病起 陳師道〔宋代〕 今日秋風里,何鄉(xiāng)一病翁。 力微須杖起,心在與誰同。 災疾資千悟,冤親并一空。 百年先得老,三敗未為窮。 譯文 颯颯秋風里,站立著何處來的多病老翁?顫巍巍倚杖而立,我的心與誰相同? 多災多病使我獲得徹底的陳悟,過去的恩恩怨怨全都一掃而空。人生百年,我卻過早地衰老;雖然一再遭受挫折,但我依然不改變初衷! 注釋 何鄉(xiāng):何處的意思。此暗寓詩人流放,他鄉(xiāng)寄食之苦。 杖起:指倚杖才能立起。 “心在”句:化用歐陽修詩句“老去自憐心尚在”。 資:致。千悟:指了解,領會很多。 “冤親”句:語出佛典《華嚴經(jīng)》:“愿一切眾生于怨于親等心攝受,皆令安樂智慧清凈。”此句即上句“千悟”的結論,是悲痛之極而吐出的曠達之語。 百年:人生百年,指人生。 “三敗”句:典出《史記·管晏列傳》,管仲曾言:“吾嘗三戰(zhàn)三北(敗北),鮑叔不以我為怯。”表明作者不因遭際坎坷而喪失志氣。窮:人生之路走不通。 賞析 這首《病起》寫病后的感受,極盡困蹇之苦況,然于極悲痛怨愁之中,詩人又吐出極曠達之語。詩質(zhì)樸無華,沉郁頓挫,詩內(nèi)滿含作者凄苦之情,這也是在無可奈何悲愁中的真情苦吟,是一首內(nèi)涵深蘊的五律代表佳作。首句“今日秋風里,何鄉(xiāng)一病翁!”可見,在蕭蕭的秋風里,盛年的詩人憂病之余,猶如一個衰頹老翁。他勉強掙扎起來。“力微須杖起”,這是寫實。更重要的則是下句“心在與誰同”,他想到前賢歐陽修的“老去自憐心尚在”,很自然地化用入詩。謝靈運于《田南樹園激流植援詩》中也說過:“賞心不可忘,妙善冀能同。”作者盡管歷盡磨難,顛沛流離,但此心尚在,此志不移。他獨立西風里,四顧茫然,此情無人能喻。所以說“與誰同”,感慨極深。詩人雖是屢遭挫折,但他的心還不是死灰,還不是止水,他還想做一番事業(yè)。這是詩人的積極入世處。 詩人自身之疾,以及仕途坎坷,母親去世等等災難,使他大徹大悟,懂得了冤親平等,皆屬空虛。悟的次數(shù)之多,也就是說災病之多(因每一災病即有一悟)。“冤親”句出于佛典,《華嚴經(jīng)》說:“愿一切眾生于怨于親等心攝受,皆令安東智慧清凈。”雖用了佛家語,詩中所表現(xiàn)的卻不是四大皆空,而是一種因遭際不幸而起的無可奈何的悲愁。這種言外之情,表現(xiàn)得很明顯。 最后一聯(lián),首尾照應,復寫詩人的衰頹。“百年先得老”,和他在另一詩中所寫的“白發(fā)滿頭生”一樣,是經(jīng)歷了至悲至痛以后的呼號,一字一句,俱自胸臆流出,不是無病呻吟。“三敗未為窮”,內(nèi)涵更為豐富。春秋時代,管仲與鮑叔相交,管仲自嘆:“吾嘗三戰(zhàn)三北,鮑叔不以我為怯,知我有老母也。”(《史記》本傳)詩人這里是化用“三戰(zhàn)三北”之語,表明自己不因遭際坎坷而喪失志氣,仍要一如既往,堅持操守,直道而行,不效阮籍窮途之哭。由此可見,詩人所祈禱和向往的,不是佛家的空無寂滅,而是“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的儒家之道。 另有觀點認為此詩充滿禪意,頷聯(lián)中“心在與誰同”化用前人詩意,著眼于“心”,此為佛教心性學說在文學創(chuàng)作上的具體發(fā)揮。作者頸聯(lián)兩句“災疾資干悟,冤親并一空。”即是回答“心在與誰同”,說他的“心”是與佛教禪宗“同”了。千災百難,久病纏身,現(xiàn)實中所遇諸多煩惱,幫助他對人生真諦多次獲得了領悟,即“冤親并一空。”“冤親”除了出自《華嚴經(jīng)》外,《五燈會元》也云:“佛家慈悲,冤親相等。” 這其實就是泯滅是非觀念,超離“煩惱障”,用以調(diào)整失去平衡的精神世界。詩人說:他從現(xiàn)實中所領悟到的,除了“等冤親”之外,還有“一空”,那就是。四大皆空”。這就是他對人生的領悟。尾聯(lián)則進一步補足獲得這種人生領悟的主要契機,作者化用管仲語意,其意是說:人生一世,不過百年,而我已是未老先衰,尚且要念及老母。仕進既已無望,倒不如“于冤于親,等心攝受,皆令安樂,智慧清凈”。原來,他所謂的“心”,即為佛教“等心攝受”的“心”??磥?,他確乎欲摒除妄念,清凈本心了。他確乎對人生已是因“災疾”而徹悟了。 陳師道是孤芳自賞、不求諧俗的苦吟詩人。他的作品,有人稱之為“非一過可了,近于枯淡”。黃庭堅說,陳師道作詩“十度欲言九度休,萬人叢中一人曉”??梢娝姷膬?nèi)涵不易為一般人所理解。人們常稱引的不過是《別三子》、《示三子》、《春懷示鄰里》等有限的幾首。實際上正如《四庫全書總目》所說,他的五律,盡管有時“失之僻澀”,但“佳處往往逼杜甫”。這首《病起》,質(zhì)樸老蒼,沉郁頓挫,正是它逼近杜甫的五律代表作。 陳師道 陳師道(1053~1102)北宋官員、詩人。字履常,一字無己,號后山居士,漢族,彭城(今江蘇徐州)人。元祐初蘇軾等薦其文行,起為徐州教授,歷仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道,閉門苦吟,有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一,江西詩派重要作家。亦能詞,其詞風格與詩相近,以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內(nèi)容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》,詞有《后山詞》。 本文轉載于網(wǎng)絡,如有侵權請聯(lián)系刪除 |
|