1919年5月4日發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)，是我國現(xiàn)代史的開端。在這場反帝反封建為目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)中，曾經(jīng)出現(xiàn)了許多領(lǐng)袖或者導(dǎo)師，他們?yōu)榍嗄耆酥该髁诉\(yùn)動(dòng)的方向，指出了運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。這些革命先人，有的是黨的領(lǐng)袖，有的是國學(xué)大師，有的是啟蒙者，有的是領(lǐng)導(dǎo)者，組織者。當(dāng)然由于后來思想的變化，他們走上了不同的道路，歸宿自然不同。但是他們當(dāng)時(shí)的思想和治學(xué)精神卻是具有歷史意義，就是今天仍然具有指導(dǎo)意義。

一、科學(xué)與民主，是人類社會(huì)進(jìn)步之兩大主要?jiǎng)恿Α！惇?dú)秀

陳獨(dú)秀：五四時(shí)期赫赫有名的大人物，幾乎無人不知。其一，這和他主編《新青年》有關(guān)?！缎虑嗄辍肥恰拔逅摹狈吹鄯捶饨ǖ闹饕浾撽嚨亍⒚裰髦髁x與社會(huì)主義的一面旗幟、革命青年的向?qū)?，影響了整整一代人。其二是在他的呼喊倡?dǎo)下，民主與科學(xué)成了五四運(yùn)動(dòng)的主要口號(hào)與運(yùn)動(dòng)主調(diào)，影響極其深遠(yuǎn)。其三是他的徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的革命精神。他對(duì)封建主義的批判既深刻又尖銳，是當(dāng)時(shí)的人無誰可比擬的。

二、思想自由與言論自由，都是為保障人生達(dá)于光明與真實(shí)的境界而設(shè)的。無論什么思想言論，只要能夠容他的真實(shí)沒有矯揉造作的盡量發(fā)露出來，都是于人生有益，絕無一點(diǎn)害處?！畲筢?/strong>

李大釗在運(yùn)動(dòng)中的主要貢獻(xiàn)是傳播馬克思主義。由于李大釗對(duì)馬克思主義的介紹宣傳，使中國人開始從“進(jìn)化論史觀”中走出來，以“唯物史觀”武裝自己。這便從根本上扭轉(zhuǎn)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向，即中國革命由此轉(zhuǎn)向了社會(huì)主義范疇，揭開了中國新民主主義革命的序幕。由于馬克思主義的傳播，李大釗在五四運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)了一大批具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子，如鄧中夏、毛澤東、惲代英、趙世炎、楊賢江、張聞天、高君宇、何孟雄、羅章龍等，他們在五四運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要骨干作用。李大釗還號(hào)召知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合，促進(jìn)中國工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)。這一切為隨后中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了干部條件。這些偉大功績，炳彪史冊，是任何其他“五四”領(lǐng)袖都無法比擬的。

三、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁?！斞?/strong>

魯迅是五四運(yùn)動(dòng)的旗手之一，以批判“國民性”聞名，也被譽(yù)為“民族魂”。為了拯救民族的精神，他棄醫(yī)從文，用筆寫下他的控訴與批判，促進(jìn)了人們的覺醒。是一個(gè)有思想，有民族大義的偉大文學(xué)家。

四、要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育?！淘?/strong>

蔡元培，民國首任教育總長。后任北京大學(xué)校長，革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個(gè)法令——《大學(xué)令》。沒有蔡元培就沒有新北大；沒有新北大就沒有五四運(yùn)動(dòng)，即使有也不知要推遲多少年。五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)人之一許德珩回憶說：在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中，蔡元培先生“不僅僅是精神上的指導(dǎo)者，簡直是實(shí)際上的行動(dòng)者?！笔遣淘嘀螌W(xué)的北大，孕育出中國現(xiàn)代思想的啟蒙，也是五四運(yùn)動(dòng)的主力軍。

五、少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。——梁啟超

梁啟超曾公車上書，掀起戊戌變法。失敗之后，宣傳新思想，新文化，可以說，是梁啟超點(diǎn)燃了五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索。以《新青年》為旗幟的一代新知識(shí)分子是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，他們都受到過梁啟超的影響，所以說他是“新思想”的啟蒙者。

六、獨(dú)立之精神，自由之思想?！愐?/strong>

陳寅恪學(xué)貫中西，集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家、詩人于一身，是中國現(xiàn)代歷史上百年難見的人物。學(xué)識(shí)淵博，被稱為“教授中的教授”。民國十八年（1929年），陳寅恪在為王國維所寫的碑文中提出了“獨(dú)立之精神，自由之思想”，完整體現(xiàn)了“五四精神”，可以作為我們讀書、求知最好的座右銘，也是教育培養(yǎng)人才應(yīng)當(dāng)遵循的原則。

七、一個(gè)骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個(gè)國家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國家?！m

五四時(shí)期的胡適幾乎與陳獨(dú)秀齊名，常被人們簡稱為“陳胡”，其地位與影響力僅次于陳獨(dú)秀。胡在新文化運(yùn)動(dòng)中的最大貢獻(xiàn)就是積極鼓吹“文學(xué)革命”，提倡白話文。他的倡議得到陳獨(dú)秀、錢玄同、劉半農(nóng)等人的支持與并力提倡，隨之，“文學(xué)革命”的口號(hào)風(fēng)行全國?！拔膶W(xué)革命”的最大功績是把文學(xué)從貴族手中解放出來，還原給廣大平民百姓，使廣大人民群眾迅速接受了新思想、新道德、新文化，提高了認(rèn)識(shí)水平與思想覺悟，使新文化運(yùn)動(dòng)很快形成全國性的運(yùn)動(dòng)，并對(duì)中國社會(huì)現(xiàn)代化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。所以胡適是五四運(yùn)動(dòng)的旗手之一，中國白話文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，一生堅(jiān)持使用白話文，寫白話詩。“大膽假設(shè)，小心求證”的治學(xué)方法，啟蒙了一代學(xué)人。他在追尋新思想的同時(shí)也沒有拋棄舊道德，被譽(yù)為“新文化中舊道德的楷模, 舊倫理中新思想的師表。”

八、平坦的路好走，但泥濘的路上才能留下腳印。——錢玄同

在“五四”文學(xué)革命的前驅(qū)者中，錢玄同可說是一員驍將，一位急先鋒。他雖然并不是發(fā)難者，但卻最早給發(fā)難者以強(qiáng)有力的支持。催促新文學(xué)作品誕生并予以獎(jiǎng)掖支持，是錢玄同“五四時(shí)期”又一歷史貢獻(xiàn)。中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說就是魯迅在錢玄同的敦促下創(chuàng)作的。錢玄同也是我國文字改革的先驅(qū)者之一，起草了我國第一個(gè)《漢字簡化字表》和《漢語拼音方案》。

九、經(jīng)我們血染的山河，一定永久為我們所有，民族的生存和榮譽(yù)，只有靠自己民族的頭顱和鮮血才可保持?！_家倫

羅家倫是五四運(yùn)動(dòng)的組織者之一，是當(dāng)時(shí)的學(xué)生領(lǐng)袖。1919年在陳獨(dú)秀、胡適支持下，與傅斯年、徐彥之成立新潮社，出版《新潮》月刊。同年，當(dāng)選為北京學(xué)生界代表，到上海參加全國學(xué)聯(lián)成立大會(huì)，支持新文化運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)中，親筆起草了印刷傳單中的白話宣言（其中文言篇由許德珩起草）《北京學(xué)界全體宣言》，提出了“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”的口號(hào)，并在5月26日的《每周評(píng)論》上第一次提出“五四運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名詞，沿用至今，足見羅家倫在五四運(yùn)動(dòng)中的影響。

十、一天只有21小時(shí)，剩下3小時(shí)是用來沉思的?！邓鼓?/strong>

傅斯年是北大學(xué)生領(lǐng)袖之一，五四運(yùn)動(dòng)期間，傅斯年擔(dān)任游行總指揮，后因受胡適思想影響，反對(duì)“過急”運(yùn)動(dòng)。

十一、夫至于國家存亡，土地割裂，問題吃緊之時(shí)，而其民猶不能下一大決心，作最后之憤救者，則是二十世紀(jì)之賤種，無可語于人類者矣?！S德珩

在五四運(yùn)動(dòng)中，許德珩是著名的學(xué)生領(lǐng)袖之一。他受北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)的委托，起草了《北京學(xué)生界宣言》。

十二：五四運(yùn)動(dòng)雖然沒有生命上的犧牲，但最初真正預(yù)備犧牲的實(shí)在有二十余人之多，并且因?yàn)轭A(yù)備犧牲者努力的結(jié)果，便引起其他多數(shù)的預(yù)備犧牲者，所以運(yùn)動(dòng)的力量就因此增大了。-——匡互生

匡互生是這次運(yùn)動(dòng)的策劃者之一，與傅斯年、段錫朋等組織了天安門大會(huì)和會(huì)后游行。北京學(xué)生集會(huì)游行，率先沖入曹汝霖住宅，火燒趙家樓。所以匡互生是準(zhǔn)備為五四運(yùn)動(dòng)而犧牲的“譚嗣同第二”。