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【庚子時】壬日庚透,酉月子時,壬旺于子,庚旺于酉,金淸水白,生旺非凡,理喜火土財官,或木火傷食生財,不可再有金水,否則金多水濁,身旺無依,鰥寡孤獨之命.【辛丑時】壬水生于酉月,金旺水相,時遇辛丑,辛祿居酉,正印通根,酉丑會局,生氣太過,以土金為病,以木火為藥,然陽火之丙,與辛五合,而受牽掣,不如丁火出干,輔之以木或坐于午,內(nèi)大富之命矣.【壬寅時】酉月金旺,壬水承母氣而生,不為身弱,時又透壬,雨水匯合交流,頗具太過之象,時臨寅木,以泄其水,然因秋木氣衰,不足以吸收大水,除非寅中甲丙戊三者,得透其一為苗,但丙為兩壬夾攻,故還須支有午戌助之.【癸卯時】壬日生于酉提,甚為有氣,又有癸劫幇扶,日元強甚,時落于卯,雖可泄水,但以卯酉之沖,枯木難以吸水,是應年月乙木出干,支坐亥未,以木為用,但若不逢火運,仍是孤寒.【甲辰時】壬水生于酉月金令,辰酉再合,生氣十足,甲木食神,固為秀氣,奈何失時,必須寅亥財?shù)?span>,雜以一點丙丁,始可駿發(fā),庚申陽金,乃大忌之神.【乙巳時】酉月壬水,生旺之象,時逢乙巳,傷官生財,惟巳為金之長生,巳酉再會生氣之局,乙木此時,又在絶地,遂使木火等于虛設,若不透丙火,見卯木,定是庸流,丙卯兩者見一,縱得志,亦非絶頂偉大.【丙午時】壬生酉月,金水相通,時逢丙午,偏財乘旺,乃財命有氣,安富尊榮之造,不可見土,以其晦火克水,最好金木并透干頭,或干支金木交差,始是石崇王顗一流人物,【丁未時】仲秋酉月,金旺而木氣休囚,卽使壬日丁時,斷不能丁壬化木,生旺之壬,有丁未一財一官,合諸酉金正印,成為三寶相生,純正之象,為庸庸多厚福之命,如年月再見一位己土,亦無礙,最怕戊土,至于金木兩者,原亦弗忌,惟不可太多耳.【戊申時】八月酉建之壬,正値秋泛之時,益以長生之申時,泛濫之勢已具,則時上戊土,以為堤防,原屬必要,所謂身強殺淺,假殺為權者也,縱無傷食之木,亦不慮其七殺無制,如有木,必須有火扶殺.【己酉時】月時二酉,以生壬水,金水多而勢成,區(qū)區(qū)一點己土,焉能為中流砥柱,必須支有午未,干見丙丁,方可以財輔官,若無火,陰土反為激流所沖,毫無用處,必致桀驚不馴,犯法戕官,為社會之蟊矣.【庚戌時】壬日而生酉月庚時,不啻經(jīng)三峽,奔流急湍,喜得戌時火庫障之,土力尙嫌不厚,須火土兩透,支坐寅午,方是權利過人之命,金水不必再見,木則乙不如甲之有用,然見木必須有火方妙.【辛亥時】酉月壬日,時逢辛亥,亥為壬祿,酉為辛祿,金水雖則相涵,不免生旺太過,喜得亥中藏甲,但敎出干,再無正印梟神之金,以戕其木,則此一點水氣可用,必成顯宦,至少為科學權威,有火土而若少,反嫌糅雜.【壬子時】癸乃輕淸之水,酉為柔軟之金,癸生酉月,金白水淸,時逢壬子,壬為河海之水,幇身太過,況又子祿通根,猶亦壁賦所謂白露橫江,水光接天,酉金母氣,為水所侵,成為母被子滅,非得火土重重,不能為有用之命,木則無益,凋零無氣故也.【癸丑時】癸水生于酉月,金旺水相,時値癸丑,比肩幇身,丑雖屬土,但與酉金會局,土化為金,殺變成印,重重金水,身旺無依,必須丑中己土出干,再有火以生之,方以殺用,有土無火,則官殺無根,木亦不喜,蓋有脧削弱殺之慮.【甲寅時】酉月金旺水相,癸水日元有氣,時逢甲寅,傷官通根,秋木不榮,所以欲取傷官,必須并逢水火,則水以生木,火以制金,但因火之溫暖,而花木向陽,不可再見陽金,土亦不需要也.【乙卯時】癸生酉建,梟印生身,乙卯時元,食神得祿,然因卯酉之沖,不啻月缺花殘,最宜火以制金護木,有火則須有土,庶月支一點陰金,不為火毀而賴土生,并使乙卯衰弱之木,有所附麗也.【丙辰時】癸日酉月,時遇丙辰,辰雖屬土,然與酉合,土從金勢,所以時干丙火負星,允為命之所喜,良以仲秋,玉露飄零,金水漸覺陰寒,得丙火之暖,則金水相涵,彌覺溫潤矣,柱有一二點木,以助丙火尤妙.【丁巳時】癸水日元,時逢丁巳,丁火財星乘旺,然生酉月,巳酉會成金局,財從印化,而丁火無根,最宜有木,然木不必過多,如見官殺之土,則生旺金,泄弱火,反不優(yōu)秀,并忌陽水,蓋壬則合丁,亥則沖巳,用神受傷矣.【戊午時】戊時癸日,因在酉月,酉為火之死地,不能化火,卽使時臨于午,亦不能逆其金,不免微疵,故應以木配之,俾戊土受制,不生當旺之金,死火逢生,堪為養(yǎng)命之源.【己未時】癸為雨露,生白露秋分之后,生氣日進,時為己未,干支純殺,然不嫌殺重,蓋有旺金介乎其間,自得轉(zhuǎn)圜無阻,但必有木制殺,必須有生土,如無木而有金水,亦須有火生土,俾與金水旗鼓相當.【庚申時】酉月金旺之時,再得庚申時元,庚祿居申,旺于酉,正印太重,致犯慈母滅子之嫌,必也,干頭透丙,支有寅戌,始能財足權高,蓋權則印也,大忌再見官殺,而傷食之木,當為所喜,惟無火之木,易被眾金所摧,亦無用處.【辛酉時】癸水生于仲秋,月建在酉,又逢辛酉時元,梟神太重,其太過之病,與上條庚申時相等,金多水濁,以金為病,以火為藥,所以干支有財,為第一義,庶藥來病去,如見木而無火克金,無濟于事,若滿盤金水或土,則非僧則道,最多不駔僧之流.【壬戌時】酉月癸水,水本有根,況有壬助,是宜戌土火庫為用,但戌居西北之方,不離乎金水,猶覺無力,須得有土出干,兼使戌中丁火亦透,則壬為土制,不奪丁火財星矣,木中祗喜一寅,土中最喜一戊,財星之火,皆大歡喜.【癸亥時】癸水陰水,時干得比相扶,時支臨亥値旺,況生酉月,旺相極矣,身強之命,大喜克泄,不過克我之官殺,有生金之弊,不如我克之財星,具制金溫水之效,至于泄氣之食神傷官,少則無益,多亦可用.【甲子時】木誕九月,其性枯槁,戌中丁戊太燥,故須有水潤澤,時屈深秋,又喜火以暖木,時干甲比,時支子水,燥木已得潤澤之功,喜有庚金透干以制木,金多又喜火之食傷,土旺則須甲木來疏也.【乙丑時】甲生九月,雜氣財官,時干乙劫幇身,時支坐丑財貴,財星之勢旺,而日元之木弱,如干透火土,地支復見四庫,作從財論,否則,喜有水木同來,制土扶身為要.【丙寅時】日元甲木,得祿于寅,時干丙火,又坐生于寅,寅戌又有拱火之情,柱中厚土旺火,木其燥矣,喜有水來潤澤,秋木原以庚殺為貴,透干防火制,須有濕土為范,格取財滋七殺.【丁卯時】九秋甲木,時支卯刃,日元不弱,丁火透干泄秀,木火有通明之象,惟以氣勢太燥,喜有壬癸,木得以潤,用金最喜辰丑之土相生,見水泄金,非所宜也.【戊辰時】一木三土,財旺身輕可知,辰中一點乙木余氣,竟被戌沖而根拔,如柱中再見火土,當作棄命從財,一見木比水印,從財之格破,反以水木為用矣.【己巳時】己巳并戌,火土得勢得地,日元甲木,性轉(zhuǎn)枯槁,須有一水透干,兼得金之官殺相助,然后身財兩旺,總之身輕財旺,印比不可或缺也,如柱中絶無印比之神,而見一派火土者,從財乃眞.【庚午時】午戌會成半火之局,一庚高透時干,日元甲木,旣被旺火之泄,又被金殺之克,克泄交加,木其虛弱甚矣,際此情形,獨喜水來制火,潤金,滋木,氣勢乃歸中和.【辛未時】月時未戌相刑,而土財愈實,日元坐庫時未,力量極微,一辛透干,以坐下戌未,燥而不能生金,最喜水印透干,潤金生木,則官星淸潤,身主健旺,是水實調(diào)候之眞神,柱中見之,多多益善.【壬申時】木氣絶于申,時干透壬,日元絶處逢生,妙在戌中丁火,暗助木氣,吉神深藏,至為可貴,柱中木氣微弱水印已足,再見金水相生,則有浮木之患,理宜有木比泄水,日元之根乃固.【癸酉時】時支酉金,日元甲木之胎位,酉戌氣秉西方,金氣益旺,妙有癸印透干,藉以泄金生木,氣勢轉(zhuǎn)偏為和,切忌干透庚而支再見申,丙丁之火不可少,此卽假殺為權之說也.【甲戌時】兩甲兩戌,木土有交戰(zhàn)之象,火雖可以解木土之爭,但因甲木虛露無根,見火木氣益泄,土重更有折木之患,水得金助,潤土生木,最要寅卯坐支,方能任此旺財,身財兩停,格乃完備.【乙亥時】甲木長生于亥,乙劫幇身,日元根深蔕固,惟九秋氣寒,宜以火暖為先,木賴陽和而發(fā)榮矣,金氣純淸而不雜,用殺方佳,兼有土以生之,尤佳,木已旺而再見木神,其猶飽而進餐,則必病矣.【丙子時】九月木性枯燥,不能無水以滋養(yǎng),月提戌土當旺,藏丁而土勢轉(zhuǎn)燥,時丙坐于戌,盜泄乙木太過,而時子又被提戌所制,精神全缺,病在于燥,須水來為之潤濕.【丁丑時】日元乙木,坐下戌丑之財,木衰土旺,頗有折之之象,所喜丑中辛癸同來,一個元機,暗中有生木之情,惟辛癸藏而不露,生木之力尙微,茍另有劫比以實之,印透以生之,則我不困于旺財,而旺財被我利用矣.【戊寅時】乙木得根于寅,斯名藤蘿系甲,時干戊土正財,以通根月令而愈旺,謂其身財兩停可矣,惟木土上下交戰(zhàn),不無相峙之象,而有爭財之勢,丙丁乃調(diào)和之神,兼可暖木之氣,柱中急應見之,此外尤喜有一二點水以潤之.【己卯時】乙木得祿于卯,己土種根于戌,身雖旺而財星更旺,時値深秋,木土皆燥,必須有水潤澤,金來發(fā)水,方免偏枯況秋木原以水為眞神,見之自更可貴.【庚辰時】乙木余氣于辰,辰戌一沖,木根盡拔,而土氣轉(zhuǎn)旺,時干庚官獨透,坐辰而官星益淸,財官雖淸,無如身不能任,急須有劫比為助,印綬來生.【辛巳時】月戌時巳,火土得地,時干辛金得生,火土金三神均旺,獨日元乙木孤立,急宜水木同來,生扶日元之弱,抑其太過而補其不足,象成中和,斯為美矣.【壬午時】午戌會火,乙木之氣盡泄,一點壬水透干,燥木轉(zhuǎn)為濕潤,火勢太旺,水木皆弱,旺弱不均,允宜扶弱抑旺,如再見火土雜出,身印絶無根氣,則當從其火土之勢,而以從財論命矣.【癸未時】乙木秋生,枝葉枯萎,無力任當旺之財,時逢癸未,未又燥土,愈覺財多身弱,癸雖生氣,因坐于未,生木之力極微,必須柱中再有金水,則旺土得金而盛氣泄,弱木得水而生意足矣.【甲申時】甲乙兩見天干,地支坐下戌申,財官旺而身弱,妙在申中一壬,乙木絶處逢生,喜再木比相助,扶持精壯,否則雖有迭迭之土金財官,從恐難為我用耳.【乙酉時】九秋土旺金相,乙日再遇酉時,酉戌同位西方,財殺甚旺,乙木太柔,時上比肩,似可幇身,無如自絶于酉,欲助無能為力,須有陰水暗滋,或寅卯以通兩乙之根,土與金皆大忌也.【丙戌時】乙木支臨兩戌,時干一丙高透,木性枯燥已極,喜有水透制火潤木,方全旣濟之象,木弱本可賴印相生,木太弱,更不可乏比為助,如比印兩無,再見旺火結(jié)黨者,可作從兒格論.【丁亥時】乙木根種于亥,亥被戌制,然亥中甲木回克而護印,因之乙木雖弱印生轉(zhuǎn)旺,時丁坐于亥地火氣欠足,喜有丙透,加取傷官生財.【戊子時】丙誕九月,墓庫之地,雖有余暉,氣極微弱,月戊透于時干,不無晦火之光,時支一點子水,被土上下交爭,制之殆盡,甲木為疏土之神,助身唯印是利,得之自然病制矣.【己丑時】丙火坐庫于戌,時上干支,己丑根深,一火三土,身主泄弱,丑中辛癸同宮,又寒丙火之氣,救濟之道,當以甲木為先決問題,庚辛為次焉者也,因身弱見印,則土去而身強,身弱見金,土雖泄而身仍不能任財也.【庚寅時】時落一寅,丙火身印兩旺,寅戌又會拱有情,時干庚金,坐下寅地,而月令之戌,燥土又難生金,是庚金實無根之虛財耳,柱中宜有得地之金以助之,且干支似乎太燥,喜有水來潤澤.【辛卯時】卯戌六合,木從火勢,日元丙火,賴以身旺,時干辛金不得根氣,且因跡近干燥,此財?shù)扔跓o用,身旺土藏,無須木印再來,所喜者,金水再見,用在財官.【壬辰時】辰戌互沖,秉令之土益旺,戌中丁火,與夫辰中癸水,因相制而損傷,戌丁為日元之根,沖則根拔,辰為時干壬水之庫,沖則水亦虛脫,身弱宜木火以實之,方可用水,否則用神無所適德矣.【癸巳時】日元歸祿于巳,兼之月提火庫于戌,身主極旺,時干癸水坐下火土,弱水安得存在,柱中火土燥裂,失之于枯,所喜金水財官,結(jié)伴同來,則以中和取貴矣.【甲午時】丙火坐刃于午,午戌半會火局,加以時干甲印生身,木火氣結(jié),身旺極矣,火木之氣嫌燥,先喜水調(diào)濟,有水還須有金,水乃源遠流長.【乙未時】日元得庫于戌,乙印坐庫于未,身印均得地,戌未土星,泄丙火之氣,柱中木火土生生不已,惟以丙火皆燥,須有水金調(diào)和為美,故深秋丙火,身弱用印,身旺用殺,雖非定論,大略如是.【丙申時】丙誕戌月為庫地,時逢一丙,日元弱而不弱,妙在時支坐下申金,明似丙來制申,實則申內(nèi)庚金生壬,轉(zhuǎn)輔丙火之光,書云,吉神喜其深藏,可免爭奪之風,洵非虛語,故以壬水為用.【丁酉時】丙丁氣聚于戌,日元不弱,時支酉金,有火旺金衰之象,非有濕土之生,庚辛之助,終難全財之用,如柱見土金同來,格取食神生財,有水透干,取財生官,視其配合,定其取用.【戊戌時】丙火兩坐戌庫,日元有根,時干透戊,丙被土晦,柱中厚土迭迭,丙轉(zhuǎn)弱矣,書云,混殺貴乎取淸,遇傷在于佩印,此語甚是,故宜以甲印先覩為快,甲來而有水相助,喜用兩全矣.【己亥時】丙火聚氣于月支之戌,兼有亥中甲印之生,弱轉(zhuǎn)為旺,亥中壬水得祿,可以潤土之燥,淸丙之氣,惟月提戌土制水,須支見申酉等字,打通土水之氣,格乃淸純無疵.【庚子時】九月土旺秉令,丁火之氣盡泄于土,戌中一點丁火,微乎其微,時逢庚子,再泄于殺,而戌土制殺,水亦受傷,柱中喜甲印透干,則土病去,多木火幇身,則我身健而可任財殺.【辛丑時】月戌時丑,戌丑刑出辛金,辛又有濕土之生,印氣充沛,而日元丁火斷難任是旺財,以本身孱弱,非甲引丙劫之得地相助,便為下命.【壬寅時】寅戌拱火,日元根深,戌雖當令之土,見寅土氣受怯,而寅中甲印丙劫,大有推之不移之勢,時干一壬,氣泄于寅,水泄則木愈旺,所喜金財高透,身強用財,明矣.【癸卯時】丁火坐庫于戌座印于卯,秋丁本衰,黨眾亦旺,時干一點癸殺,見卯則泄,所謂水到卯宮傷也,土金為可用之神,柱中見之乃佳,此系食傷生財格.【甲辰時】月戌時辰,雜氣逢沖則愈旺,而戌中一點丁火,不免為辰中癸水所傷,丁比有損,日元自弱,妙有甲印透干,坐下辰土余氣,印綬得根,卽可引生衰丁,滴天髓云,如有嫡母,可秋可冬,如地之復見寅巳等字,尤屬蔕固根深矣.【乙巳時】日元丁火,時逢乙巳,木火同來,丁火旣有劫印之助,其身自旺,喜巳戌中土金透干,時屈深秋,固不欲水多制火,但一二藏支濕潤,亦不可或缺也.【丙午時】丁火歸祿于午,午戌半會,丙又透干,柱中火勢迭迭,九月丁火,雖多劫比之助,不作炎上格論,乃以火勢旺則易燥,必要水來解炎,金來發(fā)水,用之財官為貴.【丁未時】戌未相刑,火土之勢愈烈,日元兩丁,氣泄于土,局中傷官傷盡,命書傳為美格,不知火土過于燥烈,生機不無窒礙,總須有水來調(diào)濟,金來生水,去其偏燥為宜.【戊申時】日元丁火,生于戌月,時干戊土高透,傷旺身衰之象,時支申金,戊又生之,土金環(huán)泄,火光晦矣,際此情形,非有甲木來疏,終未能添火之焰,一見木印,再見庚財,財印兩全,可以用庚劈甲,而引丁火,斯為美矣.【己酉時】酉戌氣秉西方,時己又來生金,財星黨眾,而日元丁火,僅恃戌庫以存不無身弱財多之病,印綬生身,固最為親切,還須木火同臨,日主方蘇.【庚戌時】月時兩戌,燥土也,日坐兩庫,微火也,時干庚金,財星也,丁微,土燥,金脆,為病,喜有木來生火,金來泄土,水來洗金,為妙,有木可以時庚為用,乏木必須火比為助.【辛亥時】時逢辛亥,金水之氣流通,亥藏一甲,丁火之氣歸旺,但月令坐下戌土,見亥則官星受傷,地支須有木來制土以護官,或金來泄土以生官,然后官星乃淸,而木印亦藉之得根矣.【壬子時】戌月土旺,戊為陽土,値旺月而氣愈厚重,木疏水潤,誠不少可,時逢壬子,土賴以潤,土水相峙,氣勢未融,須有金介其間,構(gòu)通比財之氣,且土旺見金而泄秀,水亦因金生而免劫奪,金誠喜神,有則必發(fā).【癸丑時】戊日戌月,土雖厚而涉于燥,戌丑中有丁癸,一煊一潤,土氣遂以調(diào)和,丑中透出癸水,財星歸眞,惟土重不離木疏,獨水更防劫奪,故喜官殺制土,傷食引水.【甲寅時】戊土通根于戌,甲木通根于寅,土旺有甲木之疏,有殺當先論殺,此條身殺兩停,喜再有金以制之,書云,身旺殺旺,而得制其殺,化為權貴,信哉是言.【乙卯時】戊日戌月,土正當令,時逢乙卯,官星獨發(fā)而淸,木土相峙,兼之土燥而潤,氣勢失之于和,支有一二點水以潤之,用取財旺生官.【丙辰時】辰戌為明沖,土因沖動而益旺,惟時干丙火,泄于坐下辰土,幸日主戊土健朗,非似身衰之必欲印助也,九秋土氣厚實,甲木萬不可少,否則惟喜金之泄,水之潤也.【丁巳時】戊土得祿于巳,得比于戌,丁印又得旺于巳,火土一氣,身旺可知,氣勢偏燥,水為調(diào)候眞神,可收灌漑濕潤之功,有財則病去,金發(fā)水源,亦屬需要,如不見滴水,重來四庫之土,可作稼穡格論.【戊午時】戊土通根于戌,得刃于午,火土兩旺,午戌會火,印力愈強,而土氣愈燥,甲木為疏土之眞神,自屬喜見,惟木燥則不能舒展,更須有水以滋之,財旺生殺,自是上格.【己未時】天干戊己,地支戌未,四土迭迭,未戌中二點丁火,戊土日元,不無太旺太燥乎,如干支再見戊己丑辰等字,當順其土性而作稼穡格論,旣成此格,木之官殺不可見,金之食傷不妨行,不作稼穡,則最喜金泄,水潤,土重木折,木不濟事.【庚申時】申戌拱酉,時干透庚,食神之力倍增,戊土之氣盜泄,幸九秋正値土旺,泄之,反所以秀土之氣,有水泄金,謂之兒又生兒,轉(zhuǎn)輾吐秀更美.【辛酉時】酉戌氣歸西方,辛金透于時干,日元戊臨戌提,比肩通根,戌中一點丁火,殊難去透干之辛,比傷兩旺,氣勢極淸,惟土性極燥,還須有水來潤澤方佳.【壬戌時】戊土日元,月時兩逢戌庫,兼有戌中兩丁之生,土氣渾然,時干壬水,足潤亢燥之土,土之生機,遂以生動,惟水臨比地,須有金為水源,乃成富命,無金則徒啟土水之爭,勢成群比爭財,窮困必矣.【癸亥時】戊日戌提,土旺而實,時逢癸亥,財星通根,比財接近,不無爭奪之勢,雖身旺可以用財,不如見金化比,轉(zhuǎn)來生財之為妙,論命總喜五行流通,忌其對敵,淸濁之辨別,卽在此也.【甲子時】戌月之己土,不論土旺用事與否,終為進氣之象,良以戌為火土之庫耳,卽使四柱無火,亦自具天地生化之機,所以時逢甲子,財官可用,傷食亦宜,惟庚金終非所喜.【乙丑時】乙木墓于戌,己土墓于丑,似皆柔弱,月令在戌,秋木不華,則土氣厚,木氣薄,必須水火并具于柱中,始可以殺為用,有火無水,不能用殺,逢金更甚.【丙寅時】己土旣生戌月,時元又値丙寅,不但丙火坐寅,為印綬臨于長生,此寅戌會局,以助丙火,未免火烈土燥,全憑有水透干,庶可調(diào)濟于平,逢水有金更佳,木火土非所宜也.【丁卯時】己土生當戌月,戌中藏丁,透而生己,卯雖屬木,卯戌六合,此乃生旺太過,以火為病,以水為藥,見木則厝火積薪,見土則身旺無依,必得金水相濟,乃可有為.【戊辰時】己日辰時,而生戌月,辰與戌沖,土氣活動,益以戊土相扶,生旺已極,必須得木之疏,而又以水輔之,然而太旺之土,逆折不如疏泄,最合金水兩見,始成富貴利達之士.【己巳時】日時兩己,氣勢不孤,又有巳火印綬之生,戌土劫財之助,敦厚極矣,土旺則金相,巳中藏庚,戌內(nèi)臟辛,但敎干透庚辛,再能見水以潤澤之,資產(chǎn)富有,復何疑哉.【庚午時】雖云旺土而庚金有氣,然因午戌會半火局,以镕鑠基金,所以火為之病,非水多不足以制火而救庚,或則運走北方亦宜.【辛未時】時當戌月,戌中辛金食神,透出時干,而己土則有未戌同類之助,合于食神大喜劫財鄉(xiāng)之說,但未戌兩支皆有丁火暗藏,必須有水,以制其丁,方無顧慮.【壬申時】生旺之己土,力足以任財,茲則壬水財星,坐于申金長生之上,不媿源遠流長,可卜富厚終身,且必生貴子,不宜有木,以吸收壬水之量,祗喜金以生水,富有千鐘,略見火土者尙無大礙.【癸酉時】戌月癸酉時,己土當令,食神有氣,而財亦有根,最好柱中再見金水,天生富命,如見土,則以金透為佳,如逢木火不為忌,而亦不為喜.【甲戌時】戌月而又戌時,戌乃火土之庫,甲木透而合己,可作化土論,但必須不見金水木乃眞,否則寧以金水為用,惟金水不可太少耳,若年月木多,則當仍用官殺.【乙亥時】己土正在當令,原須水以滋之,木以疏之,按乙為陰木,亥為地脈泉原,殺得財生,力足疏土,不可再見印綬比劫與財殺相抗,能見金以生水,自不為忌. 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