大家應(yīng)該聽過這樣一句話：“一命二運(yùn)三風(fēng)水”，但后面還有許多項(xiàng)可能就未必清楚了。完整說來，應(yīng)該是“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生”。從字里行間可以看出，這句話是針對(duì)一個(gè)人的命運(yùn)說的，基本包含了一個(gè)人想在世上成功所需要的方方面面。

這句話告訴我們，一個(gè)人的運(yùn)勢以及幸福與這些方面都有著密切的關(guān)系。

所謂的命，簡言之，就相當(dāng)于一個(gè)人的八字，從出生的那一刻起，這個(gè)命就定下來了，就蘊(yùn)藏在那四個(gè)天干、四個(gè)地支中。如果僥幸，出生在帝王將相之家，就先天富貴。如果不幸，生在貧瘠的非洲部落，就只能過原始的生活。這，就是命！不僅如此，而且還包括了今后的人生定數(shù)。

所謂的運(yùn)，本身是獨(dú)立于命的，代表了一個(gè)人的運(yùn)勢，哪年行好運(yùn)，哪天行厄運(yùn)等等。行好運(yùn)時(shí)心想事成，順風(fēng)順?biāo)?，行背運(yùn)時(shí)喝口涼水都塞牙，干啥啥不成。但是，這個(gè)運(yùn)又必須和命聯(lián)系起來才能相對(duì)準(zhǔn)確地定位一個(gè)人的人生，所以才叫命運(yùn)。什么意思？運(yùn)只是命的一種微調(diào)，本身富貴命，那么運(yùn)勢再差也差不到哪兒去，比普通人還是強(qiáng)許多。如果本身就是個(gè)坎坷的命，那么就算是好運(yùn)的期間，也只是略微地順暢一些，不再那么點(diǎn)背而已。

所謂的風(fēng)水也是看不見摸不著的。如果說，命或者運(yùn)都有迷信的成分，那么，風(fēng)水更是被許多人看作了封建迷信?？陀^地說，風(fēng)水學(xué)說還是有一定道理的，是一套關(guān)于環(huán)境的知識(shí)體系。在某些環(huán)境里，我們覺得很舒服，比如微風(fēng)習(xí)習(xí)的池塘邊，有低垂的楊柳，還有雕梁畫棟的庭院，這就是好的風(fēng)水。而在狂風(fēng)肆掠的荒漠，寸草不生的，一定就是不好的風(fēng)水了。

所謂的積陰德，說白了，就是做好事，攢人品，攢福報(bào)，我更愿意稱之為積功德。行善積德是一種傳統(tǒng)美德，首先是利他的，并且因?yàn)檫@種助人為樂，其實(shí)也在為自己贏得福報(bào)，所以客觀上也是利己的。即所謂善有善報(bào)惡有惡報(bào)，這句話真的應(yīng)該“寧可信其有，不可信其無”。

所謂的讀書，很好理解，就是通過學(xué)習(xí)、考試改變命運(yùn)。以前是科舉考試，一朝金榜題名則光宗耀祖。現(xiàn)在的高考也讓很多山里的孩子走出了大山，融入了現(xiàn)代的都市生活。有句老話叫“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，大抵也有這個(gè)意思。

所謂的名，一般的理解就是姓名。往往，一個(gè)朗朗上口，寓意美好，雅致脫俗的名字會(huì)讓人的整體精神面貌以及運(yùn)勢得以提升?，F(xiàn)在，人們更愿意通過名字來平衡命理的五行，所以，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)周邊的人突然就改了名，哪怕身份證不改，只是生活中改個(gè)名字?；蛘撸@得更有學(xué)問一些的，名字不改，效仿古人，直接給自己增加了“字”和“號(hào)”，據(jù)說，也能起到相類似的作用。

所謂的相，大致就是面相、手相之類的。說一個(gè)人長得面善，慈眉善目的，說明這個(gè)人比較善良，是個(gè)好人。說一個(gè)人長得面惡，窮兇極惡的，說明這個(gè)人比較惡毒，是個(gè)壞蛋。體現(xiàn)在手掌上的所謂手相，則根據(jù)掌紋的情況看出事業(yè)、婚姻、健康等運(yùn)勢。殊不知，手掌的紋路經(jīng)常是會(huì)變的，所以運(yùn)勢也就在變化。其實(shí)，相由心生也是這個(gè)道理，人的相貌也是會(huì)變的，至于變成什么樣，取決于這個(gè)人長期作惡還是行善。

所謂的敬神，就是相信頭上三尺有神明，不做虧心事不怕鬼叫門。有些人偏不信邪，以為做了壞事神不知鬼不覺，所以肆無忌憚。我們常說善有善報(bào)惡有惡報(bào)，就是說，老天爺都把你的言行按善惡記錄在案，終究會(huì)得到相應(yīng)的福報(bào)或惡報(bào)。敬神，就不僅是尊重的意思了，更有讓神靈來督促自己多做好事的意思，行善積德。

所謂的交貴人就很容易理解了，誰不希望得到貴人的扶持呢？比如大連足球，有了萬達(dá)王健林這位貴人，現(xiàn)在運(yùn)轉(zhuǎn)一切向好。不過，這里我們還應(yīng)該思考一個(gè)問題，當(dāng)我們渴望得到貴人幫助我們的同時(shí)，如果我們有能力，是不是應(yīng)該首先成為別人的貴人？盡可能去幫助別人，本身也是積功德的事情?。￠L此以往，會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己遇到的貴人也會(huì)越來越多。

所謂的養(yǎng)生就更不用多說了，沒有健康的體魄，一切就都是零。所以通過合理的養(yǎng)生，戒除一些不良的生活習(xí)性以保持健康就很重要了。有人把健康比作“1”，財(cái)富、地位等等的都是零。只有最前面的“1”不倒，那么后續(xù)無論多少個(gè)零才能發(fā)揮其價(jià)值和作用。

這十項(xiàng)分別解讀了一下，其實(shí)還有兩項(xiàng)緊隨其后，就是擇業(yè)與擇偶。選擇好的行業(yè)很重要，比如男怕入錯(cuò)行。選擇合適的伴侶也很重要，比如女怕嫁錯(cuò)郎。

之所以將這句話一一解讀，是因?yàn)榍皫滋?，一個(gè)朋友在解讀這句話時(shí)，對(duì)這些元素進(jìn)行了權(quán)重上的劃分。將命和運(yùn)賦予了極高的分值，又強(qiáng)調(diào)了風(fēng)水的作用，將這三者合計(jì)為90分，剩余的那幾項(xiàng)總共就10分。

對(duì)此，有點(diǎn)不同的意見。命所占的比例大，沒有問題，運(yùn)所占的比例大也沒有問題，一般來說，運(yùn)的分值小于命就可以。至于后續(xù)的包括風(fēng)水在內(nèi)的，基本就不要在分值上排序了，都很重要，且各有道理。

有人可能會(huì)有疑問，命和運(yùn)注定了一個(gè)人一生中的相貌、職業(yè)、伴侶、健康、讀書成績、財(cái)富等等的，占絕大多數(shù)怎么會(huì)有問題呢？

其實(shí)，即使是這些項(xiàng)都通過命和運(yùn)注定了，但有兩項(xiàng)是不應(yīng)該被完全注定的，就是積功德和敬神。因?yàn)檫@兩項(xiàng)都是發(fā)乎一心的，瞬間的善念和惡念隨機(jī)發(fā)生，超脫命運(yùn)所定——這也是為什么有些人的命運(yùn)會(huì)被改變的原因。如果，真的一切都是命中注定，那努力還有什么意義？

所以，《了凡四訓(xùn)》才有其存在的價(jià)值和意義。一心向善的取向也才有其積極性以及理論根據(jù)。

人各有命，這里的命，一方面是指命運(yùn)，其實(shí)，還有一層，就是使命。人生在世，總得做出點(diǎn)什么對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的事情。退一萬步說，即使是命中注定的，但“三分天注定，七分靠打拼”，還是要有積極的心態(tài)和拼搏的努力。

無論是怎樣的命運(yùn)，積極進(jìn)取、豁達(dá)以對(duì)吧。

但行好事，莫問前程！