十一、甲戌臨官祿，乃墓成息用之火，不求旺壯，欲物平資，福祿可以高厚。

注：甲戌納音是火。戌是火庫，也可以稱之為祿?！澳钩上⒂谩笔侵覆灰僖娡鹬l(xiāng)。但求平實(shí)，仍可以有厚福可論。

十二、乙亥地祿承。為氣散幽魂之火。生于火榮方，上下不逢相制，僅而成達(dá)，多助尤嵩。

注：乙亥納音是火。乙干坐亥雖為木長生之位，尚可稱之為“地祿承”。然以納音或而言，則是地支坐亥之水位。故曰：“氣散幽魂”之火。仍是指火不強(qiáng)也。生于木火榮方，扶助于納音火，尚可論其達(dá)，火助越多則越佳。

十三、丙子天祿承，乃深沈停會(huì)之水。若會(huì)源德生用，制于東南，為出常之器。

注：丙子納音為水。水克丙干為官。故曰“天祿承”。納音水是聚在地支，故曰“乃深沈停會(huì)之水”。如果四柱天干壬、癸水透出天干，即為“會(huì)源德生用”。再入東、南木、火，官祿得地，乃為出常之器。

十四、丁丑祿自守，乃漸下欲流之水，得水土相承，徑于敗地，源脈不斷，可升而濟(jì)物，功德昭著也。

注：丁丑納音為水。丁火坐丑金庫，曰“祿自守”。丑也是水之余氣，為往下之水，但能四柱有水透干，或者有土能制住水流，即使四柱水弱些，也可以有功名之望。

十五、戊寅地官承，乃生體安和之土。若資之火土俱勝，金旺之榮，雖多反制，尚可高嵩，為不常之用。

注：戊寅納音是土。土長生在寅，寅又為木，為戊天干之官祿。故曰“地官承”。乃干支一體安和之土。大利土、金相生之方。即使水旺克土之處亦不畏之。

十六、己卯地官承，為鬼旺體堅(jiān)之土。生于金重木多，而見財(cái)中，乃富貴長達(dá)。

注：己卯納音是土。卯木克己土為官，故曰“地承官”。為干支、木、土俱強(qiáng)之土。如四柱土生金多，金制卯木，卯木制土。循環(huán)均衡，再見水財(cái)，乃為富貴之兆。

十七、庚辰祿暗會(huì)，乃顯光之金，而未成材。金剛土重，得期相會(huì)，無炎火之官，乃大臣之制。

注：庚辰納音為金。金旺在酉，而地支辰與酉六合金，故曰“祿暗會(huì)”。以暗合旺位，仍不能算是大材。最宜再遇旺金，或有土生金，不見旺火制金，乃有大臣之器。

十八、辛巳地官承，為資始之金。身堅(jiān)而體柔，欲平火之制，若金助土生，則為光大之器。

注：辛巳納音是金。地支巳是火為制金之官。金長生在巳，故曰“資始之金”。干支納音雖然不算是太柔，仍然是怕強(qiáng)火，只宜中庸之平火，如四柱有金比扶，土相生，則為光大之器。

十九、壬午天官合，乃化薪之木，畏在火強(qiáng)，得水資之?；蛱幧晖?，亦可富貴，若獨(dú)見金制，在死敗之鄉(xiāng)，非長久之命。

注：壬午納音為木。地支午與未六合，未是土，土制壬水天干為合，故曰“天官合”。午又是火，納音為木，木火相生，故為“化薪之木”。怕強(qiáng)火洩木，而喜水生納音木，如有強(qiáng)金伐納音木，則為非久長之壽。

二十、癸未祿自備，為伐根之木。氣敗而體柔，不嫌金制，喜水之榮。及會(huì)元而借生主，乃重器成德之材。

注：癸未納音為木。地支未為木庫，未又是火之余氣，故曰“祿自備”。納音木能克未土，故曰“伐根之木”。故此以作氣敗而體柔。以體柔之故而能不嫌金制。有水生扶，乃是成德之材。