一、地理位置

   江永縣夏層鋪鎮(zhèn)洞美村地處東經(jīng)111°10′13.36″，北緯25°10′42.65″，夏層鋪鎮(zhèn)西北部，東臨鎮(zhèn)政府，南聯(lián)李家村，西接福洞村，北依雄川村，距縣城22公里。由洞美村自然村、九牛沖自然村合并而成，地處都龐嶺與喀斯特地貌之間，與千年古村上甘棠、中國傳統(tǒng)村落高家村毗鄰，全村共轄8個村民小組，常住農(nóng)戶323戶，人口1476人。

二、古村歷史

洞美村90%姓宋，始建于元末明初，據(jù)《宋氏族譜》記載著：“始祖恩光，原籍廣西恭邑人也，自元末道達(dá)公由舉人陞授湖廣郴州宜章縣事，因聞故鄉(xiāng)巨寇擾亂，由宜章歸至永明，見其山輝川媚，心甚愛之，曰吾今日必卜居于此，后世必有英豪者出而大振吾家也，夫是以遂留寓于此焉，是為吾族之始祖也，公后卒厝恭城地名五雷擊鼓，有碑記。”開村先祖是廣西恭城人宋道達(dá)。

恩光之子道達(dá)公，元末舉人，生于元延佑七年（1320年）九月初八酉時，死后葬在崗龍泉廟蛇形，妣高氏，死后葬唐家江尾園，生三子：子高、子朋、子寶。子高仍住在宋村，子朋分居富尾村，子寶就在洞美村立業(yè)繁衍。

子寶生于元至正元年（公元 1341年）九月二十一日，妣莫氏，死后葬江尾園祖妣之右，生有一子叫貴?，貴?生于明朝乙丑年（洪武十八年年）（1385年），死后也葬龍泉廟蛇形，妣陳氏，葬本崗蕨子坪，生三子榮成、榮英、榮生。榮成生于明朝丁丑年（洪武三十年，公元1397年），妣周氏生二子：仁興、仁慶，榮英生于明永樂三年（公元1405年）妣歐氏，生一子仁昌，榮生生于明永樂七年（1409），葬于?上地，妣熊氏，生四子：仁赦、仁志、仁尚、仁常。從此奠定了洞美村三大門樓。

三、現(xiàn)存古跡

（一）太和牌坊

村牌坊始建于元末明初，后倒塌，2012年重新修復(fù)，琉璃瓦飛檐，頂置二龍戲珠，由湖南省著名書法家劉鳴泰提寫的行書“洞美村”三字，魅力四射，兩旁雕刻陳瑜老師撰寫、書寫的對聯(lián)：“洞輝川媚延天寶物華以逸后世  美靜山雋憑地靈人杰還看今朝”。

牌坊背面是匾額“保合太和”，沿用清朝康熙皇帝御用的青玉石印章：“保合太和玉印”。

語出《周易·乾·彖》：“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧?！边@里提到了“保合太和”，在太和的“天道”內(nèi)蘊(yùn)涵著浮沉、升降、動靜、相感的性質(zhì)，因而產(chǎn)生氤氳、屈伸、勝負(fù)的變化，變化有一定的規(guī)則，在變化的過程中，每個事物都得到了它應(yīng)有的位置，并“各得其所”，在這種情況下，就可以取得一種協(xié)調(diào)、和諧。“乾道”即天道，天道的變化使得萬物各得其性命之正。天所賦為命，物所受為性，萬物由此而具有各自的稟賦，成就各自的品性，通過萬物協(xié)調(diào)并濟(jì)的相互作用，形成了最高的和諧，稱之為“太和”。

（二）康壽亭輝

康壽亭始建于明末，曾是古戲臺，文革時期破壞，后于2012年修復(fù)，改名“康壽亭”，上橫篆文黑匾金字“康壽亭”，兩旁有一對聯(lián)，引自白居易的詩歌《不出門》中的名句：“自靜其心延壽命,無求于物長精神”，意思是說，心氣和平就能長壽,不貪求外物就會精神健旺。

（三）古樟福照

洞美村現(xiàn)村古樹6株，分布在村周圍，其中，村東古樟據(jù)林業(yè)部門考證，該樹生長于北宋年間，距今已有一千多年，如今主干需八人合抱，高約40米，相當(dāng)于13層樓高，枝丫散開的面積相當(dāng)于一個標(biāo)準(zhǔn)足球場，雖年代千年，卻枝繁葉茂，新枝萌發(fā)，綠意蔥蘢。堪稱“天下第一古樟”。古樟前有一紅鼓，上書“德”，五凳供坐靜心養(yǎng)德，亦可先于涼亭休憩調(diào)整，順著木制踏步而進(jìn)入古樟前，木制圍欄將人的身心環(huán)抱，經(jīng)過靜修之后而入的人感受一種無上的安全感，這里是寧靜的世界，這里是心無雜塵的環(huán)境，瞻仰三級馬頭墻上的“竹報平安”、“松鶴延年”、“祥云耀運(yùn)”“三生石摯愛”浮雕，古樟你賜你圓圓滿滿的金光閃閃的“?！?/span>，佑你平安、健康、摯愛之福。

村西古樟高25米，直徑1.5米，據(jù)林業(yè)部門考證，距今600余年，虬枝漫展，青苔纏爬。

村北4株，其中一株古槐樹，300年，另外三株未曾考證是哪個品種，根抱石、其型各異。

（四）古村麗影

古村依塘環(huán)建，鱗次櫛比，那秀美的門樓、馬頭墻都倒影在蕩漾的池中，黑瓦白墻，綠水青山，兩重世界，兩份情懷。

古門樓三個，并排而立，圍塘而建，塘邊有照墻，非常別致，墻頂成弧線形，硬山頂磚木結(jié)構(gòu)，立柱鼎立，門墩、柱礎(chǔ)精雕細(xì)刻，或禽或獸，靈動逼真；門當(dāng)、橫梁、穿梁都飾精美圖案，寓意豐富，吉祥美好。

穿過門樓，就是條條深巷，青石板路，兩旁房屋高聳，穿行古巷，真感身材之渺小，抬頭仰望就是一線藍(lán)天，巷連分巷，連接千家萬戶，每排古建筑，縱橫統(tǒng)一，方正如井字型，巷直幽深靜謐，漫步古巷，仿佛穿行在皇庭圣宮，腳步踩踏青石板的叮咚聲，和著自身的心跳聲，讓你心神凝定，巷風(fēng)清涼，拂面輕柔。

  每一座民居，都有門廬、門當(dāng)、門楣，非常講究，雅趣盎然，推開門，別有洞天，前后棟兩層布局，中有天井，鋪青石板，排水系統(tǒng)良好，上是天窗，窗戶、圍欄都飾花鳥蟲魚圖案，底層中為正堂，兩旁為偏房，樓上為閣樓，供女性閨房。任何一點(diǎn)裝飾都特別人性化、人情味，任何一個布局、雕刻都顯品位。

（五）古塘呈瑞

古塘自開村而建，符合“前有照、后有靠”風(fēng)水理念，兩塘相互依存，成陰陽魚環(huán)轉(zhuǎn)相抱的太極圖形狀，受上甘棠村周敦頤太極思想影響，太極是天地萬物的根源，太極的陰陽兩氣產(chǎn)生了木、火、土、金、水這五行，五行之精凝合而生人類，陰陽化合而生萬物。

（六）九龍響泉

古井上下兩池，泉水汩汩，源自都龐嶺中的九子嶺，清澈甘甜，細(xì)潤如絲，滑溜如油，井旁有一石碑，立于大清道光甲午年，左右立柱上有一對聯(lián)“砌來石枧渠源活，源出金波玉液甜”，碑上有《重修井圳題名碑記》：“當(dāng)讀湯至井之補(bǔ)習(xí)往來井，井文曰，井養(yǎng)不窮而知井之于人其澤甚溥也，顧其得于地利者，易而成于人事者，難若夫以人心之和而致人事之盡，則可以奪天工而勝地利，洞美宅居雄川洞右，田肥美，人殷富，洵是區(qū)也，其距水源尚遠(yuǎn)，舊于宅右設(shè)有二井，承注龍巖之水，為朝夕汲飲，計奈雜源既遠(yuǎn)，隨溝而下，水由地中行泄，漏實(shí)多淤泥，亦不少工，其水半應(yīng)田間，干溢不時，汲取者或有時告匱，癸巳夏宋紹助肇子肇交等倡巳村人捐資延匠鑿石修砌其井，興路鑿石作枧以砌其水，所經(jīng)之道自龍巖歷龍泉廟以抵于井，約半里余許，又買其水所應(yīng)之田若干作陸地，以一其水之勢至甲午春告成，由是水無所泄，源源而來，永成源泉，混混之井矣，井泥則不食，井谷則敝漏而惟井冽寒泉水食，茲井雖非穴出而一經(jīng)修筑，源雖遠(yuǎn)而不竭，流既長而亦清，行見提壅者，汲來悉是，香泉繘瓶者，滋去無非玉液，而且可濁可澣，事物咸宜，為讓為廉風(fēng)俗亦變，豈非人事修而即克乎地利者哉，其第宅之興隆亦從可卜矣，工竣囑序因為紀(jì)其巔末云。廩生周加寵譔。”

（七）摩崖石刻

洞美村背靠都龐嶺，有九條山脈直延村后，名“九子嶺”，有一巖洞，巖洞旁有一塊巨石，巨石上刻有“同治六年春（公元1867年）”的摩崖石刻，字跡遒勁，內(nèi)容為：“東所歷二王斷公宋姓昭口打礦山”。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕駛髡f，曾是太平天國軍隊在這里打仗，所留下來的。

（八）知青大院

洞美村中央，有兩排六十年代的建筑物，占地2000余平方米，前排為知青食堂，成“一”擺布，全磚、瓦、石結(jié)構(gòu)，分六間，石頭墻上還保存著“愚公移山 改造中國”的標(biāo)語，后棟為知青宿舍，成“u”型結(jié)構(gòu)，黃泥、稻殼粉刷墻面，墻面上還留有“向貧下中農(nóng)學(xué)習(xí) 向貧下中農(nóng)致敬”標(biāo)語，正面有一雙開大門，大門進(jìn)入有一廳，一條巷道連接，巷道兩旁是二十余間單間住房，這就是六十年代知青的住房。

據(jù)年長的村民回憶，曾經(jīng)很多知青住在這里，第一批下放洞美村是1964年，來自長沙的知青60人，第二批來自零陵1974年36人，1975年6人，1978年全部離開這里。

（九）洞美知青林場

洞美村后山有“洞美林場”，六十年代修建的木石結(jié)構(gòu)，黑瓦的“U”型建筑，曾是知青砍樹、開荒住的地方。

四、民風(fēng)民俗

（一）坐歌堂

“坐歌堂”是在姑娘出嫁的前一天晚上，以新娘和伴嫁姑娘為一方，以新娘的嫂嫂、嬸娘和已出嫁的姐妹為一方，互相對歌。稱之為婚嫁歌，或嫁女歌，或者又叫“哭嫁歌”。對歌分說郎、道情、對歌三部分?！罢f郎”由嬸、嫂一方提問，新娘一方回答新郎的人品、外貌及戀愛經(jīng)過?！暗狼椤笔菍Ω璧闹行?。雙方運(yùn)用大量的比喻、雙關(guān)等手法，回憶共同相處的美好歲月，表示依依惜別之情。父母兄嫂在道情中，把如何待人接物，尊老愛幼，勤儉持家，處理好婆媳、夫妻關(guān)系等唱給新娘聽，新娘都一一作答。這實(shí)際是新娘離家前，長輩對她進(jìn)行文明禮貌教育。新娘也可以對父母兄嫂提意見，無論多尖銳，父母兄嫂也不能發(fā)氣。這些都可以說是好傳統(tǒng)，也是母女恩愛、姑嫂和睦的重要原因?！皩Ω琛眲t是對歌雙方互相猜謎，歌聲委婉悅耳，歌堂呈一派熱烈歡快氣氛，一直唱到雄雞報曉，接新娘的人們到來為止。

（二）打油茶

洞美村瑤族人口占40%，油茶是洞美村村民一種美食之一，村民不僅早餐吃油茶，每頓飯前都要吃油茶，甚至到了宵夜，也是說去某某地喝油茶去。油茶是招待客人的傳統(tǒng)食品。特別是婦女往來，常聚于一起打油茶。先把茶葉炒熱，即加入些茶油和少量的鹽、姜等與之同炒，待油冒煙，即加入清水，煮沸，接著用木槌把茶葉舂碎--所謂"打油茶"的"打"就是"舂"的意思—再用文火燜一下，使茶汁濃些，便濾出葉渣，放點(diǎn)蔥花，油茶便算"打"好臨吃時，先取一小碗放入各種配吃的小食品，如爆米花、炒花生、炸黃豆、炒芝麻、糍粑、豬肝片等，愛甜食的則加入白糖。然后舀滾熱的茶汁沖進(jìn)碗中即成香甜美。