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作文——直線 射線 線段

 曹文凱 2023-04-03 發(fā)布于遼寧

原題呈現(xiàn):

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。

      在數(shù)學(xué)中有這樣的表達(dá):直線由無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)構(gòu)成,點(diǎn)動(dòng)成線,沒(méi)有端點(diǎn),向兩端無(wú)限延伸,長(zhǎng)度無(wú)法度量;射線由一個(gè)端,點(diǎn)引出的另一邊可以無(wú)限延長(zhǎng)的線,無(wú)法測(cè)量長(zhǎng)度;線段是指直線或射線上兩點(diǎn)間的有限部分,兩端都有端點(diǎn),可以測(cè)量長(zhǎng)度,有別于直線與射線,但可包含于直線與射線。

      請(qǐng)以材料表述為前提,聯(lián)系人類社會(huì)進(jìn)行哲理思辨,完成一篇議論文。

      要求:要體現(xiàn)自己的認(rèn)知與思考。立意明確,標(biāo)題自擬;不得套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息,不得少于800字。

審題:

      這是個(gè)很復(fù)雜的三元思辨話題,里面還暗藏陷阱。本段材料的關(guān)鍵詞:端點(diǎn) 線段 射線 直線   有限 無(wú)限。

      核心是有限無(wú)限的辯證思維考查,其中無(wú)限又分為有一個(gè)端點(diǎn)的無(wú)限,和沒(méi)有端點(diǎn)的無(wú)限。所以,如果只談兩者則失之偏頗,落入陷阱??墒钦勅叽_實(shí)有難度。我們看看將最核心的“有限”“無(wú)限”關(guān)聯(lián)到人類社會(huì),會(huì)有怎樣的內(nèi)涵外延。

      有限(線段):空間(房奴的房屋、譚嗣同的囚牢、霍金的輪椅等),時(shí)間,以及很多物質(zhì)上的東西。

     無(wú)限(射線 直線):空間(宇宙自然), 時(shí)間,以及很多精神思想概念上的東西(文化、文明、國(guó)家、民族、社會(huì))。

      端點(diǎn):生死、天地 ……

立意:

      以生命的生死為兩端,每一個(gè)個(gè)體的人都是一條長(zhǎng)度有限的線段;如果個(gè)體的人創(chuàng)造了巨大的價(jià)值、偉大的成就,流芳后世,那這樣的生命就是一條以“生”為起點(diǎn)的射線;這樣的個(gè)體生命匯聚,就形成了無(wú)法度量的文化,乃至文明。

      或:在無(wú)始無(wú)終的宇宙洪荒中(不可度量的無(wú)限直線),人類不能限于虛無(wú),而應(yīng)以有限生命(有限線段)創(chuàng)造無(wú)限價(jià)值(射線),成就自我、澤被后世(實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”)。

提綱:

題目:

以有限創(chuàng)造無(wú)限

開(kāi)頭:

江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人??jī)?yōu)美的詩(shī)句背后,是深沉的哲思:宇宙生命無(wú)始無(wú)終,就像沒(méi)有端點(diǎn)的直線,無(wú)法度量。然而,人類個(gè)體生命卻“譬如朝露,去日苦多”。那么,人生該怎樣度過(guò)呢?我以為,人的一生該這樣度過(guò):以有限生命,創(chuàng)造無(wú)限價(jià)值。

中間:

生命確實(shí)短暫,就像線段。
古往今來(lái),多少先賢大哲悲嘆人生苦短,去日良多。王勃觀“天高地迥”,“覺(jué)宇宙之無(wú)窮”,于是“興盡悲來(lái),識(shí)盈虛之有數(shù)?!睎|坡先生說(shuō)生命之短,似蜉蝣之于天地,生命渺小,如一粟之于滄海。一向放縱不羈愛(ài)自由的詩(shī)仙也慨嘆,“天地者,萬(wàn)物之逆旅也,光陰者,百代之過(guò)客也?!笨墒悄怯衷鯓??難道要在悲怨哀嘆碌碌無(wú)為中了此一生嗎?羅曼羅蘭在《約翰克里斯多夫》中說(shuō):“有些人二十歲時(shí)已經(jīng)死了,只是八十歲才埋?!笔藲q的我們要活成這樣嗎?要知道不可以語(yǔ)冰的夏蟲(chóng),也會(huì)在夜里歌唱;不知春秋的蟪蛄,也能“居高聲自遠(yuǎn)”。獸猶如此,人何以堪?
生命,其實(shí)可以無(wú)限,就像射線。
每個(gè)生命的起點(diǎn)都是降生時(shí)的那一聲啼哭。臧克家說(shuō):“有的人死了,他還活著?!彼枷虢缛迥婪ǖ拇砣宋?,有誰(shuí)不被萬(wàn)世銘記?文壇上聲名赫赫的詩(shī)仙詩(shī)圣詩(shī)鬼詩(shī)佛,作古久矣,可依然“詩(shī)篇萬(wàn)口傳”;藝術(shù)界的書(shū)圣畫(huà)圣草圣,哪一個(gè)不是百代留名?老子說(shuō),死而不亡者壽?!蹲髠鳌芬灿醒裕?/span>“太上有立德, 其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!?/span>他們的生命因?yàn)閯?chuàng)造了巨大的價(jià)值,而得到無(wú)限延長(zhǎng),永垂不朽。生而為人,不正當(dāng)如此嗎?
有限的生命,存在于無(wú)限的世界中;有限的生命,也創(chuàng)造了無(wú)限的價(jià)值,從而成就璀璨的文明,無(wú)限的世界。人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似。一粟積多,可填滄海,一瞬固短,可成永恒。
結(jié)尾:
人活天地間,當(dāng)為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。以有限生命,創(chuàng)造無(wú)限價(jià)值,唯其如此,才不枉人間一回。
(補(bǔ)一張劉老絲的插畫(huà)作品)

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