一、齊桓公

齊桓公（？～公元前643年），姜姓，呂氏，名小白。姜姓齊國第十六位國君（公元前685～公元前643年在位），春秋五霸之首，姜太公呂尚的第十二代孫，齊僖公第三子，母為衛(wèi)姬。

齊襄公時，齊國政治混亂。管仲、召忽保護公子糾逃到魯國，鮑叔牙保護小白逃到莒國避難。在齊襄公和公孫無知相繼死去后，搶先回國，奪取君位。任內(nèi)勵精圖治，起用管仲為相，推行改革，實行軍政合一、兵民合一的制度，促使齊國逐漸強盛。打出“尊王攘夷”的旗號，九合諸侯，平定宋國內(nèi)亂，北擊山戎，南伐楚國，滅掉譚、遂、鄣等小國，成為第一個中原霸主，受到周天子賞賜，晚年昏庸，在管仲去世后，任用易牙、豎刁、開方、常之巫等人。公元前643年病死。

關鍵詞:1，管仲，尊王攘夷；2，齊桓公，跟好人學好，跟壞人學壞；

二、宋襄公

宋茲甫（？－公元前637年），子姓宋氏，春秋時期宋國第20位國君。春秋五霸之一，宋桓公嫡子，宋成公之父。公元前650—公元前637年在位，在位14年。齊桓公死后，齊國發(fā)生內(nèi)亂，宋襄公率領衛(wèi)國、曹國和邾國等四國人馬打到齊國，齊人里應外合，擁立齊孝公，宋襄公因此聲名鵲起。宋襄公雄心勃勃，想繼承齊桓公的霸業(yè)，與楚國爭霸，一度為楚國所拘。公元前638年，宋襄公討伐鄭國，與救鄭的楚兵展開泓水之戰(zhàn)。楚兵強大，宋襄公講究“仁義”，要待楚兵渡河列陣后再戰(zhàn)，結果大敗受傷，次年傷重而死，后葬于襄陵。

三、晉文公

晉文公（約前697年[1]－前628年），姬姓，晉氏，名重耳，是中國春秋時期晉國的第二十二任國君（前636年－前628年在位），晉獻公之子，母為狐姬。[2]重耳初為公子，謙虛而好學，善于結交有才之人。驪姬之亂時被迫流亡在外十九年，晉文公元年（前636年）春在秦穆公的支持下回晉殺晉懷公而立。重耳在位期間任用狐偃、先軫、趙衰、賈佗、魏犨等人，實行通商寬農(nóng)、明賢良、賞功勞等政策，作三軍六卿，使晉國國力大增。對外聯(lián)合秦國和齊國伐曹攻衛(wèi)、救宋服鄭，平定周室子帶之亂，受周襄王賞賜。晉文公五年（前632年），在城濮之戰(zhàn)以少勝多，大敗楚軍，并召集齊、宋等國于踐土會盟，成為春秋時代的第二位霸主，開創(chuàng)了晉國長達百年的霸業(yè)。晉文公九年（前628年），重耳逝世。重耳文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，與齊桓公并稱“齊桓晉文”。[3]除卓越的事功外，他還留下了“退避三舍”“志在四方”“貪天之功”等典故。

關鍵詞:1，諸葛亮劉琦:申生在內(nèi)而亡，重耳在外而安；2，徳薄:燒山燒死介子推，當天寒食節(jié)，后一天清明節(jié)；3，秦晉伐鄭:燭之武退秦師，地圖上從西到東依次:秦晉鄭；4，孔子：“齊桓公正而不譎，晉文公譎而不正?！弊Hjue二聲，詭詐，狡詐；

四、秦穆公

秦穆公（？－前621年），嬴姓，趙氏，名任好，春秋時期政治家，秦國第九位國君（前659年－前621年在位）。秦成公四年（前660年），秦穆公繼位。秦穆公五年（前655年），授國政于五羖大夫百里奚，迎蹇叔為上大夫。秦穆公十年（前650年），暗中重用自晉國逃到秦國的丕豹。秦穆公十三年（前648年），為救濟晉國旱災，興起“泛舟之役”。秦穆公十五年（前645年），與晉國發(fā)生韓原之戰(zhàn)，生擒晉惠公，而后送回晉國，與晉國相盟。秦穆公二十四年（前636年），扶持晉國公子重耳為晉文公。秦穆公三十年（前630年），與晉文公出兵圍攻鄭國，經(jīng)燭之武勸說而與鄭國結盟。秦穆公三十三年（前627年），出兵襲擊鄭國未果，秦軍反遭晉襄公出兵襲擊，經(jīng)歷崤之戰(zhàn)的慘敗，開始與晉國相爭。而后，為報崤之戰(zhàn)的仇，又經(jīng)彭衙之戰(zhàn)的慘敗。秦穆公三十四年（前626年），采用內(nèi)史廖的建議，西取由余。秦穆公三十六年（前624年），發(fā)動王官之戰(zhàn)，大敗晉軍。秦穆公三十七年（前623年），采用由余的計謀，生擒戎王。秦穆公三十九年（前621年），秦穆公去世，安葬于雍城（今陜西鳳翔東南），謚號為“穆”（一作“繆”）。在位期間，秦穆公審時度勢，在內(nèi)政方面善于任用人才，加強國內(nèi)的發(fā)展。在外交方面采取以和為主的方針，與晉國保持相對友好，同時向西發(fā)展，使十二個戎國服于秦國，秦國疆域增加了周邊千里的土地，稱霸西戎，并被周襄王賜予金鼓。

關鍵詞:1，百里奚，“五羖大夫”，到楚國用五張羊皮換回了百里奚，羖gu三聲，公羊，關聯(lián)人物:蹇叔；百里奚本是虞國大夫。晉獻公假途伐虢后，滅亡了虞國，俘獲百里奚。

五、楚莊王

楚莊王熊旅（？—公元前591年），又稱荊莊王（出土戰(zhàn)國楚簡作臧王），羋姓，熊氏，名旅（一作侶、呂），楚穆王之子，春秋時期楚國國君，楚莊王元年（前613年）到楚莊王二十三年（公元前591年）在位，春秋五霸之一。楚穆王十二年（公元前613年），穆王去世，莊王熊旅即位，莊王即位時年齡尚不足20歲，國內(nèi)矛盾重重，爆發(fā)了公子燮與公子儀的叛亂。在復雜的形勢下，他采取了以靜觀動、以感辨奸的對策，表現(xiàn)出沉湎于聲色犬馬、不問政事的狀況。三年后，他對楚國的政局和各類人物有了一個基本的了解。他重用了伍舉、蘇從等忠直之臣，攻滅了前來進犯的庸國，使楚國的勢力向西北擴展，任用孫叔敖為令尹，重視社會生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟，充實國力。楚國在北林打敗晉國軍隊后，鄭國開始聽命于楚國。為了爭當霸主，楚晉之間進行了長時間的戰(zhàn)爭，雙方互有勝負，楚國在楚莊王十七年（前597年）的邲之戰(zhàn)中大獲全勝。使楚國的聲威大振，國勢日強，而晉國在中小國中威信下降，失去了支配他們的能力。不久，楚莊王滅掉了蕭國，又連續(xù)三年攻伐宋國，迫使宋國向楚求和。楚莊王飲馬黃河，問鼎中原，實現(xiàn)了自己稱霸的愿望。楚莊王二十三年（公元前591年），楚莊王去世，謚號莊，葬于紀山。后世對其多給予較高評價，有關他的一些典故，如“一鳴驚人”等也成為固定的成語，對后世有深遠的影響。

關鍵詞:1，孫叔敖為令尹，即宰相；2，楚為南蠻轉化，拜周朝為父，史料多有“楚子”字樣；

典故一:不鳴則已，一鳴驚人。楚莊王坐位未穩(wěn)，韜光養(yǎng)晦，大夫伍舉說：“謎語是'楚京有大鳥，棲在朝堂上，歷時三年整，不鳴亦不翔。令人好難解，到底為哪樁？’您請猜猜，不鳴也不翔。這究竟是只什么鳥？”楚莊王聽了，心中明白伍舉的意思，笑著說：“我猜著了。它可不是只普通的鳥。這只鳥啊，三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人。你等著瞧吧。”

典故二:問鼎中原，楚王問鼎。先秦·左丘明《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。”

典故三:絕纓之宴。楚莊王依靠名將養(yǎng)由基一次平定叛亂后大宴群臣，直到黃昏仍未盡興。楚莊王乃命點燭夜宴，還特別叫最寵愛的兩位美人許姬和麥姬輪流向文臣武將們敬酒。忽然一陣疾風吹過，筵席上的蠟燭都熄滅。這時一位官員斗膽拉住許姬的手，拉扯中，許姬撕斷衣袖得以掙脫，并且扯下那人帽子上的纓帶。許姬回到楚莊王面前告狀，讓楚王點亮蠟燭后查看眾人的帽纓，以便找出剛才無禮之人。 楚莊王聽完，卻傳令不要點燃蠟燭，而是大聲說：“寡人今日設宴，與諸位務要盡歡而散?，F(xiàn)請諸位都去掉帽纓，以便更加盡興飲酒?！?聽楚莊王這樣說，大家都把帽纓取下，這才點上蠟燭，君臣盡興而散。 席散回宮，許姬怪楚莊王不給她出氣，楚莊王說：“此次君臣宴飲，旨在狂歡盡興，融洽君臣關系。酒后失態(tài)乃人之常情，若要究其責任，加以責罰，豈不大剎風景？” 

《詩經(jīng)》是春秋時代的標志，貴族流傳如今之現(xiàn)代歌曲，臣民頗以之為法-申包胥哭秦庭。楚殺伍子胥全家，伍子胥借吳國大兵滅楚，申包胥哭秦庭七天，求秦發(fā)兵，秦哀公派人念無衣篇，申報胥明白秦要發(fā)兵救楚。

《無衣》先秦佚名

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

以上內(nèi)容絕大多數(shù)來源于百度（如有侵權，聯(lián)系刪除）。其余較少的注釋是聽了李山教授在百家講壇講的《春秋五霸》，在其中摘抄幾句。

之前總想著多看看歷史，但是打開三國志、史記等，是真的枯燥乏味，看不下去還看不懂，所以一再擱置。碰巧在喜馬拉雅聽完了三國演義，又沒有其他想聽的，正好瞄上了春秋五霸（戰(zhàn)國七雄也下載了，后續(xù)再發(fā)）。百家講壇講的，自然是通俗易懂，老少皆宜。因此從頭到尾，斷斷續(xù)續(xù)地聽了兩遍，以前只知道個名字，現(xiàn)在能把其中的一些人物串聯(lián)起來，典故也記錄了一些。百家講壇講的是這五位霸主，對于整個春秋，可謂鳳毛麟角，所以這次聽書學到的并不多。但是感想還是有些的。

上學學了篇課文，是孟子寫的《生于憂患，死于安樂》，其中說到百里奚舉于市，也就是說百里奚是從市場上買回來的，那么實際呢？百里奚人家本來就是一國的大夫，雖然虞國只是個小國。后來虞國被晉獻公滅國否，百里奚逃到了楚國，被楚人抓到了養(yǎng)牛，是求賢若渴的秦穆公好才，聽說百里奚大才，想花重金贖回來，又怕楚人懷疑，這才扯謊用五張公羊皮換回來了百里奚。孟子寫文沒點透，上課老師沒講，那我們只能學個糊里糊涂。這樣的文章，應該展開了講，先把歷史講一遍，再講文章的引申意，這樣才吃得透?，F(xiàn)在回想一下，那時學的很多課文，放到現(xiàn)在品悟也不為過，甚至正合適。讓一些少不經(jīng)事，沒有閱歷的人學，他怎么學得懂。

罵完了教材，痛快了不少，還是說點別的吧。于此還要引一句話：學史使人明智，我覺得不貼切，應該叫思考歷史使人明智。就比如說，我把春秋戰(zhàn)國的歷史都記住了，你問我什么我都知道，可是你問我為什么這樣，我就蒙住了。以前我就是這樣看歷史的，看完了就一個樂呵，過了；為什么？不知道。這就結束了，看了跟沒看一樣。說到這想起孔子的一句話：學而不思則罔，突然發(fā)現(xiàn)這孔夫子總結的還不賴，是那么回事兒。

聽了兩遍，只能粗知大略，權當消遣，下一部戰(zhàn)國七雄，來日再寫。

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