、正印、食神、祿為一個人的壽元星(首選食神，次看祿，最后選印和財)。

食神是最大的壽元星為第一位，其次是祿為第二，正財排第三，正印為第四。所以食神被制，導致一個人的性命之憂可能性比較大，所以這個食神在壽元星中排在第一位。就好像食神被制了，奪了飯碗，沒有飯吃了，也代表進食系統(tǒng)沒有了，梟印奪食的容易短壽就是這個道理。所以我們看壽元星，首先看主要壽元星和次要壽元星。首看食神，次看祿，尤其是日主唯一的根就是祿的情況下，這個祿被沖被合很容易導致性命之憂，這個祿就是代表身體。

當然一個八字不只有其中一個，或有兩個或全部有，則如何處理?

1、首選月令的財印食祿為壽元星。兩個或全部有，則如何處理?首選月令的財印食祿為壽元星:但是在實際運用中，只要命局有壽元星，壽元星被奪的時候，都容易有性命之憂。

2、如果月令沒有再選月干、日支、時干上的印食才祿。3、如果月干、日支、時干上有兩個或全部是印食才祿以日支為壽元星。

4、如果月干、時干全部是印食才祿而日支沒有，選月干上的印食才祿為壽元星。

當壽元星弱時被克運為身體不佳:當壽元星旺時行生扶運為身體不佳;當壽元星遇大運絕穿時 (不論旺衰)壽限到。絕就是壽元星遇絕地，穿就是相害，則壽限到。在實際預測中咱們根據狀態(tài)理論、論壽元星特別準。

壽命星的字受到:沖、合、刑、穿、反吟、伏吟、顛倒、空、破、墓、絕、陰陽關系等。當命中代表壽元星的這個字在命中處于被破壞的狀態(tài)時，就會直接影響到這個八字的壽命。如行大運再對這個字不利或大運引動原局對這個字不利時,就要考慮這步大運是否有壽命危險，一旦有，就怕流年引發(fā)應期到位而應兇。反吟: 反吟就是天克地沖 伏吟:重復這個字叫伏吟顛倒:顛倒就是陰陽轉換、純怕混，由正轉偏或由偏轉正。這個顛倒是指唯一一個正星遇到偏星,或者唯一一個偏星遇到正星的時候。

空:就是壽元星逢空破:壽元星受損

墓:壽元星入墓絕:壽元星逢絕

通過壽元星看生死應期,我發(fā)現通過狀態(tài)理論來判斷非常實用。原局壽元星發(fā)生狀態(tài)改變，很容易引發(fā)生死之災。壽元星，無怕出現。壽元星，無根怕有根。壽元星有根怕無根壽元星藏怕透。壽元星弱怕沖克。壽元星沖待合，壽元星合待沖,壽元星入慕待出慕，壽元星逢空待出空，壽元星純怕混等。

二、反吟論生死方法

反吟論生死有一個原則,就是某大運段反吟到相應的限運柱上，主此人在此大運間必有生死之憂。說白了就是，少年運反吟到年柱上:青年運反吟到月柱上:中年運反吟到日柱上: 晚年運反吟到時柱上。所謂的限運，就是將四柱的四個柱劃分成幾個年齡段，年柱管少年階段1-16 歲，及65-85歲這兩個年齡段;月柱管17-32歲及86-101 歲這兩個年齡段:日柱管33-48歲這個年齡段;時柱管 49一64 歲這個年齡段。以反吟原則斷生死:第一步先看，哪步大運反吟到相應的限運柱上，來確定哪步大運間內有生死之災。第二步找流年，看在哪個流年應兇，一般給人預測可找出兩個或一個最嚴重的流年。怎樣大致確定流年呢?一般都在流年與大運或命局伏吟之年或逢日慕之年及逢合年應兇。

反吟是沖相應的柱，如果說你是走運沖到年柱上，正好是在16 歲之前走運沖到年柱，跟年支相沖，這叫反吟，很容易在這個階段有生死之災。你16歲到 32歲之間大 沖支沖月令，則此青年時期有生命之憂。

一般都在流年與大運或命局伏吟之年:流年支跟大運伏吟、或者跟命局伏吟，這是一種方法。因為你反吟的時候，往往會在伏吟的年應災，反伏吟。

或逢日墓之年及逢合之年應兇:因為反吟是沖，沖待合，所以是合的流年。也就是三個，逢伏吟年、逢墓年，逢沖年。有時候大運與命反吟，但不是相應的年齡段，反吟的不是這個段的相應柱，反應到別的柱限運上,往往并不是它本人有性命之災而是它的六親，六親有性命之憂。所以反吟也容易傷六親，要是在自己相應的年齡段上，很容易是自己遭災，反吟到別的年齡段上，跟日主的年齡段無關，則是六親有災。所以這個斷生死，不是以流年論反吟，而是以大運論反吟。

三、交運與脫運規(guī)律

走完一個大運之后，交接下一大運，是為換運。由于大運的舊新交接，考慮到命格自身的適應情況，因此，反映出來的變化是最明顯的，其影響也是非常深刻。古語曰:“交運脫運兩頭奔命”。即是說兩個大運的交際之間，好像人脫胎換骨一樣，特別是兩個五行屬性不相同的大運交脫之際的前后一兩年最不太好過，就像人脫了層皮，苦悶憂郁，遇事往往心神不定，反反復復，或性情大變，沖動冒險，使事業(yè)、感情等方面出現動蕩不安、奔波辛苦之象，嚴重者耗財生死之災。

這里有幾個關鍵點要注意:

1、交接之年，前后兩部大運兼看。

2、行運換甲最為關鍵。古人說到，行運換甲，換得好是人，換不好是鬼，是人是鬼就要看是否能順利換過此大運。此話聽起來確實很嚇人，但是實際里面蘊含著許多道理，當然，并不是所有換甲之運都會出現兇災，需要細分，行運換甲時多宜與生年納音五行相生，而最忌與生年納音五行出現相克之象，多主不順。其中以“出生入死”的情況最為嚴重，何為“出生入死”呢?我們以生年納音五行為基礎，當納音五行走完長生之地，即將進入下一個大運時，但下一個大運的納音五行自坐死地或慕地，且克生年納音五行，此種情況便是“出生入死”。例如成辰 己已 為大林木之命，走癸亥大運時，木長生于亥，故為大林木的長生之地，那么當逆行走完癸亥大運，即將進入甲子大運時，甲子納音五行為海中金,金死于子，即大運自坐死地，且克生年納音五行為大林木的忌神，此種情況就是所謂的“出生入死”

3、大運在換甲時，最忌流年與大運發(fā)生伏吟反吟，或刑沖害此種情況同樣也主災，老人行運遇此多有壽終之憂，青年遇此也苦悶。例如甲申大運又遇甲申流年，換甲且逢歲運并臨。又如甲成大運遇庚辰流年，大運與流年發(fā)生天克地沖。還有陰陽交換(甲換癸;癸換甲);轉角互換，(辰已互換，未申互換，成亥互換，丑寅互換) 最忌歲運逢沖，歲運并臨。大運與限運發(fā)生刑、沖、穿、絕時，此運必有大災。大運與限運的對應:年柱與一、二步大運對應:月柱與三、四步大運對應，日柱與五、六步大運對應:時柱與七、八步大運對應。

大運與四柱伏吟

大運與年柱伏吟，必主父母兇，此運必死人

大運與月柱伏吟，必主婚姻不順、兄弟不和或姐妹有災大運與日柱伏吟，必主本人或配偶不利

大運與時柱伏吟，必主子女不利

大運與胎元伏吟，必主本人身體不利

大運與命宮伏吟，必主事業(yè)不順

大運與身宮伏吟，必主財運不濟

大運反吟、伏吟四柱，此運無論喜忌都為忌運。反伏到年月，長輩有災，到日柱夫妻有災，到時柱，子女有災。