?老子最厲害的四種思維，看完一切都順了!

nysd2012 2023-05-03 發(fā)布于北京

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解讀：田心 | 朗誦：高夢(mèng)

原著：林光華

如今，很多人坐擁財(cái)富卻不幸福，外表光鮮而內(nèi)心枯竭；

也有越來(lái)越多的人，在盲目攀比中，忘記了真實(shí)的自己到底是什么樣子；

更有人在“內(nèi)卷”與“躺平”間搖擺不定，生活充斥著無(wú)力感與焦灼感。

在這個(gè)消費(fèi)主義盛行、競(jìng)爭(zhēng)攀比激烈、世事變化無(wú)常的時(shí)代，如何活得坦然？

老子作為道家鼻祖，他“無(wú)為而治”“順應(yīng)自然”的思想備受古今人們的推崇，也深刻影響著中國(guó)人幾千年。

中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系林光華教授在《無(wú)為的能量：老子哲學(xué)40講》一書中，在客觀解讀《老子》文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的生存問(wèn)題進(jìn)行新的闡發(fā)，讓我們從紛繁復(fù)雜的表象看到生命的本質(zhì)，不再糾結(jié)、焦慮和彷徨。

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今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)老子的生活理念，回歸生命的本質(zhì)，用一顆“無(wú)為”的心活出“有為”的能量，獲得內(nèi)心的安寧。

生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，

學(xué)會(huì)順應(yīng)自然、順應(yīng)本心生活

老子有言：“物法地、地法天、天法道、道法自然”。

在老子看來(lái)，事物的發(fā)展原本簡(jiǎn)單有趣，任何的事物只需要自然而然生長(zhǎng)生存，無(wú)需刻意而為。

書中林光華告訴我們：不用刻意追求如何生活，減少人為地過(guò)度干預(yù)，回歸到自然的生活狀態(tài)就很好。

想想，如今人們的社交和生活大多要依賴電子產(chǎn)品，都要忘記了面對(duì)面的溝通交流方式；

我們每天坐車就像是從一個(gè)盒子移動(dòng)到另一個(gè)盒子里，失去與大自然接觸的機(jī)會(huì)；

更有人違背晝夜規(guī)律，加班熬夜，晚上不睡、早晨不起，身體漸漸亮起了紅燈。

因?yàn)檫h(yuǎn)離自然、違背自然，造成了身體的不適、生活的疲憊。

實(shí)際上，自然有自然界的規(guī)律，而人的“小宇宙”應(yīng)該與天地大宇宙合拍、同頻。

所以，在飲食上，多吃應(yīng)季的蔬菜和水果；生活上，講求日出而作、日落而息，養(yǎng)成順應(yīng)自然的睡眠規(guī)律；更應(yīng)該遵循自然“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”的規(guī)律，達(dá)到身體與自然的和諧統(tǒng)一。

就像一棵樹、一株草順應(yīng)自己生來(lái)就被賦予的天性，靜靜地悠然自處，人也應(yīng)該追隨自己的熱愛，自由自在地做自己。

司馬遷不愿意被權(quán)力束縛而失去靈性，寧愿不當(dāng)官，選擇貧困而自由地活；

陶淵明歷經(jīng)官場(chǎng)沉浮，在41歲時(shí)決心放下浮華，開啟了他的隱居田園生活；

王陽(yáng)明被貶，就順勢(shì)而為，過(guò)起了躬耕南陽(yáng)的生活，享受鄉(xiāng)村生活的愜意。

其實(shí)，生活很簡(jiǎn)單，學(xué)會(huì)順應(yīng)自然，順應(yīng)本心生活，就能達(dá)到最健康、最輕松的生活狀態(tài)。

“無(wú)為”不是“躺平”，

而是在該用力的地方用力，

在該放棄的地方放棄

生活中，很多人想盡快拿到成果、盡快被人認(rèn)可，做事目的性太強(qiáng)，急功近利，結(jié)果往往適得其反。

也有人看到別人比自己優(yōu)秀很多，就焦慮不已，甚至自暴自棄，用所謂“躺平”為借口混沌度日。

老子的思想倡導(dǎo)“無(wú)為而治”，但老子所說(shuō)的“無(wú)為”，不是什么也不做，而是不妄為。即遇事理性對(duì)待，根據(jù)客觀機(jī)緣采取相應(yīng)的態(tài)度，能行則行，該止則止；可進(jìn)則進(jìn)，需退則退。

在這個(gè)內(nèi)卷的時(shí)代，不焦慮、不放棄、不喪氣，改變能改變的，對(duì)于不能改變的要保持自己的步調(diào)，才是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的積極態(tài)度。

比如，在教育和培養(yǎng)孩子方面，考試的目的不是競(jìng)爭(zhēng)和攀比，而是應(yīng)該讓孩子明白自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，自身得到成長(zhǎng)，腳踏實(shí)地學(xué)到東西，比成績(jī)優(yōu)劣更重要。

老子也說(shuō)過(guò)：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之?！?/strong>

意思是，主觀妄為會(huì)招致失敗，強(qiáng)行作為會(huì)遭受損失。萬(wàn)事不可強(qiáng)求，凡事從細(xì)微處做起，從自己能做到的地方去做，很多事是水到渠成的。

曾國(guó)藩算不上聰明，甚至認(rèn)為自己很笨，為了提高文章水平，他每天早起讀書寫字，一年下來(lái)寫滿了60萬(wàn)字。正是憑借韌勁和進(jìn)取心，他在第七年終于考上了秀才。

在翰林院，他做事踏踏實(shí)實(shí)，十年之中，獲得了七次升遷，從一個(gè)小翰林做到禮部侍郎，成為二品大員，創(chuàng)造了官場(chǎng)奇跡。

總之，老子的“無(wú)為而治”不是讓大家消極避世，而是在該用力的地方用力，在該放棄的地方放棄。也不要急功近利，而是要腳踏實(shí)地。

即便看到自己不如別人，也不要放棄和灰心，不用攀比，一步步做好自己該做的，在實(shí)踐中磨練，不斷成長(zhǎng)，時(shí)光會(huì)給你一個(gè)滿意的答復(fù)。

回歸樸素，擁抱孤獨(dú)，

獲得內(nèi)心的清凈和自由

老子有言：“致虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命?！?/strong>

意思是，達(dá)到空虛是萬(wàn)物的極致，回歸寂靜是天地的本性。萬(wàn)物紛繁復(fù)雜，但最后都各自回歸到它的本源。

如今很多人熱衷社交，生活看似很熱鬧，可喧囂過(guò)后，內(nèi)心卻感到空虛。

或者欲望太多，人慢慢就被外在的事物綁架，生活得并不輕松。

林光華告訴我們：學(xué)習(xí)老子，虛掉心中的執(zhí)著，減少莫名的煩惱，去除不必要的欲念，身體的虛靜會(huì)帶來(lái)內(nèi)心的寧?kù)o與歡愉。

豆瓣上有個(gè)“戒掉手機(jī)”小組，一位網(wǎng)友分享自己戒掉手機(jī)的經(jīng)歷：

以前他總是刷手機(jī)看視頻，時(shí)間過(guò)得飛快?？蛇^(guò)后自己并沒(méi)有感到快樂(lè)或者有所獲，反而滿是疲憊、無(wú)聊、乏力，甚至自責(zé)。

他堅(jiān)持了一個(gè)月戒掉手機(jī)的打卡，除了用微信和朋友聯(lián)系、開會(huì)、購(gòu)物需要用手機(jī)，其余時(shí)間盡量克制自己用手機(jī)的沖動(dòng)。

一個(gè)月下來(lái)，從最開始睡前醒來(lái)都要長(zhǎng)時(shí)間玩手機(jī)，到玩手機(jī)的習(xí)慣慢慢變淡，用更多時(shí)間做自己感興趣的事，比如讀書、做實(shí)驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)，他發(fā)現(xiàn)生活清凈多了。

放下手機(jī)、清凈大腦，回歸自己的生活，在守靜中，滌蕩心靈上的喧囂與塵埃，聚集自身能量，生活才會(huì)簡(jiǎn)單而充實(shí)。

世界太喧囂，信息太雜亂，我們能做的，就是走回自己的日常，回歸自己真實(shí)的內(nèi)心。

斷掉不必要的物質(zhì)欲望，不再受到各種物質(zhì)上的束縛，會(huì)過(guò)得更輕松；

舍棄不必要的外界社交，回歸本心，與自己獨(dú)處，內(nèi)心會(huì)更加自由；

簡(jiǎn)化自己的生活，放空自己，回歸樸素，擁抱孤獨(dú)，才能獲得內(nèi)心的清凈。

幸福不在財(cái)富多少，

而在于安頓自己、活好當(dāng)下

知乎上有個(gè)提問(wèn)：“收入越高，人就會(huì)越幸福嗎？”

有個(gè)高贊回答說(shuō)：“未必。我們掙錢，是為了高品質(zhì)的生活，有更大的底氣騰出更多空余的時(shí)間，和家人一起享受生活。

但如果掙更多的錢，犧牲了更多的自由空閑時(shí)間，承受更大的身體和精神壓力，那就未必幸福?！?o:p>

如今，很多人可能有房有車、有高學(xué)歷、高工資……表面上看起來(lái)很有優(yōu)越感，但是內(nèi)心卻感覺不到幸福。

每天疲于奔命，過(guò)著賺錢、花錢、再賺錢、再花錢的生活，把自己活成了一部“賺錢機(jī)器”。

我們?yōu)榱宋磥?lái)的快樂(lè)，丟失了自己的時(shí)間，丟失了當(dāng)下的快樂(lè)和真正的生活。

老子提出“小國(guó)寡民”的模式，即讓百姓在衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣上做到“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗”，才是能長(zhǎng)久地給我們帶來(lái)生活安定與心靈安寧的生活模式。

誠(chéng)然，日常生活、教育子女、治療疾病等，各個(gè)方面都離不開錢，可有相關(guān)調(diào)查表明：錢和幸福的關(guān)系，基本上是一個(gè)拋物線函數(shù)。

即當(dāng)我們開始掙到錢時(shí)，幸福感會(huì)直線上升，掙得越多，幸福感越強(qiáng)，直到拋物線的頂點(diǎn)位置。往后再賺更多錢，幸福感反而會(huì)下降。

林光華認(rèn)為：對(duì)物質(zhì)的極限追求是現(xiàn)代社會(huì)幸福感下降的主要原因。我們應(yīng)該思考的是如何生活，如何安頓自己，保證幸福指數(shù)和經(jīng)濟(jì)同步提升。

真正的幸福，是內(nèi)心的寧?kù)o、富足和安樂(lè)。比起金錢的欲望，我們最需要是找到自我最舒服的生活方式。

不要一味追求物質(zhì)，更不要與別人攀比，學(xué)會(huì)享受當(dāng)下的生活、自己的生活，簡(jiǎn)單的飯菜、合體的衣服、舒適的住所，家人其樂(lè)融融就很幸福。

在林光華看來(lái)，老子的思想給我們提供了正確的思維方式，給我們一種精神力量，幫助我們?cè)诟≡旰徒棺频纳罾铽@得平靜的內(nèi)心。

生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，學(xué)會(huì)建構(gòu)一套自然的、符合天道的的生存方式；

不要刻意強(qiáng)求，學(xué)會(huì)無(wú)為而治，腳踏實(shí)地做好自己該做的、能做的；

在喧囂的時(shí)代，回歸樸素、擁抱孤獨(dú)，才能活得內(nèi)心的清凈和自由；

處理好財(cái)富和幸福的關(guān)系，學(xué)會(huì)安頓好自己的內(nèi)心，內(nèi)心的富足才能帶來(lái)永久的快樂(lè)。

愿每個(gè)人都可以理解《老子》的思維方式，重塑自己的人生觀和價(jià)值觀，提升處理問(wèn)題的智慧與能力，不糾結(jié)、不恐懼、不焦慮，尊重人的自然天性，回歸質(zhì)樸，獲得內(nèi)心的平靜與充盈。

*解讀：田心。本文首發(fā)慈懷讀書會(huì)（ID：cihuai_dushuhui）因書明理，以慈懷道。

*朗誦：高夢(mèng)，原電視臺(tái)主持人、制片人?，F(xiàn)喜馬拉雅喜配音專欄文章組和親子兒童組”主播，《慈懷讀書會(huì)》《論語(yǔ)讀書會(huì)》朗讀主播；本人偏愛黑白灰色。喜歡音樂(lè)、彈古琴、唱歌、給小朋友講故事及一切美好的事物。

《放下心中的尺子》、《無(wú)為的能力》

不要活著框架里！放下心中的尺子！與外在的規(guī)則與束縛和解。無(wú)為不是躺平，以道家哲學(xué)的智慧去積極面對(duì)人生！

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