《西游記》中的真假美猴王是唐僧師徒面臨的一道難關(guān)。這個(gè)難關(guān)涉及到一個(gè)特殊的猴子——六耳獼猴。它有著非凡本領(lǐng)，能知道千里之外的事，能洞悉萬(wàn)物的前后。所使用的兵器也很特別，叫做"隨心鐵桿兵"，可以變化成任何想要的兵器。

真假美猴王決斗中，假悟空所使用的金箍棒和真悟空一模一樣，有人說是因?yàn)榱J猴使用的隨心鐵桿兵可以變化成任何兵器？反正好多答案！

社會(huì)上的普通大眾，對(duì)真假美猴王的決斗背后存在不同的解釋，可以理解。我有幸聆聽了真正的悟道者回答過這個(gè)問題。他回答的很簡(jiǎn)單，也和所有悟者的回答一樣：

其一，吳承恩是悟道者，才能寫出傳世之作。“真假美猴王”里，悟空和六耳獼猴其實(shí)是合二為一的，獼猴是悟空的心中之魔的“實(shí)體化”。

其二，金箍棒只有孫悟空擁有，整個(gè)龍宮只有一根金箍棒，可能是因?yàn)榻鸸堪羰且桓?，為太上老君八卦爐制造，難度大，天庭少有人能夠制造。

高手們之所以這么說，請(qǐng)看原著點(diǎn)得非常明確到位：

一、原著第58回標(biāo)題就是：

二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。

這里“一體二心”已點(diǎn)明悟空與獼猴實(shí)為一體。悟空與獼猴打到如來(lái)處，如來(lái)對(duì)大眾說：

“汝等俱是一心，且看二心競(jìng)斗而來(lái)也?！?/p>

這說的就更直接了：

你們都是一心，而悟空這時(shí)是內(nèi)心之戰(zhàn)、二心爭(zhēng)斗，兩個(gè)人就不存在二心，只能是一體二心。

二、金箍棒一樣，一切都一樣。

原著相關(guān)描寫中，從觀音到唐僧，用眼是無(wú)法分辨的，因?yàn)橄嗝?、言語(yǔ)都一樣，就算依靠“緊箍咒”也是無(wú)法分辨。

這里已經(jīng)暗指這是一個(gè)人了，因?yàn)椤熬o箍咒”是專為悟空量身定做，無(wú)法冒充。天庭之上，原文：

“天王即取鏡照住，請(qǐng)玉帝同眾神觀看。鏡中乃是兩個(gè)孫悟空的影子，金箍衣服，毫發(fā)不差”。

這里說到了金箍棒，原文就四個(gè)字：毫發(fā)不差！除了是復(fù)制出來(lái)的兩根棒子，能夠做到毫發(fā)不差的想不出來(lái)還能有什么。因?yàn)楫?dāng)初太上老君的煉丹坊就煉了這唯一的一根。

三、悟空與獼猴打到如來(lái)處，如來(lái)正念經(jīng)到此處：

“不有中有，不無(wú)中無(wú)。不色中色，不空中空。非有為有，非無(wú)為無(wú)。非色為色，非空為空?？占词强?，色即是色。色無(wú)定色，色即是空?？諢o(wú)定空，空即是色。知空不空，知色不色。名為照了，始達(dá)妙音?！?/p>

佛祖念的是《太上升玄消災(zāi)護(hù)命妙經(jīng)》，開頭的“不有中有”意思是你不打算要，別人反而愿意給你，“不無(wú)中無(wú)”是如果你成心想要反而就得不到。

所以這篇經(jīng)文大致是說：

人自有道性，強(qiáng)調(diào)修心是非常重要的，也就是佛家所說的“明心見性”。往高了說這是智慧，往低了說這是人性，往深了說這是佛法，佛法講究事物的因果關(guān)系，非大德大智的人不能脫離苦海。

四、原文中有這樣一首詩(shī)：

“人有二心生禍災(zāi)，天涯海角致疑猜。欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺(tái)，南征北討無(wú)休歇，東擋西除未定哉。禪門須學(xué)無(wú)心訣，靜養(yǎng)嬰兒結(jié)圣胎”。

這首詩(shī)對(duì)應(yīng)佛祖前面的經(jīng)文，都是講的修行要修心，不然有了二心就會(huì)生禍災(zāi)，修行要學(xué)“無(wú)心決”，要一心一意，不能有二心。

這里的“靜養(yǎng)嬰兒結(jié)圣胎”中的“圣胎”，在道教里是金丹的別名，比喻凝聚精﹑氣﹑神三者所煉成之丹，這是指修煉大成之意。

因?yàn)椤靶纳摹保亲陨淼男逕挸隽藛栴}，修心只能靠自己，靠自己去體悟，旁人無(wú)法幫忙。如果說破，而自己又不能悟通，這樣反而又生新的魔障。

佛祖說出“四猴混世”，從另一個(gè)方面來(lái)講，也是告訴孫悟空，如果修行中不能勘破自己的心，那么就會(huì)心猿意馬，心如猿猴，成為你的心魔。

為什么如來(lái)又說這是四猴混世呢？第一靈明石猴，第二赤尻馬猴，第三通臂猿猴，第四是六耳獼猴。

原文在前面也已點(diǎn)出：

在地府，諦聽對(duì)地藏道：“怪名雖有，但不可當(dāng)面說破，又不能助力擒他”。

為什么不能力擒？是因?yàn)椤把裢ǎc孫大圣無(wú)二……”最后諦聽點(diǎn)出：“佛法無(wú)邊?！钡夭赝醯淖{諦聽都認(rèn)識(shí)得如此到位了，它的主人地藏王早已省悟，就對(duì)行者道：

“你兩個(gè)形容如一，神通無(wú)二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來(lái)那里，方得明白。”

“看破不說破”，佛祖就用四猴打機(jī)鋒，就看悟空能不能有所悟。悟空是明白的，因?yàn)楂J猴現(xiàn)出真身后，悟空立馬急著沖上去打死。打死的寓意是：從此絕了二心，絕了“眼耳鼻舌身意”這“六塵”，也就是打死了自身的六塵，日后才能成佛。

五、上面內(nèi)容已充分證明：

六耳獼猴就是悟空的二心，更準(zhǔn)確的說法是：獼猴是悟空的“妄心”！

在真假美猴王中，悟空先被唐僧趕走，隨后又回轉(zhuǎn)過來(lái)懇求繼續(xù)保唐僧取經(jīng)。但唐僧沒有回心轉(zhuǎn)意，繼續(xù)用“緊箍咒”趕走悟空，悟空去往觀音處訴苦，隨即獼猴出現(xiàn)。所以悟空的這個(gè)“妄心”就是妄生“分別之心”及“怨恨之心”，于是幻化出了六耳獼猴。

而六耳獼猴出現(xiàn)后，打了唐僧一棒子，然后搶了行李，準(zhǔn)備自己組織隊(duì)伍去取經(jīng)。這里一方面是對(duì)唐僧的怨恨之心，一方面就是悟空依然希望能夠在修行上面求得正果。如果這不是悟空的二心，只是妖怪作亂，那一棒子就應(yīng)該打死唐僧了，也不存在還弄個(gè)假的取經(jīng)隊(duì)伍出來(lái)打算去找如來(lái)了。

六、總結(jié)：

所以據(jù)原文，六耳獼猴是孫悟空的二心，是心魔。隨心鐵桿兵就是如意金箍棒，原著中這種對(duì)仗類比的詞隨處可見！金箍棒并沒有出什么問題，自始至終都只是一根。