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一個人，對待父母，和顏悅色，是內(nèi)心知感恩的人；一個人，對待金錢，堅守道義，是內(nèi)心有原則的人；一個人，對待弱者，懂得尊重，是內(nèi)心有教養(yǎng)的人。一個懂得感恩，堅守原則，心有教養(yǎng)的人，人品也不會差！

生活中，想要看清一個人，真的很難。

哪怕是面對面地站著，也看不清，猜不透他在想什么。

有的人，善于偽裝，從表面上很難看清他的人品好壞。

所以， 我們要從細(xì)節(jié)上去觀察，因為細(xì)節(jié)是一個人內(nèi)心最真實的反應(yīng)，最真實的自我。

就像，我們常說以小見大，觀滴水可知滄海。

與人相處的過程中，要學(xué)會看下面三個細(xì)節(jié)。

對待父母的態(tài)度，見修養(yǎng)

有個網(wǎng)友說“我能夠?qū)ν馊丝涂蜌鈿?，可唯獨面對父母的時候，做不到和顏悅色，這是為什么？”

下面有個高贊的回答：

“因為父母會包容我們，別人不會。”

是的，生活中很多人，把好的一面都留給了外人，而壞的一面全留給了父母。

因為得罪父母不需要付出代價，理所應(yīng)當(dāng)?shù)匕迅改府?dāng)成出氣筒。

殊不知，這是一種自私的行為。

當(dāng)然，這不是說對待父母大吼大叫的人的人品就不好，但可以肯定的是：

一個人如果在家里可以控制住情緒，把握好對父母的分寸，卻是一份難能可貴的修養(yǎng)。

家庭是情緒的修煉場，一個人如果面對自己親近的人，依然能夠穩(wěn)住情緒，控制脾氣，那么他的人品也不會差到哪里去。

因為，對親近的人發(fā)脾氣是本能，但克服本能，不有恃無恐卻是難得的教養(yǎng)。

對待金錢的態(tài)度，見格局

問世間錢為何物，直教人趨之若鶩。

世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩，可偏偏這碎銀幾兩，可解萬般惆悵，可銷萬千煩惱。

錢是如此的重要，而越重要，越發(fā)能夠從“錢財”上面看到一個人的格局大小。

格局長遠(yuǎn)的人，惜財?shù)回澵敚麄兌米プ∝敻?，能控制自己的欲望，取舍有道?/p>

春秋時范蠡（lǐ）發(fā)了財，就會把錢財全部捐掉，然后繼續(xù)做生意，發(fā)財，又捐掉，如此三次，范蠡成了當(dāng)時的首富，生意遍布七國；

邵逸夫香港富豪，平時是個小氣的人，做慈善卻大氣，捐助了貴州，云南，四川等上千所希望小學(xué)。

當(dāng)然，我們都是普通人，沒有那些捐款幾億的光輝事跡，但我們面對金錢可以守住本心，不唯利是圖，這也是一種善良，一種值得贊揚的美德。

金錢是人性的試金石，一個人可以堅守自己的原則，不為利益所帶動，不為誘惑所羈絆，人品自然不會差。

對待弱者的態(tài)度，見人品

遇到比自己強的人，很多人的反應(yīng)并非真實的反應(yīng)，很多時候是一種“自我保護”或者“謀求某種利益”時的“理性抉擇”。

而在遇到比自己弱的人時，這個時候的表現(xiàn)更能體現(xiàn)最真實的人品。

因此，看人，要看一個人的最低處。

就像，遇到困難時，他對情緒的把控；面對弱者時，他對身份的定義。

如果，面對弱者，頤指氣使，優(yōu)越感十足，那這樣的人往往是不懂得尊重他人的人；

相反，如果面對弱者，懂得尊重，寬容慈悲，那這樣的人往往人品過關(guān)，心懷大愛。

而且，這世上本就沒有永恒的強者和弱者。

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，誰也不能說自己可以永遠(yuǎn)身居高位，誰也不能說自己一輩子就碌碌無為。

所以，一個人如果能用“眾生皆平等”的態(tài)度來對待每一個人，那么，命運也會回饋他無盡的善意。

一個真正有教養(yǎng)的人，永遠(yuǎn)都不會通過欺負(fù)弱者來抬高自己，而這樣的人，也是值得為伍的。

細(xì)節(jié)見人品。

一個人，對待父母，和顏悅色，是內(nèi)心知感恩的人；

一個人，對待金錢，堅守道義，是內(nèi)心有原則的人；

一個人，對待弱者，懂得尊重，是內(nèi)心有教養(yǎng)的人。

一個懂得感恩，堅守原則，心有教養(yǎng)的人，人品也不會差！