阿芙拉賓曾說：“金錢是任何國家都能理解的一種語言，可以派上一切的用場?！?/strong>

正因如此，世人對(duì)財(cái)富的追求才那樣孜孜不倦，即便費(fèi)盡心思也對(duì)其趨之若鶩。

雖說愛財(cái)之心，人皆有之，但是真正對(duì)財(cái)富有深刻認(rèn)知的人，卻是寥寥無幾。

錢，并非毫無靈魂的死物，反而是世界上最具靈性的東西！

你對(duì)它的了解越深，它就會(huì)自然而然地不請自來。

01

不是你去追錢，而是錢來追你

老子曾言：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

在傳統(tǒng)道家學(xué)派的認(rèn)知中，大千世界皆由“道”衍生而來，理解了“道”之由來，也就明白了“錢”的動(dòng)向。

五行之中，“錢”與“水”最為接近，水以其特有的柔性，無論流到何處都能滋養(yǎng)萬物。

而錢在社會(huì)上，也無時(shí)無刻不在流動(dòng)，從來沒有固定的主人，也能助人過上優(yōu)渥的生活。

流水無形，沒人能真正將其攥在手中；亦如金錢難覓，也無人能追上金錢的腳步。

所以，人這一輩子常常是“人追錢追不上，錢追人跑不掉?！?/strong>

有些人窮極一生都在為了金錢奮斗，而有些人則能憑借天賜的好運(yùn)一步登天。

61歲的鋼琴師馬丁，馬上就要到退休的年紀(jì)了，他一輩子生活簡樸，也沒有太多積蓄。

在一次幫當(dāng)?shù)貙W(xué)校調(diào)試鋼琴時(shí)，他意外發(fā)現(xiàn)鋼琴中藏7個(gè)布袋，里面裝有大量古代硬幣。

經(jīng)過專家的鑒定，這些硬幣可以追溯到維多利亞統(tǒng)治時(shí)期，價(jià)值超過了60萬美元。

因?yàn)殇撉俚闹魅藷o法找到，所以他可以和學(xué)校分獲這筆巨額的財(cái)富。

有些財(cái)富是自己命中注定該得到的，而有些財(cái)富任憑自己如何努力，都難以望其項(xiàng)背。

正如莊子所言：“達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無奈何?！?/strong>

一個(gè)人若是真正了解命運(yùn)，便不會(huì)強(qiáng)求命運(yùn)之外的東西。

天命所歸的財(cái)富，不用追也自會(huì)跟來；命中稀缺的金錢，即使近在咫尺也難以獲得。

02

求財(cái)不得，是德行不夠

古語有云：“官而無德，貴如朝露；富而不義，財(cái)如晴雪。”

做官的人缺少德行，那么他的官位就像是早上的露水一樣，很快就會(huì)散去。

若是家纏萬貫，卻沒有仁義，那財(cái)富也像是太陽下的積雪，很快就會(huì)消失。

錢財(cái)之物，想要牢牢握在手中，需要厚重的福德去承載，否則即便金玉滿堂也會(huì)付之一炬。

明朝最著名的貪官劉瑾，倚仗權(quán)勢大肆斂財(cái)，凡有官員要來京朝見，都要對(duì)他行賄送禮。

這些行賄的贓款，最少也要有白銀千兩，若是官員沒錢行賄，還可以向他貸款，俗稱“京貸”。

短短幾年間，劉瑾的財(cái)富便到了富可敵國的程度，連他手下的人都看不慣他的貪婪。

百官的紛紛上書，加上手下的舉報(bào)揭露，劉瑾的家產(chǎn)不僅盡數(shù)被抄，自己更是被凌遲處死。

正如《胡子知言》中所言：

“有德而富貴者，乘富貴之勢而利物；無德而富貴者，乘富貴之勢而殘身?！?/strong>

德行足夠深厚之人擁有了財(cái)富，可以利用財(cái)富造福眾人乃至萬物。

而空有大量財(cái)富而沒有德行之人，只會(huì)依靠富貴姿態(tài)而殘害自身。

金錢，除了可以滿足自己的欲望，也會(huì)放大自己的貪念，稍有不慎就會(huì)被其所反噬。

財(cái)是傷命刀，德乃護(hù)身符，有德財(cái)能守，無德財(cái)盡失。

在積積財(cái)富之前，先要將自己的德行修煉好，才能更好地駕馭它，同時(shí)也能避開禍患。

03

讓自己值錢，比賺錢更重要

高爾基曾說：“一個(gè)人的價(jià)值，全由他自己所決定?！?/strong>

無論是金銀財(cái)寶也好，稀世珍寶也罷，其本身并沒有價(jià)值，只是人通過復(fù)雜的評(píng)判，為其賦予了價(jià)值。

如果只是關(guān)注“錢”本身，不去思考自身的思維障礙和價(jià)值缺陷，那就永遠(yuǎn)無法真正的富有。

好比將香蕉和紙幣，同時(shí)放在一只猴子面前，它一定會(huì)毫不猶豫選擇香蕉。

因?yàn)樵诤镒拥恼J(rèn)知中，香蕉是可以吃的食物，而紙幣無論面值多大，也不過是廢紙一張。

但若是將猴子換成人，只要稍加思考便都明白，紙幣可以買來更多的香蕉。

這個(gè)故事中，香蕉和紙幣都是不變的，唯一的變量就是猴子和人，這就是自身認(rèn)知的差別。

世人都想過上衣食無憂的富足生活，有的人拼命賺錢，而有的人則在提升自己。

就像蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯，曾經(jīng)因?yàn)楣緝?nèi)部權(quán)力爭斗，被董事會(huì)投票開除離開了公司。

離開以后，喬布斯又成立了皮克斯動(dòng)畫工作室，以一部《玩具總動(dòng)員》火遍了全球。

迪士尼看到了這個(gè)工作室的潛力，便花74億美元將其收購，喬布斯也成為迪士尼最大的個(gè)人股東。

而蘋果公司在喬布斯走后，陷入經(jīng)營困難，不得不再將其請回?fù)?dān)任首席執(zhí)行官。

而經(jīng)過喬布斯大刀闊斧的改革，蘋果公司不僅回歸正軌，更成了世界最頂尖的科技公司。

電影《天下無賊》中有句著名的臺(tái)詞：“21世紀(jì)什么最值錢？人才！”

當(dāng)自身的價(jià)值獲得了提升，財(cái)富自然跟著水漲船高。

與其到處求財(cái)求運(yùn)，不如認(rèn)真求己，唯有深耕自己，才能獲得用之不盡的財(cái)富。

歐文曾說：“一切財(cái)富都來自于勞動(dòng)和知識(shí)?！?/strong>

德行與能力是人之根本，錢財(cái)、名利、地位皆是花果。

只有種下的根足夠扎實(shí)穩(wěn)定，開出的花果才能絢麗而美味。

不斷積德修福，不斷地提升自我，放能打破命里的定數(shù)，獲得應(yīng)有的福報(bào)與無盡的財(cái)富。