不少學(xué)習(xí)養(yǎng)生功法的朋友，覺得理論用處不大，似乎跟著視頻就能把功夫?qū)W好。

這實(shí)在是一種誤會(huì)。

就拿被不少網(wǎng)友神化的金剛功而言，要知道，它的傳播者張至順道長本身理論水平很高，甚至高出你想象。

張志順出生于1912年，雖然沒有上過大學(xué)，但是張道長17歲追隨劉明蒼道長學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)和正宗道家學(xué)問。

各位朋友，醫(yī)學(xué)和道家學(xué)問那是沒有古文功夫根本看不進(jìn)去，更不要說學(xué)習(xí)了。

朋友們，《黃帝內(nèi)經(jīng)》你能不跳行讀完嘛？不要說周易參同契，《悟真篇》先讀幾章試試。

精通醫(yī)學(xué)和道家學(xué)問的張道長古文功夫是很強(qiáng)的。

正因?yàn)閺埖篱L對于經(jīng)典有透徹的理解才能真正懂養(yǎng)生大道，當(dāng)然也包括金剛功這種養(yǎng)生小道。

雖然，張至順最出名的是金剛功，但，張至順養(yǎng)生研究最高水平是《炁體源流》這本書。

一、張至順對于“金剛功”的理論闡釋

張至順道長說，“金剛功為陽，為剛，為外，為顯，為離，為火，為乾，為體，為后天，為基礎(chǔ)?！边@些話顯然對《周易》有比較深的理解，才能從容自信講出。

張至順在介紹金剛功順序時(shí)，則引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》說“腎為心之主，脾為腎之主，肝為脾之主，肺為肝之主，心為肺之主?！币虼?，講，先腎、后脾、再左肝右肺，然后才“回頭望足去心疾”。

雖然衛(wèi)昌國學(xué)并不認(rèn)同過于強(qiáng)化順序的作用，但張至順先生的講法理論基礎(chǔ)非常到位。

在談及金剛功練習(xí)方法時(shí)，張至順先生說，金剛功雖然叫金剛功，但練功時(shí)恰恰相反，要全身放松，排除雜念，安靜自然，意念專一，精神內(nèi)守。

看看，如果對于經(jīng)典不熟悉，怎么可能隨口說出這些話。

二、張至順對于“長壽功”的理論闡釋

張至順說，長壽功和金剛功，一陰一陽。長壽功為陰，為柔，為隱，為坎，為坤，為先天，為上乘。金剛功和長壽功，實(shí)際上是剛?cè)峤Y(jié)合，乾坤結(jié)合，坎離結(jié)合，先天之氣和后天五谷精微之氣結(jié)合。

張至順講，八部長壽功前四部屬于陰中之陽，后四部屬于陽中之陰，是靜功的基礎(chǔ)。并說，長壽功練習(xí)時(shí)，需要本意時(shí)時(shí)體內(nèi)流傳，神不外馳。

并說：“把八部長壽功當(dāng)作一般的養(yǎng)生動(dòng)功，當(dāng)作一般的導(dǎo)引吐納，神光外馳，元?dú)庾呱?，就完全背離了八部長壽功的真諦?！?/span>

這也是衛(wèi)國國學(xué)為什么不詳細(xì)介紹八部長壽功的原因。對于初學(xué)養(yǎng)生者，或者僅僅只想養(yǎng)生保健而言，學(xué)習(xí)八段錦或者金剛功，加上簡單站樁足夠了。

三、張至順道家學(xué)問研究成果

張至順最強(qiáng)的理論研究成果是《炁體源流》一書。正兒八經(jīng)的道家經(jīng)典解讀，還記錄了張道長的讀書筆記。這是幾十年苦功夫的結(jié)晶。

張至順感受最深的一本經(jīng)典是《太清元道真經(jīng)》。并說，早年北京白云觀讀此書，很有心得：“直指生死，長生久視，至道不煩也，指示修道本體，安靜和柔，不移自性，常守虛無，湛然不勞，乃得自然之道也?！?/span>

這是一種覺悟，只有深度讀過很多經(jīng)典，并時(shí)時(shí)掛心頭，時(shí)時(shí)琢磨研究、實(shí)踐才會(huì)有如此感悟。

《炁體源流》記載的張至順解讀的經(jīng)典就有20多部。其中包含：元道真經(jīng)、清凈經(jīng)、胎息經(jīng)注、入藥境注解、金華宗旨、王重陽五篇靈文、邱長春語錄、三乘丹法、悟真篇選、呂祖百字碑、三豐全集選、天仙正理直論等。

而且不少解注是張道長精選核心篇章，這已經(jīng)不是一般作學(xué)問注解，而是有大感悟者才敢只選幾篇。

《炁體源流》一書序文中，張至順寫詩一首：

“巽風(fēng)吹到水面上，海底常送無油燈；

千言萬語難說盡，一字道破定南針。”

如果不是對經(jīng)典研究很深，很難有如此感悟。

張至順還留下不少手抄本經(jīng)典，甚至有不少內(nèi)容是正式出版的道藏都缺少的，由此也可見，他研究經(jīng)典的功夫。

總結(jié)：

事實(shí)上，不但張至順，那個(gè)時(shí)代出生的養(yǎng)生大家，哪個(gè)不是熟讀經(jīng)典，對于理論研究很深。甚至一些武術(shù)家如孫祿堂、王薌齋也是理論水平很高，對于國學(xué)經(jīng)典很熟悉。

朋友們，即便你只是養(yǎng)生，讀經(jīng)典，琢磨理論也才有更深的理解，有更廣大的世界朝你展開。

衛(wèi)昌國學(xué)

2023年4月24日