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福字是中國最古老、最吉祥、最受歡迎的文字。

它寄托了人們對幸福生活的向往，是對美好未來的期盼；亦是圓滿、和諧人生的極致追求。

五千年中華文明源遠流長，延綿不絕，這是一個民族的福氣。論及個人，每個人福緣深淺不一，有無相別。

《太上感應篇》中有言：“福禍無門，唯人自召。”

那么，究竟什么樣的人才是有福之人？怎樣做才能成為有福之人？

其實《易經(jīng)》中早就道破天機......

自強者，造福

易經(jīng)乾卦中說：“天行健，君子以自強不息?！?/span>

乾卦是易經(jīng)的第一卦，開篇就給我們定下一個積極進取，奮發(fā)向上的基調(diào)。

想想人生百年，得失榮辱、盛衰起伏、變幻難測。自己能掌握的東西十分有限，更何況人人求之而不易得的福分。

那么，易經(jīng)這句話到底有什么深意呢？

咱們先從福字的起源說起。

福字最早見于甲骨文，在甲骨文里的意思是會意雙手捧著一樽酒在祖先的神主前祭獻，求得神主保佑。

可見，最早的福是祈求祖先的庇佑。

我們現(xiàn)在看到的情況也確實是，很多子孫是靠著祖上的陰德和功績，生下來就享受著鐘鳴鼎食之家的福澤。

用現(xiàn)代話來說叫含著金鑰匙出生的。

但是，這種福分并不會太長久。俗話說“富不過三代”，孟子也說“君子之澤，五世而斬”。

紅樓夢里的四大家族不就是個例子嘛！

此消彼長，繼承來的福是從有到無的演變；而爭取來的福是從無到有的發(fā)展。

所以，易經(jīng)上說“自天佑之，吉無不利”。

什么意思呢？

不是說來自老天的保佑，就會大吉大利。

“自”是自己的自。只有自己努力，才能獲得上天的庇佑，這叫天助己助者。

天，剛健強勁，運轉(zhuǎn)不停。君子就應該效法天道，自強不息。

《了凡四訓》上說：“命由我作福自己求。”

人只有自強不息，才能自己給自己造福。

我們向往的美好生活是可以憑自己的勞動、憑自己的努力創(chuàng)造出來的。

自謙者，惜福

《易經(jīng)·謙卦》中說：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”

什么意思呢？

天道使有余者減少而增益不滿者；地道使?jié)M的溢出而流向不滿的地方；

鬼神減損盈滿者而福蔭虛空者；人討厭貪得無厭者而喜歡謙讓知足者。

謙卦是易經(jīng)中唯一六爻全吉的卦象，可見易經(jīng)對謙道的推崇備至。

那么，謙道跟福有什么關(guān)系呢？

老子在《道德經(jīng)》中說：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏?！?/span>

福禍是可以互為因果，互相轉(zhuǎn)化的。

當一個人身在福中之時，最要緊的是要保持低調(diào)謙卑。

俗話說：“天狂必有雨，人狂必有禍”，為人處世，不能狂妄自大、目中無人。

要知道，“木秀于林，風必摧之”，做人太狂，必定會得罪人，遲早惹禍上身。

做人處事謙卑一點，往往能遠離禍端。

否則，無論你現(xiàn)在有多么享福，如果不謙卑，遲早會被這些福分所害。

而當一個人面臨災禍的時候，謙和忍讓一點，則會收到“退一步海闊天空”的效果。

唐代四朝元老郭子儀戎馬一生，功勛卓著。史書稱他“再造王室，勛高一代”。

平定安史之亂，抵御吐蕃進犯，兩次收復長安，一生大仗小仗無數(shù)。

這樣一位功高震主的人物，不免會受到非議和構(gòu)陷。

有一次魚朝恩指使人挖掘其父墳墓，事后，大臣都擔心他舉兵造反。

祖墳被挖，代宗將此事告訴他。

他卻這樣回復皇上：“臣領兵在外，管教不嚴，很多官兵也挖掘了別人的墳墓。今天這事兒輪到我頭上，是老天爺?shù)膽土P，跟別人沒有關(guān)系?！?/span>

郭子儀一生幾起幾落，屢屢遭貶，但最終能善始善終，而且福壽雙全，兒孫滿堂。這離不開他的謙和謹慎，與人為善之道。

人有先甜后苦、后苦先甜；福有曇花一現(xiàn)、細水流長。

所以，自謙者福緣深厚，福澤綿長，是為惜福之人。

易經(jīng)坤卦中說：“地勢坤，君子以厚德載物?！?/span>

大地至廣至厚才能承載世間萬事萬物，人若沒有高尚的品德，必定守不住福分。德厚者，心胸寬厚，有容人雅量。

世人大多眼光短淺，為了幾分利益與人斤斤計較，最后爭來爭去一場空。

曾國藩說過：“薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣?！?/span>

心胸狹隘之人，福緣淺薄。容不得半點吃虧的人，怎能消受得了“吃虧是?！钡母！?/span>

佛家有句話說：“一念嗔心起，百萬障門開?！?/span>

一旦陷入與別人的爭執(zhí)計較，生成仇恨和憤怒，那么千萬個罪惡和災禍就會滋生出來。

別人侮辱你就當做培福，別人傷害你就當做激勵。記住，委屈求全，才有福報。

德厚者，行善舉，存善念。

《易經(jīng)》中說：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”

這并不是簡單的善惡報應，恰恰是天網(wǎng)恢恢疏而不漏的天道循環(huán)。

《素書》有言：“福在積善，禍在積惡。”

積善就是在積福，德厚之人，積德行善是一種無心之舉，并非有利可圖才刻意去做。

記住一句話：“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰?！?/span>

所以，真正的德厚之人從來不標榜自己多么高尚，更不以有德者自居。

做人問心無愧，心安理得，未嘗不是德厚的表現(xiàn)。

只有這樣，你的福氣才能自然而然接納你，與你和諧相處，榮辱與共。你也才能憑借著積德行善在心間開墾出一片福田，容納屬于你的福分。