異事古來有之，這些異事被歷朝歷代正史所收錄，而眾所周知，我國(guó)史料記載是世界第一，也是最為真實(shí)的。

可歲月變遷，即使史料記載的確實(shí)是真實(shí)的，但也有可能是認(rèn)知問題，從而引出誤會(huì)，所以我們到底是相信這些異事是真實(shí)的存在，還是相信只是古人的認(rèn)知錯(cuò)誤，把一些自然現(xiàn)象當(dāng)成妖魔鬼怪之事了？

下面是我截取的一小部分正史中的異事件記載，其中包含漢，唐，宋，明四朝正史記載。

貞元二年正月，大雨雪， 平地深尺馀。雪上有黃色，狀如浮埃。四年正月，陳留十里許雨木，皆大如指，長(zhǎng) 寸馀，木有孔通中，所下立者如植。其年，宣州暴雨震電，有物墜地，豬首，手腳各有兩指，執(zhí)一赤斑蛇食之。逡巡，黑云合，不見。

在這里的豬首人身執(zhí)蛇之物，有些人說這個(gè)豬首人身之物是從天上而來，應(yīng)該是外星生物。

對(duì)于此，我卻不那么認(rèn)為，我查閱了一些資料，發(fā)現(xiàn)《山海經(jīng)》北次三經(jīng)：其十四神狀皆彘身而載玉。其祠之：皆玉，不瘞。其十神狀皆彘身而八足蛇尾。其祠之：皆用一璧瘞之。大凡四十四神，皆用稌糈米祠之。此皆不火食。

這里有記載豬身人首之神，而上古神話之中，這些神很多都執(zhí)有蛇。

《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》:“黃帝妻雷祖,生昌意,昌意降處若水,生韓流,韓流擢首謹(jǐn)耳,人面豕喙,麟身渠股豚止,取淖子曰阿女,生帝顓頊?！?/strong>

同時(shí)在漢朝時(shí)期的壁畫之中，也曾經(jīng)出現(xiàn)過豬首神，看壁畫來說，地位還不低。

建昭五年，兗州刺史浩賞禁民私所自立社。山陽(yáng)橐茅鄉(xiāng)社有大槐樹，吏伐斷之，其夜樹復(fù)立其故處。成帝永始元年二月，河南街郵樗樹生支如人頭，眉、目、須皆具亡發(fā)、耳。哀帝建平三年十月，汝南西平遂陽(yáng)鄉(xiāng)柱仆地，生支如人形，身青黃色，面白，頭有須發(fā)，稍長(zhǎng)大，凡長(zhǎng)六寸一分。

　　哀帝建平三年，零陵有樹僵地，圍丈六尺，長(zhǎng)十丈七尺。民斷其本，長(zhǎng)九尺余，皆枯。三月，樹卒自立故處。

這里不難看出，這是私下祭祀古樹，這種祭祀，也就是道教說的yin祀，是要被破廟的。

以前經(jīng)常聽人說，某某砍了村里井邊大樹或者掛了紅繩的大樹，就走了霉運(yùn)，不是死就是傷。

這在史書中被木，這種木成孽的記載還有不少。

有關(guān)于這個(gè)，我就有一個(gè)小吐槽了，小說中說動(dòng)物成精容易過植物，植物類要成精比登天還難，可是我觀了很多古籍，發(fā)現(xiàn)植物成孽的記載并不低于動(dòng)物成精的記載。

紹興十八年，漳浦縣崇照鹽場(chǎng)海岸連有巨魚，高數(shù)丈。割其肉數(shù)百車，剜目乃覺，轉(zhuǎn)鬛而傍艦皆覆。又漁人獲魚，長(zhǎng)二丈余，重?cái)?shù)千斤，剖之，腹藏人骼，膚發(fā)如生。二十四年四月，海鹽縣海洋有巨鰍，群蝦從之，聲若謳歌。抵岸偃沙上，猶揚(yáng)鬛撥刺，其高齊縣門。

開始我以為都是鯨魚，后面仔細(xì)的看了一下，這一句剖之，腹藏人骼，膚發(fā)如生。

若是鯨吞人，那么這種膚發(fā)如生的這種事明顯就不可能，鯨的胃液可不是開玩笑，而且在這里我還發(fā)現(xiàn)了日本的一個(gè)恐怖漫畫大師伊藤潤(rùn)二有一本作品可能抄襲借鑒此處記載。

這部作品叫做《漂到岸上的怪物》也叫做《漂著物》

還有割其肉數(shù)百車，剜目乃覺，轉(zhuǎn)鬛而傍艦皆覆

這句話的大意應(yīng)該就是，割了這大魚的肉都數(shù)百車，直到挖眼，大魚才醒，只是一個(gè)摔鰭船都被掀翻，這個(gè)記載就有點(diǎn)駭人，或者說是我的翻譯不對(duì)，否則是真的有點(diǎn)駭人聽聞。

至于后面那個(gè)巨鰍，高如縣門，應(yīng)該是皇帶魚，不足為奇。

　　乾道六年，行都北闕有鲇魚，色黑，腹下出人手于兩傍，各具五指。七年十一月丁亥，洞庭湖巨黿，走沙擁舟，身廣長(zhǎng)皆丈余，升舟，以首足壓重艦沒水。

這處的記載，我是百分之百相信的，因?yàn)槲倚r(shí)也曾見過巨黿，只不過沒有丈余這般大，但也有一米開外，地點(diǎn)在重慶。

鲇魚，色黑，腹下出人手于兩傍，各具五指。

這段描述，我很熟悉，因?yàn)橐撂贊?rùn)二的一個(gè)恐怖漫畫就是這樣畫的，不知道是不是抄襲借鑒哦。

　　淳熙十三年二月庚申，錢塘龍山江岸有大魚如象，隨潮汐復(fù)逝。十六年六月甲辰，錢塘旁江居民得魚，備五色，鯽首鯉身。民詭言夢(mèng)得魚，覺而在手猶躍，事聞，有司令縱之。

　　慶元三年二月，饒州景德鎮(zhèn)漁人得魚，赪尾鯉鱗而首異常魚。鎮(zhèn)之老人言其不祥。紹興二年嘗出，后為水災(zāi)。蓋是歲五月，鎮(zhèn)果大水，皆魚孽也。

　　嘉定十七年，海壞畿縣鹽官地?cái)?shù)十里。先是，有巨魚橫海岸，民臠食之，?；脊擦甓?。

這是魚孽之災(zāi)，雖然沒有龍蛇孽那么厲害，但也不容小看。

宣和中，洛陽(yáng)府畿間，忽有物如人，或蹲踞如犬。其色正黑，不辨眉目。始，夜則掠小兒食之后，雖白晝，入人家為患，所至喧然不安，謂之'黑漢'。有力者夜執(zhí)槍棒自衛(wèi)，亦有托以作過者，如此二歲乃息。已而北征事起，卒成金人之禍。三年春，日有眚，忽青黑無光，其中洶洶而動(dòng)，若鉟金而涌沸狀。日旁有黑正如水波，周面旋繞，將暮而稍止。

這里的記載就有點(diǎn)恐怖了，雖然有人說這個(gè)黑漢就是人為作怪，類似真宗時(shí)期的帽妖，抓了三個(gè)和尚，破了案之后，帽妖之事就沒有在發(fā)生過了。然而我卻不那么認(rèn)為，因?yàn)橹昂跐h之事也曾在漢唐時(shí)期出現(xiàn)過，同時(shí)往后的朝代也記載過黑漢之事。

　　紹興十四年，樂平縣河沖里田隴數(shù)十百頃，田中水類為物所吸，聚為一直行，高平地?cái)?shù)尺，不假堤防而水自行；里南程氏家井水溢，亦高數(shù)尺，夭矯如長(zhǎng)虹，聲如雷，穿墻毀樓。二水斗于杉墩，且前且卻，約十刻乃解，各復(fù)故。

這件事情，不知道各位讀者你們?cè)趺纯矗驱埦盹L(fēng)了還是超自然力量作怪了?

雙水相斗?這怎么看也不像是龍卷風(fēng)。

紹興八年，廣西海壖有海獸如馬，蹄鬛皆丹，夜入民舍。聚眾殺之，明日海溢，環(huán)村百余家皆溺死，近馬禍也。五年，廣西市馬，全綱疫死。

景德元年五月庚寅午時(shí)，白州有三鳳自東來，入城中，眾禽圍繞至萬(wàn)歲寺，棲百尺木上。身長(zhǎng)九尺，高五尺，文五色，冠如金杯。申時(shí)北向而去。畫圖以聞。

慶元二年，撫州有犬若人，坐于郡守之坐。未幾，郡守林廷彥卒于官。

成化七年四月丙辰，雨黑沙如漆。八月庚子，黑氣起西北，臨清、德州晝晦。十二年七月庚戌，京師黑眚見。民間男女露宿，有物金睛修尾，狀如犬貍，負(fù)黑氣入牖，直抵密室，至則人昏迷。遍城驚擾，操刃張燈，鳴金鼓逐之，不可得。帝常朝，奉天門侍衛(wèi)見之而嘩。帝欲起，懷恩持帝衣，頃之乃定。弘治五年二月己巳，北方黑氣東西亙天。六年八月壬申，南京有黑氣，東西百余丈。十四年四月辛未，應(yīng)州黑風(fēng)大作。十六年二月庚子，宜良黑氣迷空，咫尺莫辨人形。正德七年六月壬戌，黑眚見順德、河間及涿，大者如犬，小者如貓，夜出傷人，有至死者。尋見于京師，形赤黑，風(fēng)行有聲，居民夜持刁斗相警達(dá)旦，逾月乃息。后又見于封丘。十二年閏十二月丁丑夜，瑞州有紅氣變白，形如曲尺，中外二黑氣，相斗者久之。八年十月癸巳，杭州雨黑水。三十七年三月，衡州黑眚見。隆慶二年四月，天雨黑豆。六年四月，杭州黑霧，有物蜿蜒如車輪，目光如電，冰雹隨之。萬(wàn)歷二十四年十二月辛卯，同安生黑毛。二十五年二月癸亥，湖州黑雨雜以黃沙。崇禎十年，山東雨黑水，新鄉(xiāng)亦如之。十一年，京師有黑眚，狀如貍，入民家為祟，半歲乃止。十三年正月丁卯，黑氣彌空者三日。

這就是黑漢之事，如果這里記載沒有錯(cuò)的話，宣和年間的黑漢之事，就應(yīng)該不是人為，實(shí)乃真“怪異”。

這個(gè)黑氣到底是什么呢？從有史以來，歷朝歷代都有記載這黑氣。

有大儒說這黑氣是王不修德而成的，也有大儒說這是夜妖，乃風(fēng)雷雨水之事，是自然之戾

這股黑氣幾乎貫穿了整個(gè)華夏史，到底這黑氣的真實(shí)是什么，我現(xiàn)在還沒有查到一個(gè)有效的證據(jù)。

唯一一個(gè)黑氣記載就是水氣。

這種感覺，就像是道教記載中的蝗瘟之神魔一樣，滅不掉，只能鎮(zhèn)壓和驅(qū)逐。

飛蝗千里，其聲如雷，赤地千里，人盡相食，白骨盈野

禳災(zāi)可制

萬(wàn)歷六年七月丁丑，松門衛(wèi)金鐺家涌血三尺，有聲。十三年四月乙丑，虹民王祿投宿姚壘家，見血出于地，驚走至市，市亦流血。鄉(xiāng)人擊器物噪之，乃止。十九年六月庚戌，慈溪茅家浦涌血八處，大如盆，高尺許。血濺船，船即出血，濺人足，足亦出血，數(shù)刻乃絕。二十六年九月甲辰，蕭山賈九經(jīng)家出血，高尺許。

這處描寫，怎么看怎么像是小說中的血魔出世呀！

除了正史外，還有很縣史和人物志傳中都有記載，實(shí)在是太多，不方便一一發(fā)表出來。