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【詩詞鑒賞】力微須杖起,心在與誰同。

 谷山居士 2023-04-15 發(fā)布于上海


走進詩摘詞選,品味詩意人生



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病起

陳師道〔宋代〕

今日秋風里,何鄉(xiāng)一病翁。

力微須杖起,心在與誰同。

災疾資千悟,冤親并一空。

百年先得老,三敗未為窮。

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譯文

颯颯秋風里,站立著何處來的多病老翁?顫巍巍倚杖而立,我的心與誰相同?

多災多病使我獲得徹底的陳悟,過去的恩恩怨怨全都一掃而空。人生百年,我卻過早地衰老;雖然一再遭受挫折,但我依然不改變初衷!

注釋

何鄉(xiāng):何處的意思。此暗寓詩人流放,他鄉(xiāng)寄食之苦。

杖起:指倚杖才能立起。

心在句:化用歐陽修詩句老去自憐心尚在

資:致。千悟:指了解,領會很多。

冤親句:語出佛典《華嚴經(jīng)》:愿一切眾生于怨于親等心攝受,皆令安樂智慧清凈。此句即上句千悟的結論,是悲痛之極而吐出的曠達之語。

百年:人生百年,指人生。

三敗句:典出《史記·管晏列傳》,管仲曾言:吾嘗三戰(zhàn)三北(敗北),鮑叔不以我為怯。表明作者不因遭際坎坷而喪失志氣。窮:人生之路走不通。

賞析

這首《病起》寫病后的感受,極盡困蹇之苦況,然于極悲痛怨愁之中,詩人又吐出極曠達之語。詩質(zhì)樸無華,沉郁頓挫,詩內(nèi)滿含作者凄苦之情,這也是在無可奈何悲愁中的真情苦吟,是一首內(nèi)涵深蘊的五律代表佳作。首句今日秋風里,何鄉(xiāng)一病翁!可見,在蕭蕭的秋風里,盛年的詩人憂病之余,猶如一個衰頹老翁。他勉強掙扎起來。力微須杖起,這是寫實。更重要的則是下句心在與誰同,他想到前賢歐陽修的老去自憐心尚在,很自然地化用入詩。謝靈運于《田南樹園激流植援詩》中也說過:賞心不可忘,妙善冀能同。作者盡管歷盡磨難,顛沛流離,但此心尚在,此志不移。他獨立西風里,四顧茫然,此情無人能喻。所以說與誰同,感慨極深。詩人雖是屢遭挫折,但他的心還不是死灰,還不是止水,他還想做一番事業(yè)。這是詩人的積極入世處。

詩人自身之疾,以及仕途坎坷,母親去世等等災難,使他大徹大悟,懂得了冤親平等,皆屬空虛。悟的次數(shù)之多,也就是說災病之多(因每一災病即有一悟)。冤親句出于佛典,《華嚴經(jīng)》說:愿一切眾生于怨于親等心攝受,皆令安東智慧清凈。雖用了佛家語,詩中所表現(xiàn)的卻不是四大皆空,而是一種因遭際不幸而起的無可奈何的悲愁。這種言外之情,表現(xiàn)得很明顯。

最后一聯(lián),首尾照應,復寫詩人的衰頹。百年先得老,和他在另一詩中所寫的白發(fā)滿頭生一樣,是經(jīng)歷了至悲至痛以后的呼號,一字一句,俱自胸臆流出,不是無病呻吟。三敗未為窮,內(nèi)涵更為豐富。春秋時代,管仲與鮑叔相交,管仲自嘆:吾嘗三戰(zhàn)三北,鮑叔不以我為怯,知我有老母也。(《史記》本傳)詩人這里是化用三戰(zhàn)三北之語,表明自己不因遭際坎坷而喪失志氣,仍要一如既往,堅持操守,直道而行,不效阮籍窮途之哭。由此可見,詩人所祈禱和向往的,不是佛家的空無寂滅,而是窮則獨善其身,達則兼濟天下的儒家之道。

另有觀點認為此詩充滿禪意,頷聯(lián)中心在與誰同化用前人詩意,著眼于,此為佛教心性學說在文學創(chuàng)作上的具體發(fā)揮。作者頸聯(lián)兩句災疾資干悟,冤親并一空。即是回答心在與誰同,說他的是與佛教禪宗了。千災百難,久病纏身,現(xiàn)實中所遇諸多煩惱,幫助他對人生真諦多次獲得了領悟,即冤親并一空。”“冤親除了出自《華嚴經(jīng)》外,《五燈會元》也云:佛家慈悲,冤親相等。

這其實就是泯滅是非觀念,超離煩惱障,用以調(diào)整失去平衡的精神世界。詩人說:他從現(xiàn)實中所領悟到的,除了等冤親之外,還有一空,那就是。四大皆空。這就是他對人生的領悟。尾聯(lián)則進一步補足獲得這種人生領悟的主要契機,作者化用管仲語意,其意是說:人生一世,不過百年,而我已是未老先衰,尚且要念及老母。仕進既已無望,倒不如于冤于親,等心攝受,皆令安樂,智慧清凈。原來,他所謂的,即為佛教等心攝受??磥?,他確乎欲摒除妄念,清凈本心了。他確乎對人生已是因災疾而徹悟了。

陳師道是孤芳自賞、不求諧俗的苦吟詩人。他的作品,有人稱之為非一過可了,近于枯淡。黃庭堅說,陳師道作詩十度欲言九度休,萬人叢中一人曉??梢娝姷膬?nèi)涵不易為一般人所理解。人們常稱引的不過是《別三子》、《示三子》、《春懷示鄰里》等有限的幾首。實際上正如《四庫全書總目》所說,他的五律,盡管有時失之僻澀,但佳處往往逼杜甫。這首《病起》,質(zhì)樸老蒼,沉郁頓挫,正是它逼近杜甫的五律代表作。

陳師道

陳師道(10531102)北宋官員、詩人。字履常,一字無己,號后山居士,漢族,彭城(今江蘇徐州)人。元祐初蘇軾等薦其文行,起為徐州教授,歷仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道,閉門苦吟,有閉門覓句陳無己之稱。陳師道為蘇門六君子之一,江西詩派重要作家。亦能詞,其詞風格與詩相近,以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內(nèi)容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》,詞有《后山詞》。

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