?                   ∴《皇極妙論》

《道………乃眾妙之門，萬(wàn)物之宗，天地之根。

并不是單單施舍.行善。就可以得道的。

以無(wú)為之法而達(dá)無(wú)不為之境，那就能夠得道了?！?/p>

所謂∴施舍   放生     行善積德。如果是為了

生意興隆，身體健康?；蛘呤歉毁F長(zhǎng)壽平安而去，施舍，放生   行善積德。

那你是心存私念而行善，并非真功德。

所以梁武帝問(wèn)達(dá)摩祖師。：“我建寺度僧無(wú)數(shù)，有何功德？

”達(dá)摩說(shuō)：“實(shí)無(wú)功德”。而梁武帝不解其意。

《上德不德是以有德，下德不失德是以無(wú)德》

《上德無(wú)為而無(wú)以為，下德為之而有以為》

圣賢的意思是，

對(duì)人有德而不自以為有德，就是上德之人。

對(duì)人有德而自居其德，就是無(wú)德之人.就是下德之人。

就是說(shuō)做了好事就不要望報(bào)，如果你別有用心表做，結(jié)果會(huì)什么也得不到。

《菩薩于法應(yīng)無(wú)所住行于布施.所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。若菩薩不住相布施布施.其福不可思量》