過了農(nóng)歷二月初八，我就進入到了生命的第五十個年輪。按照傳統(tǒng)的說法，到了五十，壽便可以稱為大壽，姑且給自己祝個壽吧。

聽天命

古人云，五十而知天命。我理解，這個知天命，指的是到了五十歲就應(yīng)該知道上天所給予自己的命運是什么了。

活到了這個年經(jīng)，肯定得明白，人這一生70%其實靠的是運氣，只有30%的空間是由自己的主觀努力來掌握的，從總體上來說，主觀再努力，一個人也突破不了天命對自己的束縛。

這個天命，是你的出身、是你的皮囊、是你的成長環(huán)境，也是你的性格和天賦。說得形象一點，造物主本來把你造的就是一把勺，那么無論怎樣努力去盛水，也是盛不過桶的。

年輕的時候，你可以不相信“性格即命運”，但到了五十歲，你還不懂得你的天賦和性格其實早已經(jīng)為你的生命密碼進行了排列、為你的人生軌跡進行了安排的話，必然墮入使強用狠、徒勞費勁的可憐境地。

既知天命，就應(yīng)有無所為而為的心態(tài)，自己就是自己的價值，自己就是自己的目的，而不再為了某個設(shè)定的目的去做無謂的奔波。

尼采曾說，高貴的靈魂是自己尊敬自己。上天讓你做一把勺，就沒有必要羨慕水桶。從造物主的本意來說，水桶并不就比勺高貴，不過是各有使命和用處罷了。

不再計較別人眼光的高低，不再在意世間褒貶的言辭，見富貴之人不卑，見窮困之人不驕，用盡全力，過好余生，做好自己即可。

盡人事

能知天命，其實是一種更為積極的生活態(tài)度。

“天命”是指人生中所不能控制的那絕大多數(shù)事情，認識到這一點后，就更應(yīng)該將注意力投入到可控制的事情上。儒家說無所為而為，還有一句是知其不可為而為之。

用現(xiàn)代的觀點來說，注意力所覆蓋的范圍可稱為“注意圈”，影響力所覆蓋的范圍則可稱“影響圈”，知其不可為而為之就是要將有限的注意力更多的投放到“影響圈”上，以此逐漸擴大自身影響力的覆蓋范圍。

人過五十，應(yīng)該清楚對于命運，自己能控制的是什么，注意力應(yīng)該更多地投入到什么地方來。世人一般都認為曾國藩是“逆天改命”的典范，實際上他并非改變了自己的“命”，而只是在前半生的跌跌撞撞中，清除地知道了自己的天命所在，可控圈所在，從而順命而為，盡最大可能擴大了自身對命運影響力的覆蓋范圍。玩機巧、弄權(quán)謀他肯定比不過李鴻章、張之洞等人，所以，他守住了自己的“拙誠”，秉持的是“結(jié)硬寨、打呆仗”，最終把命運所賦予自己的一切發(fā)揮到淋漓盡致。

從某種角度來講，人生可能處處都是天命。關(guān)鍵在于認清自身，知可為者盡力為之，知不可為者看輕看淡。

這世上有年少得志的，也有大器晚成的，人到五十并不意味著就該萬念俱灰，放倒躺平。在聽天命的同時，還要盡人事，讓只此一次的人生哪怕平凡亦燦爛。如此甚好。

活自在

昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。樹猶如此，人何以堪！

作為生物體的人，過了五十，鬢發(fā)染霜，各種機能慢慢退化，是不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律。如同陳年舊屋，椽頭腐朽，四處漏雨，是無可奈何的事情。

這時候，就不能再逞強了，不該熬的夜就不要熬了，吃東西也不要再那么隨便了，生、冷、硬的能少碰就少碰，看到刻苦晨練、興奮跳廣場舞的老哥哥、老姐姐們，也不要再面露鄙夷，該加入的趁早加入。

級別工資還能不能高不要在意，小心著不讓血壓血脂高就好；業(yè)績突出不突出已無所謂，注意椎間盤的突出；大會小會發(fā)不發(fā)言都不再要緊，控制好別讓前列腺發(fā)炎。

總之，讓自己健健康康，各零部件運行順暢，多過些年再報廢，才是當務(wù)之急。

人過五十，尤其要注意的是不動氣。氣，乃人之運行基本；有氣，才可稱之為人，但氣運用不好，最為傷身。《紅樓夢》里的林黛玉，經(jīng)常是一副病怏怏的樣子，其實就是動“氣”太多所致。

年輕的時候，血氣方剛，氣沖牛斗，或許還能承受，到如今還是放寬些心，平平常常著好。遇人輕我，要想著是我無可重處；若有誹謗和詆毀，要反思是自己未成正果。高低短長、譽辱榮枯都不必放在心上，多去欣賞世上的美景美物，多做些好事善事。

有仇人不要恨他，就當他是來督促你提醒你的。對親人朋友不必期許太多，哪怕是忽冷忽熱也不必放在心上，你不是太陽別人沒有義務(wù)圍著你轉(zhuǎn)。

到底還是一句老話：但知行好事，莫要問前程；不求人滿意，但求我歡喜。