【原】李商隱《無(wú)題·萬(wàn)里風(fēng)波一葉舟》讀記

采芹生 2023-04-17 發(fā)布于遼寧

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無(wú) 題

萬(wàn)里風(fēng)波一葉舟，憶歸初罷更夷猶。

碧江地沒(méi)元相引，黃鶴沙邊亦少留。

益德冤魂終報(bào)主，阿童高義鎮(zhèn)橫秋。

人生豈得長(zhǎng)無(wú)謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭。

讀記

關(guān)于這首詩(shī)的寫作時(shí)間，大致有兩種說(shuō)法：

一、作于宣宗大中九年(855年)。李商隱于大中七年十一月歸家不久，又回到東川節(jié)度使柳仲郢的梓州幕府。

陸崑曾箋本、姚培謙箋本、程箋本、中華書局本持此說(shuō)。

按：三年后、即大中十二年(858年)，李商隱就去世了。其實(shí)自入梓州幕府以后，李商隱就已絕意于仕途，尾聯(lián)并非是抒己胸臆，故此說(shuō)不甚妥貼。又，此詩(shī)上半如果是寫自己思?xì)w，下半忽然無(wú)由懷古，也是很突兀的謀篇。故此詩(shī)并非是作者自托。

二、作于宣宗大中二年(848年)在桂管觀察使鄭亞的桂州幕府時(shí)、奉差之江陵時(shí)所作。但此時(shí)李德裕尚未去世，與詩(shī)中頸聯(lián)“冤魂”一詞不合。此說(shuō)非是。

岑箋本等持此說(shuō)。

三、作于大中六年(852年)。大中三年(850年)一月，被貶于崖州的李德裕去世，時(shí)其子李燁被貶為蒙山立山尉。大中六年夏，李燁奉詔特許李德裕歸葬(見(jiàn)李燁為亡妻鄭氏所作墓志)。李商隱奉柳仲郢之命、迎送杜悰，并承命乘便至江陵祭李德裕歸柩，詩(shī)作于此時(shí)。

陳寅恪經(jīng)考證后持此說(shuō)。

詩(shī)中有一點(diǎn)是諸家所共同肯定的：即頸聯(lián)是暗說(shuō)李德裕的。

這首詩(shī)，原編集外詩(shī)，原題已佚，錄編者署以“無(wú)題”，而內(nèi)容與藝術(shù)手法與其它無(wú)題詩(shī)迥異。

我贊同陳寅恪的說(shuō)法，更認(rèn)為題目之所以標(biāo)為“無(wú)題“，并非是“原題已佚”，而是李商隱寫給李燁的。因?yàn)槔顭钍潜毁H之人，詔雖許李燁北歸葬父，但事訖須返立山貶職，可見(jiàn)宣宗對(duì)李德裕等一干“李黨”深惡痛絕到何等地步。在此背景下，李商隱寫下此詩(shī)，標(biāo)以“無(wú)題”，也是情理之中的事。

首聯(lián)寫李燁奉詔扶柩歸葬，暗寫其現(xiàn)在的境況。

“萬(wàn)里風(fēng)波”，明寫李燁扶柩的路途，暗寫驅(qū)李的政治風(fēng)波。

“憶歸”，思?xì)w，思鄉(xiāng)。

“初罷”，才罷。李燁因守制而罷立山尉職。

“夷猶”，猶豫，遲疑不定。按說(shuō)李燁因守孝而除立山尉職，是可以回洛陽(yáng)家中的，但宣宗極惡李黨，故命其歸葬后，即返立山。

這一聯(lián)的意思是：你萬(wàn)里扶柩歸葬，就如同風(fēng)波中的一葉小舟；你思家心切，卻是剛被罷職的罪身，何去何從、猶豫不定。

頷聯(lián)承首聯(lián)的“夷猶”，寫李燁的思鄉(xiāng)之情及夷猶的現(xiàn)狀，引出頸聯(lián)。

“碧江”，泛指江河?！暗貨](méi)”，地盡，指水天相接之處。“元相引”，原本吸引。

“黃鶴”，仙鶴，舊稱人仙逝為“駕鶴”；此處暗指李德裕的靈柩。

諸家箋本因錯(cuò)解此詩(shī)，故對(duì)“黃鶴”一詞很是茫然，爭(zhēng)議紛紛。有解為“黃鶴樓“的，但與李商隱的行程軌跡對(duì)不上號(hào)。有解為李商隱自喻的，中華書局干脆就解為鶴而自喻，亦不屬實(shí)貼切；李商隱自大中五年(851年)至大中九年(855年)底，在梓州幕府前后歷時(shí)近五年，是在各幕府中停留時(shí)間最長(zhǎng)的一次，可不是什么“少留”。

這一聯(lián)的意思是：清澈江水的盡頭本來(lái)就牽引著你的歸心，你在扶柩的歸途中于此少停。

這一聯(lián)的上句、呼應(yīng)首聯(lián)的“憶歸〞，下句呼應(yīng)首聯(lián)的“夷猶”?！包S鶴”引出頸聯(lián)。

頸聯(lián)轉(zhuǎn)筆，順頸聯(lián)的“黃鶴”明懷古、暗筆引出李德裕的功跡、兼敘兼議，亦為尾聯(lián)的振筆抒懷而鋪筆。

“冤魂”，明指張飛之死，暗寓李德裕貶死崖州之冤。

馮箋本、吳喬箋本、中華書局本均認(rèn)為“冤魂報(bào)主事未詳”、“唐時(shí)稗史必有其說(shuō)”，未免穿鑿。其實(shí)這一句就是明寫張飛以死報(bào)主，暗寓李德裕，沒(méi)有什么“冤魂報(bào)主事”之說(shuō)。

按：李德裕死后，宣宗在諸事不遂(例如平黨項(xiàng))之后，又回過(guò)頭來(lái)采用當(dāng)初李德裕的策略，也算是“冤魂報(bào)主”了。

“阿童”，指王濬，曾任巴郡太守，施惠政于當(dāng)?shù)刂?。暗寓李德裕為西川?jié)度使時(shí)，亦施惠政于民。

〝高義"，高尚的氣節(jié)?！版?zhèn)”，常常、總是。

這一聯(lián)的意思是：張飛最終以死報(bào)答先主，王濬鎮(zhèn)蜀時(shí)的氣節(jié)長(zhǎng)久地充斥在天地間。

這一聯(lián)，一忠一義，暗筆極贊李德裕。

這種內(nèi)容的詩(shī)，李商隱能讓它有題么？

尾聯(lián)順著頸聯(lián)的先人事跡，合筆而發(fā)出感慨、激勵(lì)李燁。

“豈得”，哪能?！盁o(wú)謂”，碌碌無(wú)為、無(wú)所事事。

這一聯(lián)的意思是：人生哪能長(zhǎng)此碌碌無(wú)為？總是在“思鄉(xiāng)”、“懷古”中消磨時(shí)光直到白頭。

此聯(lián)意在激勵(lì)李燁不要頹廢下去，不要陷于思鄉(xiāng)和緬懷先人的憂郁當(dāng)中，要繼承其先人的遺志而振作起來(lái)。

可惜的是，李燁最終還是沒(méi)有振作起來(lái)，在被貶為廣西的蒙州立山尉、又被調(diào)為郴縣尉后，三十六歲便郁郁謝世。

這首詩(shī)的尾聯(lián)的謀篇筆法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒：

前四句是“思鄉(xiāng)”，頸聯(lián)是“懷古”，這兩種思緒全由尾聯(lián)揭出，此謂之“雙挽之法”。這種手法，與《宿晉昌亭聞驚禽》的尾聯(lián)手法相似。不同的是，《宿晉昌亭聞驚禽》尾聯(lián)雙挽的是一種情緒下的兩種意像(失群、掛木)，而這一首的尾聯(lián)、雙挽的是兩種情緒。

因?yàn)槠呗傻钠?，一般?lái)說(shuō)，一首七律，只經(jīng)營(yíng)一種情緒。而這首詩(shī)，卻通過(guò)謀篇筆法，將沉郁的思鄉(xiāng)和振起的懷古兩種情緒、給巧妙地結(jié)合了起來(lái)。這是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的一種謀篇手段。

疏理一下這首詩(shī)的脈絡(luò)：

首聯(lián)寫出李燁的現(xiàn)狀，點(diǎn)明憶歸的情緒。頷聯(lián)承首聯(lián)，寫李燁扶柩歸葬時(shí)因憶歸而猶夷之狀。頸聯(lián)轉(zhuǎn)筆，懷古兼暗筆贊揚(yáng)李德裕。尾聯(lián)合筆雙挽，倒揭詩(shī)旨，振筆揚(yáng)起、鼓勵(lì)李燁。