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UC頭條:學習書法只有這一個方法和兩個要求

 事奴 2023-04-02 發(fā)布于河南

筆法就是使用毛筆的方法,主要有行、轉(zhuǎn)、折、提、按、捻六種筆法。筆法是書法的基因密碼,學書法,須先知筆法,方可打通學書之徑,直通學書法門。既知筆法,深入實踐,乃悟書學之理,筆下自有神采煥發(fā)。

趙孟頫在學習書法中總結(jié)出了一個方法、兩個要求,“學書有二,一曰筆法,二曰字形。筆法弗精,雖善猶惡;字形弗妙,雖熟猶生。學書能解此,始可以語書也?!奔矗涸鷮崒W習古人長處,要求用筆合理、字形準確。就是因為這樣的方法和要求,才成就了他的書法地位,反過來說,趙孟頫書法之所以能取成功,其主要原因就是運用了這一個方法和兩個要求。

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一個方法:

根據(jù)書法史的記載,趙孟頫在學習書法中,始終堅信要以古人為楷模,喜歡誰的就要扎實臨摹,比如他對《蘭亭序》十分喜愛,就一遍遍地臨摹,有時幾乎達到了以假亂真的地步,當然,這個學習方法也成了他一生的必修功課之一。給后世的啟示就是,學習書法要達到專注、以情貫之,而不能三天打漁,兩天曬網(wǎng),只有堅持下來,才可以得到古人之法。

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要求一:

趙孟頫在學書過程中,提出了兩個要求,這兩個要求正是書法的必須要素。對于筆法,他認為,書法貴在用筆,用筆合理了,才會得到正確的筆法,不能機械,不能僵硬,用筆還要活,盡管每個人的理解和做法不盡相同,但最基本的要求是不能變的。

有時候,筆法不正確,即使寫出來的字形再好看,也是不能說是精品之作,所以趙孟頫在學習書法中提出了“用筆千古不易”的經(jīng)典理論,這也是他成功的根本原因之一。趙孟頫認為:“學書在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益。”如此我們可以看出,他在一生中,始終離不開古人的法帖,從中獲得用筆之法。

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要求二:

趙孟頫的書法頗得魏晉之風,法度嚴謹,又不失飄逸之氣,其中一個重要原因就是他所提出的第二個要求:字形準確。書法中要在字形上與古人達到統(tǒng)一,只有統(tǒng)一了,才可能從中體會到古人的書寫意愿、用筆特點及其書法風格,反之,筆法和風格是永遠不可能得到的。

趙孟頫一生于書法的貢獻是最大的,他在他所處的歷史朝代里,振興和挽救了日漸衰退的書法,并且使書法回歸到更為復(fù)古的時代,并著書立說,倡導(dǎo)人們在學書中不能急功近利,不能放棄書法的核心之術(shù),這不僅成就了自己,更使他成為書法史上一位有著深遠影響的人。

下面,我們來探索史上那些偉大的書法家們的筆法:

西晉陸機《平復(fù)帖》中的“屬”字

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《平復(fù)帖》用禿筆渴墨寫成。這是“屬”字的草寫,自左上空,側(cè)筆取勢,入紙筆左轉(zhuǎn)右向行進,折筆左下行進,再折筆右向行進提筆;另起筆右轉(zhuǎn)下行,再折筆右上轉(zhuǎn)隨勢出鋒,完成“屬”字。

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東晉王羲之的《喪亂貼》中的“首”字

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自左上空,側(cè)筆取勢,入紙筆左轉(zhuǎn)右上行進,提筆鋒不離紙,隨后觸紙右轉(zhuǎn)筆開鋒,向左下方行進,自然提筆;緊接著空中轉(zhuǎn)向,側(cè)筆入紙,筆左轉(zhuǎn)右上行進,隨后斷然折筆,右轉(zhuǎn)左下行進,鋒不離紙,在折筆向上,右轉(zhuǎn)向下,提筆離紙,再順勢入紙,轉(zhuǎn)筆、折筆、轉(zhuǎn)筆,提筆離紙,再入紙按筆,戛然而止,完成“首”字。

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東晉王珣《伯遠帖》“游”字

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自左上空側(cè)筆取勢,入紙筆左轉(zhuǎn)右上行進,左轉(zhuǎn)折筆下行,折筆左上行,再折筆右轉(zhuǎn)調(diào)峰右上行進提起出鋒;空中回轉(zhuǎn),左下行進,右轉(zhuǎn)折筆右上行進,斷然折筆引帶下行,鋒不離紙,折筆右上行進,再折筆左下行進,再折筆、轉(zhuǎn)筆,順鋒離紙;空中回環(huán),側(cè)筆入紙,轉(zhuǎn)筆提起,引帶入紙右轉(zhuǎn)左下行進,折筆左轉(zhuǎn)向右行進,順勢出鋒完成走之。

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唐代顏真卿《祭侄文稿》“傾”字

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自右上空側(cè)筆取勢,入紙筆左下行進,提筆另起下行,再轉(zhuǎn)折筆向右上提起出鋒;空中貫通,動作不斷,快速入紙,右行轉(zhuǎn)筆,離紙、入紙下行,再折筆右上快速行進,再折筆左下行進,再折筆連續(xù)兩個右轉(zhuǎn),左下行筆,再折筆、轉(zhuǎn)筆出鋒,完成“傾”字。

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唐代懷素《自敘帖》的“顏”字

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自左上空側(cè)筆取勢,入紙右轉(zhuǎn)筆,再左轉(zhuǎn)飛掠而出;空中回轉(zhuǎn)取勢,右上空側(cè)筆入紙,右上行進,斷然折筆左下行進,折筆向上、再向右下,再折筆向右上,渴筆引帶,再折筆下行,再轉(zhuǎn)筆、折筆,再左轉(zhuǎn),帶出寫一個字。

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宋代蘇軾《寒食帖》的“食”字

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自左上空側(cè)筆取勢,入紙右轉(zhuǎn)筆右下行進,再提筆引帶右轉(zhuǎn),再折筆、折筆,轉(zhuǎn)筆,捻筆輕提,再入紙下行,折筆右上,再轉(zhuǎn)筆提起,完成。

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宋代米芾《珊瑚帖》“取”字

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自左上空側(cè)筆取勢,入紙右轉(zhuǎn)筆右上行進,再折筆左下行進,寫成“耳”字的左豎;再提筆,用四個折筆,寫成“耳”字的兩橫一提;再空中入紙,迅速下行寫成“耳”字的右豎,再回避右上引帶,右轉(zhuǎn)筆,再折筆,轉(zhuǎn)筆完成“取”字。

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元代趙孟頫“竹”字

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自左上空側(cè)筆取勢,入紙右轉(zhuǎn)筆左下行進,再折筆換鋒右上行進,再提筆空中回環(huán)入紙,右轉(zhuǎn)下行,寫成“竹”字的左邊;再回鋒提筆,空中運轉(zhuǎn)取勢,入紙右轉(zhuǎn)筆左下行進,斷然折筆右上行進,回鋒提筆,再空中運轉(zhuǎn)取勢,入紙右轉(zhuǎn)筆向下行進,右轉(zhuǎn)向左上放鋒而出,完成“竹”字。

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明代王龐“雲(yún)”字

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自左上空側(cè)筆取勢,入紙右轉(zhuǎn)筆飛掠而出;再空中回環(huán),側(cè)筆入紙,右上行進,右轉(zhuǎn)筆提起出鋒;再空中回環(huán),側(cè)筆入紙,右轉(zhuǎn)折筆,再折筆輕提出鋒;再另起筆,承接上筆,入紙右轉(zhuǎn)下行,再左轉(zhuǎn)自然提起,完成。

以這種理論為依據(jù),古代書法家對起筆、行筆和收筆進行了深入細致的分析研究,提出了一整套相當完善的筆法理論。南宋姜夔的總結(jié)最為典型,他在《續(xù)書譜》說“一點一畫,皆有三轉(zhuǎn),一波一拂,皆有三折?!?/span>

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顏真卿《述張長史筆法十二意》明拓本(傳)

關(guān)于筆法有這樣的史料,顏真卿《述張長史筆法十二意》記載,有人向張旭請教筆法,“張公皆大笑,對之便草書,或三紙,或五紙,皆盡興而散,竟不復(fù)有得其言者”。即便是再三請教,張旭也只是回答:

“倍加工學臨寫,書法當自悟耳?!?/span>

這里說明,即使對顏真卿這樣的書法天才,老師也沒能明確的講解什么是筆法,只是提出了十二個問題讓顏真卿去思考,取自悟。黃庭堅說:

“筆法同中有異,異中有同,張長史折釵股,顏太師屋漏痕,王右軍錐畫沙,印印泥,懷素飛鳥出林,驚蛇入草,索靖銀鉤蠆尾,同是一筆?!?/span>

強調(diào)中鋒行筆,運筆過程的按壓和澀行,追求線條的質(zhì)感;這些筆法理論分別強調(diào)了力感、勢感和質(zhì)感,表現(xiàn)了起筆、行筆和收筆的特征,這都是筆法相關(guān)說法。

說了這么多,目的是讓讀者明白,“筆法”并不能用幾句話就能說明白的,筆法理論形成是一個長時間發(fā)展和實踐的結(jié)果。

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毛筆運動示意圖:上圖,平動'絞轉(zhuǎn)。下圖,中鋒、側(cè)鋒。

綜上所述,書法創(chuàng)作是連續(xù)書寫漢字的過程,筆畫寫法必然要分起筆、行筆和收筆三個部分,點畫通過這三個部分,完整地表現(xiàn)出一個始→中→訖的運動過程。還可以說,筆法是控制毛筆在運動,是提是按,還是拖著毛筆行走,都由控制者(書寫者)說了算,運動過程就是按一定要求寫出點畫或線條的方法。

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張旭《古詩四帖》運動軌跡

在這個運動過程中,必然有自然映帶(行書、草書),必然有逆人回收,通過筆的提、按、頓、挫等動作,筆畫形式就產(chǎn)生粗細、方圓,一旦寫生一個字就有正側(cè)、大小的空間造型變化。

在一定的時間內(nèi)寫完一幅完整作品,這是一個完整的過程,在這個過程中形勢合一,空間與時間相結(jié)合,一筆一畫書寫者投入了感情,一件書法作品就成了書者情感的產(chǎn)物,這里充分表現(xiàn)自然萬物和人類情感。

不同的書者有個字的性格、秉性,文化修養(yǎng),寫每一個筆畫的方式也不一樣,因此書寫的作品也就各有特點,這就是一個書者的“風格”,張三、李四都不同。

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黃庭堅書法行筆中提按產(chǎn)生的效果

我想,文章說到這里讀者應(yīng)該明白了,究竟什么是筆法,即便是不會寫書法,但都有寫字的實踐,想象一下便明白,其實書法沒有秘密可言。

無論字體怎樣發(fā)展,書體怎樣變化,書法家的創(chuàng)作方法和風格面貌怎樣別出心裁,筆法的根本原則始終如此,始終是一個起筆、行筆和收筆的完整過程,正如趙孟所說:“結(jié)字因時相傳,用筆千古不易。”

書:寫的是自己的個性和當時的心境;

法:書寫時筆法、墨法、章法等的規(guī)則法度。

因此書法是在傳承的規(guī)則法度內(nèi)書寫當時的想法、心情,是自然流露的一種藝術(shù)。

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