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《真誥》卷二十

 笑問客從he處來 2023-05-05 發(fā)布于遼寧

卷二十

  欽定四庫(kù)全書

  真誥卷二十      梁 陶弘景 撰翼真檢第二

  孔璪賤時(shí)杜居士京產(chǎn)將諸經(jīng)書往剡南墅大墟住始與顧歡戚景玄朱僧標(biāo)等數(shù)人共相料視顧先已寫在樓間經(jīng)粗識(shí)真書於是分別選出凡有經(jīng)傳四五卷真?七八篇今猶在杜家【其經(jīng)二真并真?已還封昭臺(tái)宋大明末有戴法興兄延興作剡縣亦好道及吳興天目山諸玄秀并頗得寫杜經(jīng)樓從弟道濟(jì)及法真鍾興女傅光并得寫樓鍾間經(jīng)亦互相通涉雖各摹符而殊多麄略唯加意潤(rùn)色滑澤取好了無復(fù)規(guī)矩鋒勢(shì)寫經(jīng)又多浮謬至庚午歲隱居入東陽道諸晚學(xué)者漸効為精山陰潘文盛錢塘杜高士義興蔣弘素句容許靈真并是能者時(shí)人今知摹二王法書而永不悟摹真經(jīng)經(jīng)正起隱居手爾亦不必皆須郭填但一筆就畫勢(shì)力殆不異真至於符無大小故宜皆應(yīng)郭填也】泰始四年終於剡移還始寧岹山馬智晚為衆(zhòng)僧所說改事佛法悉以道經(jīng)數(shù)十卷送與鍾皆是何公先為其父寫者亦有王靈期雜經(jīng)唯四五篇并真?六七篇是真手不關(guān)樓所得者【其經(jīng)二卷此真?等悉已還封昭臺(tái)鍾亡後所余亡應(yīng)在兄女及戚景玄處】

  昔有陳雷者東陽人是許長(zhǎng)史門附謹(jǐn)敬有心長(zhǎng)史常使典看經(jīng)書頗加訓(xùn)授其亦換有所寫兼得長(zhǎng)史自步七元星圖長(zhǎng)史去後因還東陽義熙十三年與東陽太守任城魏欣之兄子二人共合丹丹成三人前後服服皆有神異托跡暫死化遁而去雷有孫名某號(hào)為長(zhǎng)樂今居永康橫江橋北菁山道士樊仙亦頗就得所寫經(jīng)書但步圖猶在其處今所服用即是其本自此前凡諸經(jīng)書在處者其篇數(shù)并別有目録若止零牒一兩篇者今復(fù)顯題卷目如後

  楊書靈寶五符一卷本在句容?粲間泰始某年葛以示陸先生陸旣敷述真文赤書人鳥五符等教授施行已廣不欲復(fù)顯出奇跡因以絹物與?請(qǐng)取甚加隱閉顧公聞而苦求一看遂不令見唯以傳東陽孫游岳及女弟子梅令文陸亡亦隨還廬山徐叔標(biāo)後將出徐亡乃在陸瓌文間【已還封昭臺(tái)】

  楊書王君傳一卷本在句容?永真間中又在王文清家後屬茅山道士葛景仙【已還封昭臺(tái)】

  掾書飛步經(jīng)一卷本在句容嚴(yán)虬家大明七年饑荒少糧其里王文清以錢食與嚴(yán)求得之因在王家【已還封昭臺(tái)】掾書西岳公禁山符楊書中黃制虎豹符凡二短卷本上虞吳曇拔所得許丞一瓠雜道書吳以此二卷與褚先生伯玉伯玉居南霍游行諸山恒帶自隨褚亡留在弟子朱僧標(biāo)間後褚弟五弟之孫名仲儼又就朱取之【已還封昭臺(tái)吳曇拔者上虞且靡人頗有才致初為道士許丞以一瓠書皆三君小小要用雜訣以與之其後事佛出家悉分散乞人都盡後又罷佛還俗遂留宕而終諸書訣并未測(cè)所在】

  掾書太素五神二十四神并回元隱道經(jīng)一卷及八素陰陽歌一卷并東陽章靈民先出都遇得之章于時(shí)未識(shí)真書唯言是道家常經(jīng)而已歸東陽以示顧顧不即向道仍留之分回元為二卷章後既知方就求得今在章間其二景歌一卷章已與孫公【已還封昭臺(tái)章云于時(shí)又有曲素金真金華等數(shù)卷魚爛穿壞既未悟其真手不知?錄惟寫取文字而已經(jīng)本悉埋藏之也】

  掾書所佩列紀(jì)黃素書一短卷本許丞以與弟子蘇道會(huì)道會(huì)以授上虞何法仁法仁以傳朱僧標(biāo)僧標(biāo)以奉鍾法師樓居士見而求取今猶應(yīng)在樓間

  掾抄魏傳中黃庭經(jīng)并復(fù)真授數(shù)紙先在剡山王惠朗間王亡後今應(yīng)是其女弟子及同學(xué)章靈民處

  永興有一姓解家者昔亦經(jīng)供養(yǎng)許郎又得小小雜書後菁山女道士樊妙羅因緣得其楊書酆宮事一卷樊亡在其女弟子沈偶間沈又以與四明山孔總【已還封昭臺(tái)】解家所余今絶蹤跡又聞山陰及錢塘數(shù)家皆有古經(jīng)恐脫雜真書從來遂未獲尋檢想好學(xué)挺分之子可殷勤求之脫有所得見使一覩則瓊礫辨矣【又魏夫人小息遐為會(huì)稽時(shí)攜夫人中箱法衣并有經(jīng)書自隨供養(yǎng)後仍留山陰于今尚在未獲尋求之】

  真胄世譜【此是今日仰述故可稱真胄】

  謹(jǐn)按許長(zhǎng)史六世祖名光字少?gòu)埣此就皆S敬之第五子也靈帝時(shí)兄訓(xùn)及訓(xùn)子相并黨附閹人貴盛光懼患及以中平二年乙丑歲來渡江居丹陽之句容縣都鄉(xiāng)吉楊里後值吳初仕為光祿勲今許光祿墓是也則肇時(shí)猶居汝南平輿【顧云句容子阿謬矣】

  真誥云長(zhǎng)史七世祖肇字子阿有振惠之功今檢譜七世祖名敬字鴻卿後漢安帝時(shí)為光祿順帝永建元年拜司徒名字與真誥不同未詳所以舛異安帝永初二年三年大饑斗米二千文人相食若所救活四百八人必應(yīng)在此時(shí)也應(yīng)劭漢官儀載崔瑗表云許敬年且百歲猶居相位如此非唯陰德遠(yuǎn)流後胤交自陽功著世所以年永身安位至臺(tái)鼎子訓(xùn)孫相并為三公光來過江奕世丕承遂至神仙【蜀司徒許靖字文休是長(zhǎng)史六世族祖漢徵士許劭字子將是五世族祖吳丞相許晏字孝然四世族祖并同承十一世祖光武時(shí)許交州後交州子名圣卿許姓本出炎帝時(shí)姜氏至周武王封許叔於許今豫州許昌也至周敬王十五年為鄭所滅徙居山陽昌邑因國(guó)為姓至交州乃移於汝南平輿也】

  敬父名旉公府掾

  敬第五子名光字少?gòu)埳袝赦犅固厣俑溥^江值吳初為光祿勲【妻戴氏同葬今句容安城里墓為剏造之始縣人傳呼云許光祿墓今墳碑顯然并甲向】

  光第二子名闕字季優(yōu)有才學(xué)吳尚書郎長(zhǎng)水校尉【妻戴氏同葬墓次】

  闕第三子名休字文烈優(yōu)游道素高尚其氣州辟別駕不就【前妻晉陵華氏後妻同縣葛氏侍中葛相女同葬墓次】

  休長(zhǎng)子名尚字元甫有才學(xué)令聞吳鳳凰三年為中書郎年五十亡【妻同郡陶氏即荊州刺史陶濬女同葬墓次】

  尚第二子名副字仲先庶生即長(zhǎng)史之父也淳和美懿州郡所稱為晉元帝安東參軍又征北參軍帶下邳太守後為寧朔將軍與孔坦討沈充封西城縣侯出為剡令有風(fēng)化與謝奕兄弟周旋值蘇峻亂又?jǐn)y親族往剡事平還拜奉車都尉年七十七亡【前妻晉陵華氏名轉(zhuǎn)御史中丞華琦妹也後妻應(yīng)氏名來子竟陵太守應(yīng)彥徽女同葬縣北大墓也】

  副有八男第一奮一名守字孝方庶生有文武才望出繼叔父朝為何次道參軍後為所後弟夷吾所譖康帝誅之年三十六【妻王氏同葬縣北大墓有曾孫薈之位至三府】

  第二炤字行明正生承嫡襲封通濟(jì)有當(dāng)世局度亦為何次道參軍南臺(tái)侍御史淮陵太守年七十一亡【妻游氏別葬縣東合留村】

  第三羣字太和正生明爽有才干為虞譚參軍年四十四亡【妻歷陽邵氏同葬縣北大墓】

  第四邁即先生也

  第五某即長(zhǎng)史也并同正生別記在後

  第六茂玄庶生早亡【母姓陳也】

  第七礭字義玄小名嗣伯庶生【母姓朱也】出後伯父捷梗槩有大度好學(xué)出為桓溫?fù)P州從事謝安衛(wèi)軍參軍隨謝玄討苻堅(jiān)有功封都鄉(xiāng)侯尚書倉(cāng)部駕部郎正員郎通直常侍後患風(fēng)不能言隆安二年亡年七十【妻宣城紀(jì)氏同葬縣北大墓】

  第八靈寶庶生早亡【母亦姓陳】

  副有四女【長(zhǎng)女名姜正生早亡第二女名娥皇正生出適同郡建康令黃演第三女名修容庶生母姓張出適安固令晉陵弘升第四女名暉容與礭同生出適同郡紀(jì)詮也】

  副弟名朝字楊先勇猛以氣俠聞歷為襄陽新野南陽潯陽太守後與甘卓謀討王敦事覺卓死朝自裁年五十三【還葬縣北大墓妻葛悌女抱樸姊也初養(yǎng)奮後自生夷吾高子并又亡無後】

  先生名邁字叔玄小名映清虛懷道遐棲世外故自改名遠(yuǎn)游與王右軍父子周旋子猷乃修在三之敬按手書授六甲陰陽符云永昌元年年二十三歲則是永康元年庚申歲生也而譜云永和四年秋絶跡於臨安西山年四十八此則永寧元年辛酉生為少一年今以自記為正絶跡時(shí)年四十九矣娶吳郡孫宏守彥達(dá)女即驃騎秀之孫既離好無子歸宗先生得道事跡在第二卷中定錄所喻被試事已具載焉

  長(zhǎng)史名謐字思玄一名穆正生少知名儒雅清素博學(xué)有才章簡(jiǎn)文皇帝久垂俗表之顧與時(shí)賢多所儔結(jié)少仕郡主簿功曹史王導(dǎo)蔡謨臨川辟?gòu)氖虏桓?補(bǔ)太學(xué)博士出為余姚令入為尚書郎郡中正護(hù)軍長(zhǎng)史給事中散騎常侍雖外混俗務(wù)而內(nèi)修真學(xué)密授教記遵行上道挺分所得乃為上清真人爵登侯伯位編卿司治仙佐治助圣牧民按泰和二年丁卯歲司命所告云丙子年當(dāng)去時(shí)年七十二此則永興二年乙丑生太元元年去也而譜云孝武寧康元年去世年七十一此為泰安二年癸亥生為多二年今以真為正【顧云寧康元年七十二又非也】

  妻同郡陶威女名科斗興寧中亡即入易遷宮受學(xué)【同葬縣西北二里舊墓】

  長(zhǎng)史三男一女長(zhǎng)男名甽小名揆庶生郡功曹妻劉氏少子名鳳游郡主簿鳳游子道伏字明之明之少子靜泰字元寶為海平縣令久居會(huì)稽禹井山頗遵承家法傳受經(jīng)書皆摹寫而已靜泰妻同郡葛氏唯有一子名靈真戊午生今猶在會(huì)稽亦敦尚道業(yè)善能符書自長(zhǎng)史後唯有此六世孫一人而已

  中男名聯(lián)字元暉少名虎牙正生敦厚信向郡主簿功曹謝安為護(hù)軍又引為功曹除永康令衛(wèi)尉丞晉康太守不之官又為輔國(guó)司馬安帝元興三年於家去世年六十八則成帝咸康三年丁酉歲生也【顧云咸和三年生亦大謬】妻晉陵華琦孫名子容【同葬江乘界新安里中】子赤孫字玄真篤實(shí)和隱郡主簿功曹年七十四亡有四子及孫并早亡今無後也

  小男名翽字道翔小名玉斧正生幼有珪璋標(biāo)挺長(zhǎng)史器異之郡舉上計(jì)掾主簿并不赴清秀瑩潔糠粃塵務(wù)居雷平山下修業(yè)勤精恒愿早游洞室不欲久停人世遂詣北洞告終即居方隅山洞方原館中常去來四平方臺(tái)故真誥云幽人在世時(shí)心常樂居焉又楊君與長(zhǎng)史書亦云不審方隅山中幽人為己設(shè)坐於易遷戶中未亡後十六年當(dāng)度往東華受書為上清仙公上相帝晨譜云年三十而不記去歲按二錄泰和二年丁卯時(shí)年二十七則是咸寧七年辛卯生也【顧云咸和六年生又云司徒辟掾皆為非實(shí)】自泰和三年已後無復(fù)蹤跡依譜年三十即是庚午年去世【又真誥云從張鎮(zhèn)南之夜解而未審張解之法耆老傳云掾乃在北洞北石壇上燒香禮拜因伏而不起明旦視形如生此壇今猶存歷然則是故求隱化早絶世塵也事別在第二卷中】妻建康令黃演女即姑娥皇之子名敬儀生黃民乃遣還家後離絶又出適宛陵令戴耆之長(zhǎng)史

  一女名素薰庶生出適越騎校尉晉陵華瑛子名廣掾子黃民字玄文升平五年辛酉生時(shí)掾年二十一仕郡主簿察孝廉司農(nóng)丞南蠻參軍臨沮令宋元嘉六年亡年六十九妻西陽令葛萬安女【萬安是抱樸子第二兄孫也】黃民長(zhǎng)子榮第一名預(yù)之宋元嘉十二年亡不知年幾有女名道育隆安元年丁酉生宋孝建元年甲午歲於剡任埭山亡【世謂之許大娘臥尸石壙不殯常有芳香之氣】

  黃民小子名慶宋泰始五年己酉歲亦於剡任埭山亡不知年幾有女名神兒一名瓊輝元嘉六年己巳生齊永明四年丙寅歲亡【世謂許小娘東關(guān)道士多有識(shí)者】

  右所承長(zhǎng)史後如此今唯有揆玄孫靈真而已

  楊君名羲成帝咸和五年庚寅歲九月生本似是吳人來居句容真降時(shí)猶有母及弟君為人潔白美姿容善言笑工書畫少好學(xué)讀書該涉經(jīng)史性淵懿沈厚幼有通靈之鑒與先生長(zhǎng)史年并懸殊而早結(jié)神明之交長(zhǎng)史薦之相王用為公府舍人自隨簡(jiǎn)文登極後不復(fù)見有跡出【顧云是簡(jiǎn)文師或云博士楊乃小簡(jiǎn)文十歲皆恐非實(shí)也】

  按真誥云應(yīng)以太元十一年丙戌去又云苦不奈風(fēng)火可修劒解之道作告終之術(shù)如此恐以早逝不必丙戌也得真職任略如九華所言當(dāng)輔佐東華為司命之任董司吳越神靈人鬼一皆關(guān)攝之楊先以永和五年已酉歲受中黃制虎豹符六年庚戌又就魏夫人長(zhǎng)子劉璞受靈寶五符時(shí)年二十一興寧三年乙丑歲衆(zhòng)真降?年三十六真降之所無正定處或在京都或在家舍或在山館山館猶是雷平山許長(zhǎng)史廨楊恒數(shù)來就掾非自山居也

  右楊君事大略如此須傳出更記

  按真誥中有云鳳巢高木素衣衫然者配況長(zhǎng)史名也曾參出田云云者離合長(zhǎng)史字也許仙侯許卿者得真位也給事常侍者在世官也

  有云許朝者即長(zhǎng)史叔南陽也

  有云寅獸白齒者是虎牙也亦直云寅獸者亦云寅客亦云許虎許牙也許主簿者牙位也華新婦者牙妻也似云名厚即所謂許厚華侯華書吏者牙婦弟也有云瓊?cè)姓咂┯?xùn)掾小名也即青錄所載若鋒者矣企望人飛云云者即離合掾官名也有云許?子似是揆小名也

  有云易遷夫人及斗者即掾母陶科也

  有云勿憂嗣伯之詭者即長(zhǎng)史弟小名也

  有云來子雖善於爾者即長(zhǎng)史後母也

  有云當(dāng)奈張者何者即長(zhǎng)史父妾也

  有云黃娥者即長(zhǎng)史娥掾婦母也出適黃家故曰黃娥本名娥皇

  有云演小子耳者即娥皇壻黃演也

  有云赤孫者即虎牙兒也

  登升者三人【先生長(zhǎng)史掾也】

  度世者五人【虎牙黃民榮弟大娘小娘尋虎牙云遂得不死過度壬辰必是度世之限其余無跡顯出黃民傳奉經(jīng)業(yè)道育亡有異徵恐或預(yù)例其二人亦可更在後世子孫若必以七世為限則靈真之子寔鍾斯慶】

  長(zhǎng)史婦陶威女雖入易遷恐此自承陶家福耳不必關(guān)許氏五人之?dāng)?shù)也

  有云李東者許家常所使祭酒先生亦師之家在曲阿東受天師吉陽治左領(lǐng)神祭酒

  華僑者晉陵冠族世事俗禱僑初頗通神鬼常夢(mèng)共同饗醊每爾輒靜寐不覺醒則醉吐狼藉俗神恒使其舉才用人前後十?dāng)?shù)若有稽違便坐之為譴僑忿患遂入道於鬼事得息漸漸真仙來游始亦止是夢(mèng)積年乃夜半形見裴清靈周紫陽至皆使通傳旨意於長(zhǎng)史而僑性輕躁多漏說冥旨被責(zé)仍以楊君代之僑後為江城縣令家因居焉今江乘諸華皆其苗裔也【華與許氏有婚親故長(zhǎng)史書與裴君殷勤相請(qǐng)也若如前篇中有保命所告則僑被罪也今世中周紫陽傳即是僑所造故與真誥為相連也】

  真誥卷二十

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