漢族是我國(guó)的主體民族，人口占全國(guó)人口的99.8%。漢族又是一個(gè)多民族的集合體，一個(gè)民族或幾個(gè)民族都有自己的自稱或他稱，例如漢族自稱是炎黃子孫，或華夏兒女。而在中國(guó)歷史上，漢族曾與周邊各民族不斷融合，逐漸形成了今天的人口眾多、地域廣闊、文化多元的中華民族。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，各民族之間相互交流、相互影響、共同發(fā)展，使中華民族形成了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

漢族的來(lái)源可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代?！妒酚洝酚涊d：黃帝“生而神靈”，“五帝”之一，華夏族始祖。黃帝是我們?nèi)A夏文明最早的創(chuàng)造者和奠基者，被后人尊稱為“人文初祖”。黃帝以統(tǒng)一天下為己任，在他統(tǒng)一中原地區(qū)之前，就已經(jīng)在中原一帶活動(dòng)了。

黃帝部落

黃帝部落的首領(lǐng)是顓頊，他是黃帝的曾孫，是黃帝的孫子。顓頊的母親為嫘祖，嫘祖又名玄囂，又作青陽(yáng)、青陽(yáng)之妻，姓昌意。傳說(shuō)她居住在帝丘（今河南濮陽(yáng)），因?yàn)轲B(yǎng)蠶而出名。

黃帝與嫘祖結(jié)婚后，生下了兩個(gè)兒子：長(zhǎng)子叫玄囂，次子叫昌意。昌意和其母嫘祖長(zhǎng)期居住在中原地區(qū)的黃河中下游地區(qū)，后來(lái)帶領(lǐng)一些人建立了部落聯(lián)盟——華族。

據(jù)《史記》記載：黃帝在坂泉之戰(zhàn)中打敗蚩尤后，就把自己部落的聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓給了自己的長(zhǎng)子玄囂，讓他去南方開(kāi)拓新的領(lǐng)土。玄囂也就成了黃帝的第二個(gè)兒子昌意的兒子。

在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，人們把部落聯(lián)盟首領(lǐng)稱為“公”、“侯”、“伯”、“子”、“男”等，這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的氏族部落。黃帝在北方發(fā)展了一段時(shí)間后，又把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置讓給了自己的兒子顓頊。而顓頊后來(lái)又把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置讓給了弟弟高辛，自己則在南方發(fā)展。

經(jīng)過(guò)多年發(fā)展后，黃帝在中原地區(qū)建立了自己的王朝——王朝部落聯(lián)盟。這個(gè)王朝部落聯(lián)盟一直持續(xù)到夏朝建立以后才消失。

而高辛就是我們今天所說(shuō)的商朝祖先之一。高辛所在的地區(qū)就是今天河南安陽(yáng)一帶，也是后來(lái)商朝都城所在地。因此商朝也被認(rèn)為是我們漢族祖先所建立的第一個(gè)王朝。

炎帝部落

炎帝也是黃帝的老師，《史記·五帝本紀(jì)》記載：“昔少典娶于有莘氏，生炎帝。炎帝欲讓其女，不與，乃與黃帝結(jié)婚姻，生黃帝、少典?！边@段記載中的“少典”是指黃帝之父有邰氏的首領(lǐng)，“炎帝”是指黃帝之母女華胥氏，她們都是黃帝的妻子?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》中也有“昔少典娶于有邰，生炎帝。從這兩段記載來(lái)看，至少在春秋時(shí)期，炎黃二帝已經(jīng)是兩個(gè)部落首領(lǐng)了。

少典娶有邰氏之女為妻，生炎、黃二帝?！?/p>

而根據(jù)《史記》的記載，在《國(guó)語(yǔ)》中還出現(xiàn)了一個(gè)“有邰氏”部落也叫“有邰國(guó)”。這個(gè)國(guó)家是以姜姓為主體的部落聯(lián)盟，它與黃帝家族有著密切的關(guān)系。

據(jù)《左傳》記載：“（晉）重耳死，子夷吾立。夷吾母有邰氏女曰姜原（姜姓）。

蚩尤部落

蚩尤部落活動(dòng)于中原，主要是蚩尤的部落聯(lián)盟。《史記·三代世表》記載：“蚩尤氏有九黎族，以兵強(qiáng)天下?！彬坑仁吓c黃帝大戰(zhàn)時(shí)，黃帝“擊而勝之”，但又被蚩尤打敗，從此“天下莫敢與之爭(zhēng)鋒”。因此，天下各族都認(rèn)為是黃帝打敗了蚩尤部落。據(jù)《史記》記載，黃帝部落經(jīng)過(guò)與炎帝、堯、舜、禹等部落的交往融合，“黃帝時(shí)，諸侯咸來(lái)賓從”。也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)的各個(gè)部落都承認(rèn)黃帝是自己的首領(lǐng)。

后來(lái)，黃帝又與炎帝、蚩尤展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，最后炎帝和蚩尤都被黃帝打敗了。從此，中原大地上的各個(gè)部落都接受了黃帝的領(lǐng)導(dǎo)。中原地區(qū)也就成為中華民族的主要活動(dòng)區(qū)域之一。

堯部落

《史記》記載：“堯之時(shí)，有熊、榆罔、堯、舜……”

《淮南子》記載：“昔者堯德衰，為舜所囚也?！?/p>

《山海經(jīng)》中也記載：“堯之時(shí)，有熊之國(guó)，在河濟(jì)鎮(zhèn)北?！?/p>

在黃河中下游一帶，是我們中華民族的發(fā)祥地之一，這里也是中華民族的發(fā)祥地之一。堯的部落活動(dòng)區(qū)域主要在河洛之間、江漢之間、山東西部地區(qū)以及中原地區(qū)。

堯時(shí)這里有熊、榆罔兩個(gè)部落，由于堯帝時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力低下，部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，堯帝命令部落中有威望的人去管理兩個(gè)部落的事務(wù)，防止出現(xiàn)爭(zhēng)斗。后來(lái)堯又任命皋陶為“理官”，負(fù)責(zé)管理刑事案件和民事案件。皋陶為人剛毅果斷，在處理刑事案件和民事案件中有著很大的威望。皋陶去世后，部落中的“理官”由舜接任。

《史記》記載：“舜累次執(zhí)政，都在四方之中，先定中原，南取百越之地”。舜時(shí)“有熊、榆罔之國(guó)”就是指中原地區(qū)的東方和南方地區(qū)。

舜部落

黃帝之后，中華民族進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。黃帝之后，堯、舜、禹、湯等部落首領(lǐng)紛紛登上歷史舞臺(tái)。

堯帝在位時(shí)期，推行“禪讓”制度，將部落首領(lǐng)的位置傳給自己的兒子丹朱。丹朱因不滿堯的繼承人選擇而被放逐，堯死后，他的兒子丹朱被任命為部落首領(lǐng)，繼續(xù)推行“禪讓”制度。

舜帝在位時(shí)期，他將自己的父親和二弟分別封為諸侯，并帶領(lǐng)族人在今山西永濟(jì)一帶開(kāi)始了新的生活。舜帝在位五十三年后去世，由他的兒子商均繼位。

商均繼位后實(shí)行了一系列富國(guó)強(qiáng)兵、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的措施，使百姓安居樂(lè)業(yè)。史稱“天下諸侯皆去商均而朝于舜”。商均之后又傳位給兒子帝摯，帝摯在位四十二年后去世，傳位于其子商湯。

禹部落

大禹建立了中國(guó)第一個(gè)國(guó)家——夏朝，這也是第一個(gè)世襲制的國(guó)家。禹繼位后，為了治理洪水，帶領(lǐng)部落成員疏通河道、筑堤擋水、疏通湖泊，使洪水得以順利地向大海流去。他還組織人民治水，同時(shí)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

治水過(guò)程中，禹發(fā)明了灌溉工具——陶輪；他還發(fā)明了木舟和木船。有了這些工具，人們的生活也越來(lái)越好。

大禹死后，他的兒子啟繼位。啟在父親的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展自己的事業(yè)。他在位期間，還建造了城墻和宮室，并對(duì)都城進(jìn)行了改建和擴(kuò)建。夏朝的建立為中華文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

大禹在治水過(guò)程中，與各部落首領(lǐng)建立了良好的關(guān)系。其中有九個(gè)部落首領(lǐng)是大禹的朋友或者是同族人，他們對(duì)禹都很尊敬和崇拜。