太皇太后駕崩，九年之后，哲宗親政，終于收回權力。

對大權旁落，哲宗有切膚之痛，他絕不肯再重蹈覆轍，何況摩羯男生來就有不安全感，一旦大權在握，絕不會再將所有雞蛋放在同一個籃子里。

親政之后，哲宗搭建了一個呈三角關系的宰輔團隊，章惇、曾布、蔡卞各據一角，長期而穩(wěn)定，從表面上，他充分信任章惇、曾布和蔡卞，為什么這么說呢？

翻開《宋史·宰輔表》，就一目了然，宰相這一行，顯示的是同一年里，同時或先后擔任宰相的人選。從《宰輔表》看，哲宗親政到駕崩，前后近六年，但這一行只有章惇一人。

盡管北宋宰相沒有任期制，但章惇獨相六年，在長達167年的北宋歷史上，是很不尋常的，這讓章惇成為了北宋歷史上連續(xù)執(zhí)政時間最久的宰相之一。

即使和奶奶當權的年份做一個比較，也顯而易見，哲宗即位，奶奶垂簾，第二年，司馬光上臺，這一年，前后總共出現五位宰相，可見權力斗爭能有多激烈。

其實，包括哲宗爺爺英宗在內的前五朝，大部分時間里都是三位宰相并立，一般稱為昭文相、史館相和集賢相。

哲宗統(tǒng)治時期，不僅宰相是這樣，樞密院和尚書省也是如此，大多數時間里，各自只有曾布、蔡卞一個人，門下省和中書省大多時候更是連個專職副手都沒有，這顯然違背了他父親官制改革的初衷，因為按照新官制，除了兩位宰相之外，三省編制至少還需要六個人才滿編，樞密院一般也要有兩個人的編制。

因此，三省、樞密院共同構成的宰輔團隊，至少需要8名宰執(zhí)，但是，哲宗親政之后的大部分時間里，頂多只有四個人，除了章惇、曾布、蔡卞之外，另一個任職時間最久的是許將，但許將更像是麻將桌上的“將牌”，被臨時抓來湊數的，單獨來看，他根本就沒什么建設性和話語權。

看起來，章惇、曾布、蔡卞各管一攤，不必擔心旁邊還有個扯后腿、打小報告的副手，但是，實際情況如何？這就要看一看北宋時期，尤其是神宗以來特有的議政程序和決策過程。

神宗改革官制，為削弱相權，加強皇權，他將唐末、五代、宋初以來的中書門下制度，改為三省制，簡單地說，就是中書省決策，門下省審核，尚書省執(zhí)行，三省長官都各自、直接向皇帝一個人匯報和負責。

電視劇?？吹?，每逢上朝，大小官員一起上殿，文東武西，爭得面紅耳赤，這至少不符合北宋的制度設計，即使有大、小群臣一起上殿早朝的情形，這也僅限于禮儀性場合，皇帝一般是不出席的，而且，更和議政無關。

真正有機會和皇帝面對面討論國家大事的，只有所謂的宰輔們，具體到神宗朝以后，皇帝在垂拱殿或崇政殿聽政的時候，有資格出席、參與的，也僅限于三省和樞密院長官，以及開封府等幾個班次，也就是我們剛才說過的編制內的那八位宰執(zhí)，區(qū)別只是一起開大會，還是分別開小會。

所謂開小會，就像神宗時期，鑒于王安石當政時的高度集權行為，神宗皇帝把宰輔們分而治之，具體的議政和決策程序是，門下省、中書省、尚書省和樞密院長官分別單獨和皇帝開小會、討論，這就是所謂的“分班奏事”，之后的決策和執(zhí)行過程，再通過三省之間的不同分工和權限，相互牽制，從而，確保皇帝本人的絕對權威。

但是，神宗死后，兒子即位，母親掌權，老太太是個長居深宮的婦道人家，比不上神宗的經驗和精力，司馬光、呂公著就為她量身定做了一個折中的辦法，三省的組織架構不變，但是，“同進呈取旨”，也就是說，三省和樞密院的所有宰執(zhí)，和老太太一起開大會，共同討論、決策，老太太在宰輔們彼此爭執(zhí)的過程中，可以從旁察言觀色，衡量、比較，這樣一來，既可以掩飾和彌補自己處理朝政的經驗不足，又可以做到兼聽則明，避免被個別宰執(zhí)蒙蔽。

哲宗親政之后，在否定奶奶的同時，也部分地延續(xù)了奶奶的這一做法，因為和奶奶一樣，剛剛親政的哲宗，同樣缺少處理朝政的經驗，這一模式對他同樣適用。

這一時期的哲宗，一反之前九年的所謂“淵默”，開始積極、主動地參政、決策，盡管采用“同進呈取旨”，但哲宗掌控起宰輔們來，也頗有心得，他把章惇、曾布和蔡卞關到一個籠子里斗，自己坐在臺上，坐山觀虎斗，從而，讓他們每一個人，最后都要有求于他，此外，他還常常繞開御前會議，單獨指揮某一位宰執(zhí)，為其所用。

這就是哲宗親政后的權力格局，只是這樣一個“一拖三”的君臣權力組合，有什么作為呢？

哲宗親政之后，委政于以章惇、曾布、蔡卞三人為主組成的宰輔團隊，這三個人之間矛盾重重，但哲宗始終不渝，未做調整。

仔細想一想，哲宗也有不得已的苦衷，因為除了這三個人之外，他基本上沒什么人可用。

哲宗是在霸道奶奶的淫威長大的，根本沒機會另立山頭，再拉起一支隊伍來，如今，要另起爐灶，能拿得出手的，就只有老爸攢下的這點家底了。

老皇帝晚年的宰相隊伍是由王珪、蔡確和韓縝（zhěn）三人組成的。提起王珪，大家可能都不太了解，再提幾個人，您可能就有印象了，首先，他和王安石是同年，兩人一起考中進士，但是，王珪比王安石考得還要好，是當年的第二名，是榜眼，王安石才是第四名。

其次，王珪有個外孫女，是著名女詞人李清照，最后，他還有兩個孫女，一個嫁給了大漢奸秦檜，另一個嫁給了孟忠厚，孟忠厚是的哲宗第一位皇后的侄子，也是“靖康之變”中的漏網之魚。

此外，王珪還有一個女兒，嫁給了徽宗朝宰相鄭居中，鄭居中是徽宗鄭皇后的族侄，總之，裙帶關系復雜。

王珪在歷史上被稱為“三旨宰相”，意思是說，他平時唯唯諾諾，沒什么主意，做什么事情都離不開皇帝的指示，但是，兔子急了也咬人，這個看起來有點慵懦的人，遇到了威脅，也會不顧一切。

孔老夫子把教育內容或者一個人的能力養(yǎng)成分為“德行、言語、政事、文學”四門，王珪大概文章寫得是真好，不知道李清照是否遺傳了他姥爺的基因？但是，既生瑜，何生亮？和王珪比，蘇軾文章更出眾，兩者是不一樣的好，王珪的文章像是米其林餐廳的大餐，講究色、香、味俱佳，適合網紅們打卡，蘇軾的文章像是路邊攤，可以讓所有人大快朵頤。

后來，老皇帝晚年又想起被冷落了很久的蘇軾，打算調蘇軾回京，給死去的老爸寫個傳記、出本書啥的，這一下子讓王珪感覺到了威脅，一旦蘇軾回朝，沖擊最大的就是他，就像選秀節(jié)目里，“個人技”相似的倆人才是直接競爭對手。

結果，王珪先下手為強，他指使李定、舒亶等人搞了個“烏臺詩案”，說蘇軾毀謗朝廷，所謂“烏臺”，就是御史臺的別名，相當于今天的紀委或監(jiān)察部，李定是當時的御史中丞，也就是御史臺最高長官，他和舒亶都是王安石的學生，如今，王安石下臺，李定、舒亶要另找靠山，“烏臺詩案”很可能是他們獻給新貴人王珪的“投名狀”，畢竟，王珪是當時的首相。

后來，蘇軾被雙-規(guī)在御史臺的南廡（讀wǔ），相當于四合院的南屋，和他同時被關在這里的還有一個人，他就是王安石同年，又和蘇軾連過宗的蘇頌，蘇頌是福建泉州人，北宋著名科學家，他制造了世界上最早的天文鐘，后來，蘇頌在文章里寫道，獄卒們對蘇軾“詬辱通宵”，污蔑、咒罵，通宵折磨。

蘇軾自己也回憶說，自己像雞和狗一樣，被差人們呼來喝去，不堪其辱，差一點就準備著跳進太湖，一了百了，后來，想一想這世上還有一個更加想不開的弟弟——蘇轍，只好忍辱負重。

哲宗親政之后，蘇軾開始輾轉在各個流放地，而王珪早就和老皇帝前后腳入土為安了。

關于另一位宰相蔡確？也提幾個人，幫助大家更好地了解他，不過，下面這段話，有點像繞口令。

說，王珪和王安石這一榜的狀元，叫楊寘（讀zhì），楊寘有個哥哥叫楊察，楊察是電視劇《清平樂》中呂秀才扮演的晏殊的姑爺，晏殊還有一個姑爺叫富弼，富弼也有個姑爺叫馮京，馮京和蔡確，是兒女親家。

不知道您聽清楚了沒有？接著往下講，太皇太后垂簾時，司馬光的追隨者，像《天龍八部》里的姑蘇慕容氏，“以彼之道，還施彼身，”照著王珪“烏臺詩案”的PPT，復制了一版“車蓋亭詩案”，車蓋亭是一個地名，當初，蔡確游覽這里寫下詠嘆車蓋亭的一首詩，被人附會成誣陷太皇太后，所以，這次蔡確成了受害者，但是，蔡確比不上蘇軾，還要給弟弟留個念想，結果，就在嶺南郁郁而終了。

最后一個宰相是韓縝，外祖父為北宋名相王旦，桐木韓氏繼東萊呂氏——也就是呂夷簡一族——之后，成為北宋又一聲名顯赫的世族大家，韓縝兄弟三個為宰相，父子四人為宰執(zhí)，韓縝有一個哥哥，叫韓絳，哥倆和王安石、王珪都是同年，哥哥還是那一年的第三名，探花，不僅如此，哥哥常常在神宗耳邊吹吹彩虹屁，王安石才有機會被發(fā)掘、重用。

由此，也可以看出來一點，在趕走王安石之后，神宗重用的這些人，都和王安石有關系，他們要么是王安石的同年、好友，要么就是王安石一手提拔的，比如蔡確、章惇，但是，這些人都不像王安石那么有想法，有野心，醬紫的一個看守內閣，才能確保神宗的C位不受威脅。

但和蔡確一樣，神宗一死，太皇太后垂簾聽政，韓縝也被蘇轍等人一頓臭罵，在朝廷里待不下去了，只好輾轉各地，但他還有個弟弟叫韓維，韓維和司馬光一黨走得近，他們可能因此放韓縝一馬，韓縝沒有像蔡確一樣被迫害，但哲宗親政之后，已經垂垂老矣，按慣例，七十歲就要退休，否則，會被士大夫們所不齒。

王珪、蔡確、韓縝這三位宰相，如今，死的死，老的老，老皇帝的內閣里，碩果僅存的，就只有章惇這只獨苗了，章惇曾經被老皇帝提拔為樞密院長官，主管軍事。

章惇先后參與王安石和神宗分別主持的變法事業(yè)，對這倆人的設想和意圖領會得最深刻，執(zhí)政經驗豐富，最主要的是，在“元祐更化”之后，章惇被下放到基層，這些讓他可以更加客觀、理性地看待“新法”，是貫徹神宗政策當仁不讓的最佳操盤手。

章惇或許還和好友呂惠卿一樣對新法有所反思，一旦章惇和呂惠卿能聯合執(zhí)政，或許會從實踐出發(fā)，對新法、舊法兼容并包，從而，更具理性和建設性，最終有望讓北宋王朝從永無休止的新、舊紛爭中擺脫出來，那么，王朝的命運也許會被改寫或重寫。

不過，這些都只是一廂情愿的美好愿望，頂多能給穿越小說的作者提供一點兒素材。

因為章惇和呂惠卿再也沒機會組成CP了，哲宗又網絡了“三駕馬車”中的另一位——曾布，卻將章惇的戰(zhàn)友呂惠卿拒之門外，替補的就是王安石的姑爺蔡卞。

章惇、呂惠卿、曾布、蔡京、蔡卞，都被列入了《宋史·奸臣傳》，但是，五個人中，只有曾布首鼠兩端，立場最不堅定。

章惇、蔡卞追隨王安石的政治立場始終如一，曾布卻在新、舊之間搖擺不定，為了標榜所謂的“毅然中立”，甚至處處和章惇唱反調。

王安石去世之后，又經司馬光一黨的打壓，昔日門生故吏六神無主，人心散了，如今他們又可以重新聚攏在王安石的姑爺蔡卞旗下，蔡卞就儼然成為了他們的新“共主”，哲宗也需要蔡卞扯個大旗，收攏新黨人心，再加上蔡卞還有個人狠話不多的哥哥蔡京，他們合起伙來，終于成為哲宗朝最耀眼的一股政治勢力。

蔡卞和章惇同在三省，也就意味著章惇、蔡卞要一起向哲宗匯報、請示，所有事情都要在蔡卞眼皮子底下進行，即使章惇能繞過蔡卞，向哲宗打小報告，但是，哲宗的任何批示或命令，都需要由翰林學士，也就是皇帝的秘書班子起草，才能算數，擔任翰林學士承旨，也就是學士院院長的，正是蔡卞的哥哥蔡京，因此，面對二蔡，章惇也唯有徒嘆奈何，時不時要被蔡卞綁架。

至此，有理由懷疑，哲宗對光桿宰相章惇究竟信任到何種程度？哲宗繼承老爸的意愿到底有多少？或許，飽嘗過大權旁落滋味的宋哲宗，從一開始，就沒有打算將權力放手給章惇，曾布成為他牽制章惇、蔡卞的一枚棋子，章惇和蔡卞的面和心不和，正是他樂于看見的結果。

發(fā)動群眾斗群眾，一直都是帝王統(tǒng)治術中最為趁手的工具箱，由此一來，哲宗暫時拼湊起來的執(zhí)政團隊，還能有什么作為？