▲孔伯華(1884-1955)祖籍山東曲阜,精通文史、尤善岐黃,是近現(xiàn)代著名的中醫(yī)大家,當(dāng)時(shí)的“北京四大名醫(yī)”之一。 孔伯華先生在《醫(yī)方總論》中強(qiáng)調(diào)“醫(yī)無定法而法有定理,法不可盡而皆可通,理不可窮而盡可明也。知醫(yī)而不知方,謂之瞑蹈;不知醫(yī)而知方,謂之剽竊;剽竊與瞑蹈,其偏廢一也。是故方者矩也,醫(yī)者意也,方無盡而通之以矩,醫(yī)無窮而守之以意。方者防也,防于未然,范于已然。醫(yī)者易也,變而通也,神也守也。方者法也,醫(yī)者理也,明其理而后用其法,法無不當(dāng);知其法而后參以理,理以益明。”同時(shí)也強(qiáng)調(diào):“時(shí)有古今也,地有南北也,稟有厚薄也,體有強(qiáng)弱也,法與方不可成守,而理則無所殊也。” 孔伯華先生診治發(fā)熱病因多重復(fù)雜,喜用時(shí)方,根據(jù)病情靈活選方用藥。提出郁熱伏氣輕發(fā)病輕,郁熱伏氣重即發(fā)病危重。現(xiàn)將孔伯華先生以郁熱挾濕為特點(diǎn)組方總結(jié)如下,以饗同仁。 郁熱及挾濕組方特點(diǎn) ● 郁熱輕癥 “郁熱”輕即發(fā)病輕,即以辛涼輕劑或平劑從表清解。再根據(jù)兼挾之癥,靈活選藥加減。不可蓋用苦寒清里之劑,以免引邪入里,臨床以辨治為要,不可拘泥。 郁熱輕癥之方陣:桑菊飲、銀翹散或桑葉、鮮葦根、鮮茅根、薄荷、鮮荷葉、菖蒲、金銀花等鮮藥芳香透表化濕、辛涼清解,或配地骨皮、生石膏、生知母等辛甘涼、甘寒之品清里熱滋陰液。 ▲鮮荷葉 ● 郁熱重癥 “郁熱”盛即發(fā)病急危重,要采取重用清熱之法,其與近代姜春華先生提出“截?cái)嗯まD(zhuǎn)”療法的觀點(diǎn)不謀而合,早期即直折伏遏之熱邪,阻截傳變,配合透表之芳香之劑表里雙解。郁熱伏氣溫邪發(fā)病病位多涉及肺、胃、肝、心、脾等。 郁熱重之方陣:石膏、地骨皮、蓮子心(朱砂拌)、黃連、龍膽草、焦梔子、地榆,苦寒甘寒并用,直折熱邪,清熱涼血,并配鮮葦根、鮮茅根、薄荷、鮮荷葉、菖蒲等鮮藥,芳香使病邪從上從表透出。 壯熱神昏譫語者:安宮牛黃丸或局方至寶丹配鮮九節(jié)菖蒲根、郁金、僵蠶、人中黃等清心開竅,滌熱透邪,謹(jǐn)防熱極動(dòng)風(fēng),劫陰耗液而致痙厥閉脫之變。 熱邪入陰分日晡潮熱者:以青蒿、生鱉甲、地骨皮滋陰透熱。 咽喉腫痛:以板藍(lán)根、大青葉、蒲公英、白僵蠶、六神丸等解毒化痰散結(jié)消腫。 ▲板藍(lán)根 感受暑濕者:以滑石、通草、茯苓以淡滲;藿香、佩蘭、荷葉以芳透;兼痰熱者,佐竹茹、瓜蔞清化。 便秘:用火麻仁、郁李仁、瓜蔞、杏仁、桃仁配以烏藥等,以行氣潤腸,或選用生地、玄參,增液滑腸。 陽明腑實(shí)者:酒大黃與元明粉同用通腑泄熱,病中即止。 通利小便:以益元散、六一散或滑石塊、豬苓、茯苓、瞿麥等。 經(jīng)絡(luò)不通:以桑寄生、豨簽草、絡(luò)石藤等藤類藥物疏通表里之經(jīng)絡(luò)。 ● 挾濕癥 邪為“濕”固,發(fā)熱常纏綿不愈。濕熱交纏,此證最難??撞A先生根據(jù)濕邪所據(jù)病位,因勢利導(dǎo),驅(qū)邪外出。施以辛涼清熱,滲化濕邪之法,佐以芳香辛散之味,以攘開其濕邪外圍,不使?jié)駸嵯嗖睋v其巢穴,則固邪易解,熱退病瘥。常清熱與祛濕并用,濕為陰邪,其性趨下,常以清疏、芳化、燥滲祛風(fēng)等法從肌表、經(jīng)絡(luò)、從血、從大小便出,以祛濕。 邪為濕固之方陣:梔子、茵陳,配以黃芩、黃連、黃柏、龍膽草苦寒清熱燥濕之品,從里以燥濕,加以菖蒲、藿香、薄荷、荷葉等,芳香開竅從表化濕,以茯苓、生滑石甘淡滲濕之品,從小便引濕邪外出。 ▲茵陳 濕阻三焦不得宣達(dá)者:以茯苓、茯苓皮、炒秫米、薏苡仁等健脾化濕,以絕生濕之源,再用杏仁開上,厚樸、大腹皮、白豆蔻等寬中,茯苓、滑石塊等利濕導(dǎo)下,分消上下之勢,使氣機(jī)得以升降,則臟腑功能得復(fù)。 以病位施治組方特點(diǎn) 孔伯華先生辨治,尤其注重病邪之位,常以病位高低,采用宣發(fā)或下降之藥,以借勢造勢以祛邪。因此根據(jù)病邪病位,以總結(jié)孔伯華先生用藥規(guī)律。 ● 邪在表者 對內(nèi)郁熱伏氣輕之外感熱病初起,發(fā)熱或寒熱,體痛,苔白者。以芳香透表為主,如有寒束以辛溫解表,寒去則去辛溫之藥。 在表在上之方陣:薄荷、桑葉、菊花、蟬衣、金銀花、連翹、生石膏、知母、黃芩、鮮葦根、鮮白茅根、地骨皮。 表有寒:配蘇葉、桑枝以去寒邪閉于肢體疼痛,或配白芷、辛夷,以去頭疼,或加蘇合香丸以散表寒。 ▲蘇葉 胃陰不足:加鮮石斛、鮮藕汁、甘蔗、麥冬等。 咽喉疼痛:板藍(lán)根、蒲公英、白僵蠶、六神丸。 內(nèi)熱素盛:常以黃連、梔子、龍膽草、生知母、黃柏等,清里熱;紫雪丹、至寶丹、安宮牛黃丸、牛黃抱龍丸兼?zhèn)?,因此類化熱甚速?/span> 咳嗽:忍冬花、紫菀、杏仁、黛蛤散等。 挾濕:鮮九節(jié)菖蒲根、鮮荷葉梗,芳透在上之濕;藿香、佩蘭以化中之濕;滑石塊、通草、西瓜翠衣,以淡滲下焦之濕。 注意:里熱未起,減石膏量;年老體質(zhì)弱氣血不足,慎用石膏。 ● 表里俱熱者 對熱病表里俱熱,寒熱,體痛、口渴,便秘、神昏等癥,表以芳香透表,里以苦寒甘寒清熱,使邪熱隨氣機(jī)從表透解,從里清解。 在表在里之方陣:薄荷、龍膽草、桑葉、菊花、蟬衣、金銀花、連翹、生石膏、知母、黃芩、鮮葦根、鮮白茅根、地骨皮、黃連、梔子、生知母、生黃柏,靈活配伍紫雪丹、至寶丹、安宮牛黃丸、蘇合香丸、牛黃抱龍丸。 ▲龍膽草 諸氣不降:諸藥借旋覆花、代赭石下降之勢,降諸臟腑之上逆之氣。配伍杏仁泥、葶藶子等肅降肺氣;配蓮子心、生滑石塊、川牛膝等清心降火引火從小便出;配伍生石決明、白蒺藜、芍藥等平肝氣;配伍枳殼、瓜蔞、厚樸等降胃氣;配伍生知母黃柏等滋陰降火;配伍萊菔子、枳實(shí)、郁李仁、火麻仁等降大腸之腑氣。 ● 邪在里者 外感熱病里熱熾盛,常以腑實(shí)癥,潮熱、便秘、腹?jié)M,或熱入心包,神昏譫語,舌紅絳,脈洪大數(shù)。常以苦寒甘寒重劑清熱,截?cái)嗯まD(zhuǎn),且顧護(hù)脾胃,以防邪入太陰。 邪在里之方陣:生石膏、知母、黃芩、地骨皮、黃連、梔子、龍膽草、生知母、生黃柏、旋覆花、代赭石、郁李仁、瓜蔞等,靈活配伍紫雪丹、至寶丹、安宮牛黃丸、牛黃抱龍丸等。 ▲知母 血熱:常以地榆、丹皮、桃仁、側(cè)柏葉、生郁金、犀角、羚羊角等清熱涼血。 顧脾:炒焦稻芽、炒麥芽、焦神曲、臺烏藥等,顧脾胃,以防邪入太陰。 通腑:常以枳實(shí)、大腹絨、厚樸、瓜蔞、萊菔子、郁李仁、火麻仁等導(dǎo)滯潤腸為先行;在以酒軍、玄明粉攻下;腸道津液不足,以生地、玄參等配質(zhì)潤之品增液行舟。 邪退氣陰虧組方特點(diǎn) 熱病后期,氣陰兩虛,低熱、乏力、胃氣尚差,津液未復(fù),舌苔較少。常以溫中健脾,養(yǎng)胃生津之藥,復(fù)后天脾胃之本。 邪退氣陰虧方陣:肥知母、鮮石斛、焦神曲、谷稻芽(炒焦)、淮小麥、芡實(shí)米、陳大米(炒)、郁李仁、臺烏藥等,益氣養(yǎng)陰,以復(fù)正氣。 眠差:首烏藤、柏子霜、蓮子心(朱砂拌)、遠(yuǎn)志、茯神、酸棗仁、真琥珀、珍珠母等。 ▲首烏藤 腎氣不固:金匱腎氣丸。 脾氣不固:黃土湯。 孔伯華先生尚《內(nèi)》《難》之奧旨,融傷寒與溫病為一體,參酌會通,取長補(bǔ)短,辨治發(fā)熱,審因求證,借勢造勢,靈活用藥,雖以探其方藥組成特點(diǎn)以供參考,臨證還需明理活法以用藥,切記不能不知理以守方用治?!?/span> 鄭重申明: 由于每個(gè)人的體質(zhì)和病情不同,本案中的方藥和劑量僅適用于本案病人當(dāng)時(shí)的病情。未經(jīng)中醫(yī)辨證診治,不得照搬使用本案中的處方和劑量。廣大讀者如有需要,應(yīng)前往正規(guī)醫(yī)院診治,以免貽誤病情。 |
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