· 悟00000空 | 文  關(guān)注秦朔朋友圈  ID：qspyq2015 ·

最近有關(guān)集體自殺的消息似乎特別多，天門山青年四連跳，八角山三人服毒，各種約死群……

大疫三年后，社會(huì)好像變了很多，整體求生欲明顯下降，可能陷入了一種“集體神經(jīng)官能癥”的狀態(tài)。這個(gè)詞是著名心理學(xué)家維克多·E·弗蘭克爾（Viktor E. Frankl，1905-1997）提出的。

患上“集體神經(jīng)官能癥”的人群普遍認(rèn)為人不過是生物、心理和社會(huì)條件的產(chǎn)物，是遺傳與環(huán)境相結(jié)合的產(chǎn)物，是外部影響的工具和犧牲品。認(rèn)為個(gè)體沒有主觀能動(dòng)性，就是有也無法發(fā)揮，不如認(rèn)命，輕則躺平，重則一死了之。

弗蘭克爾在其著作《活出生命的意義》中嚴(yán)肅批評(píng)這種態(tài)度，他說：“作為神經(jīng)病學(xué)和精神病學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域的教授，我充分認(rèn)識(shí)到生理、心理和社會(huì)的條件對(duì)于人的限制。但同時(shí)作為四個(gè)集中營的幸存者，我也親眼見證了人在難以想象的最壞的境遇中勇敢面對(duì)并戰(zhàn)勝各種厄運(yùn)的能力?！?/span>

《活出生命的意義》英文為Man’s Search for Meaning，直譯是“人對(duì)意義的尋求”，是弗蘭克爾1945年從集中營出來后花了九天時(shí)間一氣呵成的書。此書被美國國會(huì)圖書館評(píng)為最具影響力的十本著作之一，在美國已發(fā)行了100多版，被譯為20多種語言，全球銷量超過1200萬冊(cè)，救了無數(shù)人的命。

集中營將文明倒撥幾千年，將人的生存降低到最野蠻、最殘酷的狀態(tài)。弗蘭克爾是第一個(gè)體驗(yàn)并研究人在這種狀態(tài)下的心理活動(dòng)的現(xiàn)代心理學(xué)家、精神病學(xué)家。

剛進(jìn)入集中營的人都會(huì)排隊(duì)從一名黨衛(wèi)軍軍官面前走過，此人左手托著下巴，右手托著腮幫，上下打量每一個(gè)人，然后右手食指似乎漫不經(jīng)心地往左指指，往右指指。

弗蘭克爾差點(diǎn)被分到左邊。到了晚上，他和少數(shù)被分到右邊的人才知道左右的區(qū)別，分到右邊的是干活的人，分到左邊的人會(huì)直接進(jìn)入“澡堂”——即焚燒室。

他的幾個(gè)同事、朋友被分到了左邊，當(dāng)弗蘭克爾問一個(gè)老囚徒他們會(huì)去哪里時(shí)，老囚徒指著幾百碼以外的煙囪冒出的火苗說：”你的朋友正慢慢飄向天空?！?/span>

弗蘭克爾的母親在他被關(guān)進(jìn)集中營后一個(gè)星期，被押往奧斯威辛集中營，就直接被送進(jìn)毒氣室。他的父親、弟弟、新婚妻子也死于集中營。

本來他已拿到美國簽證，可以前往美國，但是只有他一個(gè)人的簽證，如果只身前往，就意味著將父母拋棄在最危險(xiǎn)的時(shí)刻。最終他還是決定留下來，照顧年邁的父母。

他和父親一起先被關(guān)進(jìn)集中營，被帶走的時(shí)候他悄悄帶了一小瓶嗎啡。當(dāng)餓得不成人形的父親飽受晚期肺氣腫的折磨、快要窒息而死時(shí)，他為他注射了嗎啡。

弗蘭克爾問：“還覺得疼嗎？”答：“不疼了。”問：“你還有什么愿望嗎？”答：“沒有?！眴枺骸澳氵€有什么想對(duì)我說的嗎？”答：“沒有?！备ヌm克爾吻了吻父親的前額，然后離開。他知道此生再也見不到父親了。他陪著父親進(jìn)入集中營，盡力照顧，知道父親最后一刻沒有痛苦地離開人世，頗為欣慰。

集中營把一個(gè)社會(huì)達(dá)爾文主義演進(jìn)的速度和強(qiáng)度調(diào)高到極致，一切都是那么赤裸裸。有一天，比弗蘭克爾早幾周進(jìn)入奧斯威辛集中營的一位同事冒著生命危險(xiǎn)偷偷跑來告訴新獄友活命之道：“如果可能的話，每天都要刮臉，用玻璃碴也好，用最后一片面包換刀片也好，一定要每天刮臉。這樣才能看起來更年輕，臉色紅潤。只有看上去能干活，才能活下來。”

他還舉了一個(gè)例子：“如果你腳后跟起了個(gè)水泡，走路一瘸一拐，黨衛(wèi)軍就會(huì)把你招到另一邊。第二天，你就肯定會(huì)被送進(jìn)毒氣室。”

除了被黨衛(wèi)軍認(rèn)定沒有用了處死，活下來的另一個(gè)挑戰(zhàn)是自殺。幾乎每個(gè)人都動(dòng)過自殺的念頭，時(shí)不時(shí)會(huì)有人自殺，觸摸帶電的鐵絲網(wǎng)、上吊等。集中營禁止搶救企圖自殺的人，所以不存在自殺未遂。

還有一個(gè)挑戰(zhàn)是喪失信念，喪失信念會(huì)讓人精神崩潰，很快招致死亡。一個(gè)精神崩潰的人早上拒絕穿衣洗漱，拒絕出操，蹲在草墊上一動(dòng)不動(dòng)，任何勸說、威脅都不起作用。生病了拒絕去病號(hào)區(qū)，也拒絕做任何有助于自己恢復(fù)的事。放棄求生的任何努力。當(dāng)看到有獄友這個(gè)樣子，大家都知道他將很快“飄向天空”。每個(gè)人都擔(dān)心哪一天自己、自己的朋友也變成這樣。

還有一個(gè)對(duì)生存的挑戰(zhàn)正相反，不是喪失信念，而是懷抱太堅(jiān)定的信念，但信念不切實(shí)際。

1945年二月的一天，弗蘭克爾所在監(jiān)室的號(hào)長悄悄告訴他，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里有一個(gè)聲音對(duì)他說他可以問任何問題，都能得到答案。他就問戰(zhàn)爭(zhēng)什么時(shí)候結(jié)束，什么時(shí)候自己可以獲得解放。那個(gè)聲音告訴他：“3月30日。”

號(hào)長一下子信心大增，滿懷希望地期待著3月30日的來臨，想象著走出集中營后的生活。進(jìn)入集中營前他是一名小有名氣的作曲家和詞作家。

然而，隨著日子的臨近，大家都越來越明白戰(zhàn)爭(zhēng)不可能馬上結(jié)束。3月29日，他突然病了，發(fā)高燒，很快陷入昏迷，第二天就死了。

當(dāng)一個(gè)人堅(jiān)信的事情沒有發(fā)生，就突然失去了希望，免疫力就急劇下降，潛伏的病菌就發(fā)作（看號(hào)長的癥狀應(yīng)該是傷寒），生命很快結(jié)束了。

集中營在1944年圣誕節(jié)至1945年圣誕節(jié)之間的死亡率是最高的。不是因?yàn)閯趧?dòng)強(qiáng)度增大，食物短缺，氣候寒冷，新起的流行病，而是因?yàn)槎鄶?shù)人天真地以為戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束，能在圣誕節(jié)前回家。當(dāng)現(xiàn)實(shí)粉碎了他們的希望時(shí)，他們就崩潰了。

總之，在集中營里，為了活下去，必須戰(zhàn)勝以上四大挑戰(zhàn)。不能讓黨衛(wèi)軍覺得你沒用，不要自殺，不要放棄信念，但也不要懷有不切實(shí)際的希望。

能從集中營里活著出來的概率是1/28，什么樣的人會(huì)是那個(gè)分子1呢？

首先是運(yùn)氣好的人。在如此險(xiǎn)惡、殘酷的環(huán)境下，沒有好運(yùn)氣，再厲害的人也活不下來。

有一次，因運(yùn)送病號(hào)，弗蘭克爾的名字（就是編號(hào)119104）被寫進(jìn)了運(yùn)輸隊(duì)的名單。黨衛(wèi)軍告訴他們，這個(gè)名單上的人將被送去休息營。但是幾周前也是這個(gè)車隊(duì)，在運(yùn)輸隊(duì)員賣完力氣后被送去了焚尸爐。主任醫(yī)生對(duì)弗蘭克爾比較賞識(shí)，和看守打了招呼，可以把他的編號(hào)劃掉，留下來。

弗蘭克爾卻拒絕了。冥冥中，他覺得應(yīng)該順其自然。他的父親是位極為虔誠的猶太教徒，一直強(qiáng)調(diào)，所有的事情的發(fā)生都有其道理，上帝的安排是最好的安排。既然命運(yùn)如此，那就聽天由命吧。幸運(yùn)的是，弗蘭克爾這次真的是到了休息營，而原來的監(jiān)獄里，饑餓的犯人們已經(jīng)出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象。

弗蘭克爾在集中營的最后一天，由于戰(zhàn)線迫近，幾乎所有人都被轉(zhuǎn)運(yùn)去了其他集中營，只剩下弗蘭克爾幾個(gè)執(zhí)行醫(yī)療任務(wù)的人和病號(hào)。當(dāng)弗蘭克爾他們正準(zhǔn)備逃走時(shí)，涂著國際紅十字會(huì)標(biāo)志的汽車撞開了集中營的大門，紅十字會(huì)的一個(gè)代表跳下車宣布，整個(gè)集中營包括里面的犯人現(xiàn)在都處于他的保護(hù)之下。

然而，到了晚上，黨衛(wèi)軍的卡車來了，要把所有囚犯接到中心營，48小時(shí)后將被轉(zhuǎn)送到瑞士交換俘虜。黨衛(wèi)軍出奇地友好，勸大家不要害怕，趕緊上車，說他們運(yùn)氣太好了。大家踴躍上車。

弗蘭克爾他們幾個(gè)被漏點(diǎn)了名單，沒能上車，只能等下一輛車。他們躺在草墊子上苦苦等待，昏昏睡去。忽然被槍炮聲震醒，戰(zhàn)線已經(jīng)到了這里。天亮?xí)r，他們看到集中營門口的旗桿上飄著一面白旗。終于自由了。

幾個(gè)星期后，他們才知道，那天晚上，黨衛(wèi)軍的卡車將那些犯人送到中心營后，就鎖上門把他們?nèi)紵懒恕?/span>

集中營的犯人害怕做決定，也不敢采取主動(dòng)行為。因?yàn)樗麄儚?qiáng)烈地感到一切皆有定數(shù)，所以不要試圖去影響命運(yùn)，而應(yīng)該聽從命運(yùn)的安排。每一個(gè)活下來的人都是命運(yùn)的寵兒。

這也體現(xiàn)在碰上什么樣的看守、監(jiān)工方面。有的看守、監(jiān)工就是臨床意義上的虐待狂。虐待狂比普通人更能敏感地感受到他人的痛苦，從中享受這樣變態(tài)的快感，通過施虐證明自己對(duì)被虐待者的支配力。

納粹啟動(dòng)毒氣殺人計(jì)劃時(shí)，維也納一家精神病院的院長，在還沒有受到任何脅迫的情況下把所有病人都送進(jìn)了毒氣室。碰上這樣的人，就很難活下去了。

不過，不是每個(gè)人都這樣。波蘭一家兒童醫(yī)院的醫(yī)生科爾洽克（Janusz Korczak）主動(dòng)跟自己撫養(yǎng)的孤兒們一起走進(jìn)毒氣室。

弗蘭克爾碰到的看守、監(jiān)工還算不錯(cuò)。有一個(gè)看守一直用自己的錢給囚犯買藥。有一次，有一個(gè)監(jiān)工悄悄給了弗蘭克爾一片面包，是從他自己的早飯中省下來的。弗蘭克爾感動(dòng)得熱淚盈眶。

可見，集中營看守、監(jiān)工中也有高尚的人。任何一個(gè)群體中都既有高尚的人，又有卑鄙的人，沒有一個(gè)群體只有高尚的人，也沒有一個(gè)群體只有卑鄙的人。當(dāng)然，不同群體的概率分布形狀很不一樣，有的群體高尚的人占比多，有的群體卑鄙的人占比多。

所以弗蘭克爾反對(duì)“集體罪責(zé)”這個(gè)概念，反對(duì)懲罰納粹組織這整個(gè)人群，堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)個(gè)體的實(shí)際情況問責(zé)。

實(shí)際上，同一個(gè)人心里，既有魔鬼，又有天使，善惡交織。沒有一個(gè)人是純粹的魔鬼，也沒有一個(gè)人是純粹的天使。他有時(shí)表現(xiàn)出魔鬼的一面，有時(shí)表現(xiàn)出天使的一面。當(dāng)然，不同的人心里的魔鬼、天使占比很不同。

遠(yuǎn)離魔鬼占比高的人群，遠(yuǎn)離內(nèi)心魔鬼占比高的人，才能提高活下去、活得好的概率。這也是為什么二戰(zhàn)前，無數(shù)人（不僅僅是猶太人）選擇離開德國、奧地利等納粹統(tǒng)治的國家，前往英美等國。

弗蘭克爾為了照顧父母，選擇留了下來。最后自己還能活下來，1/28的概率，運(yùn)氣相當(dāng)好。

除了運(yùn)氣好，活下去還有一個(gè)同樣重要的前提是生存能力。在集中營如此險(xiǎn)惡、殘酷、變態(tài)的環(huán)境下，人要活下去必須調(diào)動(dòng)幾乎所有心理防御機(jī)制。

總結(jié)現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果，人的心理防御機(jī)制有以下四種，逃避、自騙、攻擊、補(bǔ)償。

逃避機(jī)制又分為兩種，否定和壓抑，前者是比較徹底的逃避，否定創(chuàng)傷性事件的存在，就當(dāng)沒有發(fā)生過，嚴(yán)重的出現(xiàn)失憶癥；后者是把對(duì)創(chuàng)傷性事件的記憶掃進(jìn)潛意識(shí)，不愿正視，我們有時(shí)可以從夢(mèng)境、口誤中窺見潛意識(shí)的閣樓里藏了些什么。

自騙機(jī)制又分為兩種，反向處理和合理化。反向處理就是缺什么就秀什么，比如一個(gè)組織里最不忠誠的人往往是最喜歡表忠心的人，他們自欺的同時(shí)也欺人，從這個(gè)角度講，企業(yè)的老板和婚戀中的男女都要小心。

合理化就是找一個(gè)看似合理的理由為自己的言行、情緒辯護(hù)，比如狐貍吃不到葡萄就說葡萄酸，偷摘病人腎臟賣掉的醫(yī)生說人一個(gè)腎就夠了，情緒失控打罵孩子的父母說這都是為了孩子好。

合理化中的一個(gè)重要機(jī)制是升華，是指將被壓抑的不符合社會(huì)規(guī)范的原始沖動(dòng)或欲望另辟蹊徑，用符合社會(huì)認(rèn)同的建設(shè)性方式表達(dá)出來，并得到本能性滿足。升華可能是最積極、最富建設(shè)性的防御機(jī)制。比如有些精神分析學(xué)家們認(rèn)為當(dāng)外科醫(yī)生是對(duì)殺人欲望的升華，當(dāng)兵是對(duì)肢體攻擊欲望的升華，當(dāng)律師是言語攻擊欲望的升華等。

攻擊機(jī)制可分為轉(zhuǎn)移和投射兩種。踢貓效應(yīng)是典型的轉(zhuǎn)移，被老板、父母罵了，不能罵回去，只能踢貓。投射是把自己的性格、態(tài)度、動(dòng)機(jī)或欲望“投射”到別人身上。這種投射有時(shí)是認(rèn)同，比如“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是”，有時(shí)是指責(zé)，比如五十步笑百步?；加型肫群ΠY的病人，多采用此機(jī)制，他內(nèi)心憎恨別人，卻疑神疑鬼，總說刁民要害朕。

代替機(jī)制分為幻想和補(bǔ)償兩種，幻想在飯圈很常見，幻想偶像也愛自己，幻想自己和偶像在一起；補(bǔ)償在失戀時(shí)很常見，剛失戀的人中有相當(dāng)比例的人開始發(fā)奮讀書，或者發(fā)奮鍛煉。

所有的這些心理防御機(jī)制，都是人適應(yīng)環(huán)境、解決心理沖突、保全自己的工具。越是險(xiǎn)惡的環(huán)境，需要調(diào)用的機(jī)制越多。

在集中營里，人們用的最多的機(jī)制是逃避，為了不至于精神崩潰，他們將自己與現(xiàn)實(shí)隔離，變得冷漠、遲鈍，對(duì)別人和自己遭受的毒打、酷刑、侮辱等各種苦難無動(dòng)于衷，不再產(chǎn)生厭惡、恐懼、憐憫等情感。

有一段時(shí)間，弗蘭克爾被派到棚屋照料傷寒病人，病人死后，尸骨未寒，就有人來奪走死者剩下的土豆泥，換走死者的木鞋和衣服，連拿到一根細(xì)繩的人都沾沾自喜。尸體像麻袋一樣被拖過兩排病床間的過道，一級(jí)一級(jí)拖上臺(tái)階，運(yùn)走。

弗蘭克爾用冰冷的雙手抱著一碗湯喝著，看著兩個(gè)小時(shí)前還與他交談的人變成死尸被拖走，那人沒有閉上的眼睛似乎正盯著他。弗蘭克爾看了一眼，陰陽兩隔，繼續(xù)低頭喝湯。

只有這樣，才能保護(hù)自己，提高生存概率。

除了冷漠，幽默也是很重要的一項(xiàng)生存技能。

弗蘭克爾以幽默風(fēng)趣著稱，他自己也以此為傲。他的口才過人，演講往往妙語連珠，感染力很強(qiáng)。1938年3月，希特勒的軍隊(duì)進(jìn)駐奧地利。有一天，弗蘭克爾正在做一個(gè)題為“焦慮不安是一種時(shí)代現(xiàn)象”的演講，一個(gè)全副武裝的納粹沖鋒隊(duì)隊(duì)員沖了進(jìn)來。弗蘭克爾盯著他的臉，一直說個(gè)不停。半個(gè)小時(shí)演講結(jié)束后，那個(gè)士兵才反應(yīng)過來。弗蘭克爾非常得意，認(rèn)為這是他一生中最精彩的演講。

弗蘭克爾寫的文字，字里行間也是擋不住的幽默?？此臅?，特別是自傳，無數(shù)奇聞趣事，又深刻富有哲理，讓人一邊笑一邊思考。哪怕是最沉重的主題，比如他在集中營的生活，有時(shí)也讓人看得忍俊不禁。有很長一段時(shí)間，他甚至想著要寫一本專門研究笑話的形而上學(xué)的書。

作為心理學(xué)家、精神病學(xué)家、精神病臨床醫(yī)生，他創(chuàng)造了好些這個(gè)領(lǐng)域的笑話。比如：治療病因和治療病癥是不同的，有個(gè)人外出度假，每天早上都被一只公雞吵醒，于是他買了些安眠藥，加進(jìn)公雞的飼料里?？?，這就是治療病因。

在集中營里，他和獄友們約定，每天要給對(duì)方編一個(gè)好笑的故事，內(nèi)容是他們釋放后某天發(fā)生的故事。弗蘭克爾認(rèn)為幽默感很重要，是靈魂保存自我的一件武器。能讓人漠視困苦，從任何境遇中超脫出來，哪怕這種幽默感只是幾秒鐘，也可以給人活下去的力量。他說：“培養(yǎng)幽默感并用幽默的態(tài)度看待事情，是人的生存技巧。”

除了運(yùn)氣好，有幽默、冷漠等生存技巧，活下去最重要的是要有意義感。

弗蘭克爾開創(chuàng)了意義治療法（logotherapy），該法被稱為是繼弗洛伊德的精神分析、阿德勒的個(gè)體心理學(xué)之后的“維也納第三大心理治療學(xué)派”。

正如尼采所說：“如果你知道是為什么而活著，那么你就能忍受任何一種活法。”

然而，知道為什么而活著可不容易。人類從有意識(shí)的那天開始就在尋找意義。一開始相信自然神，會(huì)雕刻一些動(dòng)物作為神像供著。后來自己的力量增長了一些，開始雕刻一些人形的神像供著。再后來出現(xiàn)了宗教，上帝解答了人類一切問題，從人生的意義到吃什么、穿什么、哪天休息等等。人們一下子輕松了很多，終于可以踏踏實(shí)實(shí)活著，不必再問人生的意義是什么了，上帝愛每一個(gè)人，每個(gè)人都是世界的中心，都是世界存在的理由。

然而，隨著科學(xué)革命的來臨，人類忽然發(fā)現(xiàn)，原來這一切都是幻想，地球是太陽系中不起眼的一顆行星，而太陽系是銀河系中不起眼的星系，銀河系是宇宙中不起眼的一小部分。如果地球毀滅，宇宙根本無所謂。如果人類毀滅，地球根本無所謂。根本沒有上帝，用尼采的話說：“上帝已死。”

人們驚慌地發(fā)現(xiàn)，原來人生根本沒有意義。

然而，正是人生原本沒有意義才要賦予人生以意義。你希望它有什么意義，它就能有什么意義，千人千面。這是多么令人激動(dòng)的事，比原來上帝規(guī)定的千人一面刺激多了。

比如弗蘭克爾，他的人生意義就是幫助別人找到人生意義。具體有哪些人生意義呢？下回再講。

總之，任何情況下，不要放棄生命。生命可能的意義有無數(shù)種，總有一種適合你。集中營里的囚犯都能活下來，你也一定能。

• 作者：曾在復(fù)旦學(xué)習(xí)、任教9年；曾在中歐國際工商學(xué)院供職20年。微信個(gè)人公眾號(hào)：無語2022，微信視頻號(hào)：無語20220425。