上一篇文章說到：北宋的周敦頤是開啟宋代新儒學(xué)（道學(xué)）的鼻祖，他的學(xué)生程顥、程頤和張載分別創(chuàng)立了儒家“心學(xué)”、“理學(xué)”和“氣學(xué)”三宗，而南宋的朱熹（中國歷史上學(xué)問最淵博的人之第二）是“理學(xué)”的集大成者，成為宋、元、明（前期）三朝的主流思想和意識(shí)形態(tài)。

北宋儒學(xué)大家：程朱

元朝是蒙古游牧民族入主中原建立的中央政權(quán)，雖然在政治上實(shí)行“種族歧視”政策，把人劃分為四個(gè)等級(jí)：蒙古人、色目人、漢人和南人，漢人處于最低等的兩個(gè)等級(jí)，這是元朝對(duì)漢人實(shí)行的種族歧視和壓迫；但元朝蒙古人又特別尊崇漢文化，尤其是儒家的“程朱理學(xué)”。元仁宗深受儒家思想的熏陶，他曾經(jīng)對(duì)群臣表達(dá)過對(duì)儒家學(xué)說的重視：“所重乎儒者，為其握持綱常，如此其固也。”為了推行漢法，他大量翻譯漢文著作，如《孝經(jīng)》、《貞觀政要》等，要求蒙古和色目精英層認(rèn)真學(xué)習(xí)，希望通過儒家道德教化來引導(dǎo)他們，沖淡蒙古舊俗；重新恢復(fù)被停止數(shù)十年的科舉考試，即“延祐開科”，以《四書》為科舉考試主要內(nèi)容，以朱熹的《四書章句集注》為考試標(biāo)準(zhǔn)答案，引導(dǎo)天下讀書人學(xué)儒、重儒和尊儒?？傮w來說，元朝作為一個(gè)外來民族，雖然重漢尊儒，但更多是繼承和發(fā)揚(yáng)宋代程朱理學(xué)的成果，并無大的發(fā)展。

尊儒的皇帝：元仁宗

明太祖朱元璋建立大明王朝，因?yàn)樗缒瓿黾一视X寺，所以他信佛學(xué)。朱元璋四子明成祖朱棣自認(rèn)是真武大帝轉(zhuǎn)世，尊奉道家，“北建紫禁城，南營武當(dāng)山”，從此明朝開始信道。到明朝中葉，思想家、軍事家，心學(xué)集大成者王陽明因上書批評(píng)大宦官劉瑾而被發(fā)配到了南蠻之地—貴州龍場(chǎng)驛站當(dāng)站長(zhǎng)。王陽明在北宋大程夫子程顥創(chuàng)立“心學(xué)”思想和陸九淵的“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”的理論影響下，王陽明在貴州龍場(chǎng)人跡罕至、山泉清流的茫茫密林間悟道，成為“心學(xué)”一宗的集大成者。他主張?zhí)炖砭痛嬖谟谌说男闹校愿裎镏轮?，無需到別處尋找了，只要到自己的內(nèi)心深處去找就行了，理就在自己的內(nèi)心深處。王陽明的“心學(xué)”體系主要包括三個(gè)方面：一是心即理，二是知行合一，三是致良知。王陽明是中國歷史上僅有“立德、立功、立言'三不朽’圣人”之一。

心學(xué)集大成者：王陽明

明末清初的大儒王夫子王船山（1619年－1692年），是偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家，被后世評(píng)為中華民族歷史上學(xué)問最為淵博之人排名第三。在北宋橫渠先生張載創(chuàng)立“氣學(xué)”一派的基礎(chǔ)上，王船山繼承了張橫渠的氣學(xué)立場(chǎng)，也從氣的角度批駁了佛老“寂滅虛無”本體觀，所謂“凡虛空皆氣也，聚則顯，顯則人謂之有，散則隱，隱則人謂之無”，事物之形成乃氣聚而顯，其消亡則是散歸于氣的本然幽隱狀態(tài)。只是人的感官認(rèn)識(shí)能力有限，不能認(rèn)知而已，氣并非空無。實(shí)際上“氣”就是物質(zhì)的“代名詞”，成為“氣學(xué)”的集大成者。王船山的“氣學(xué)”，帶有“現(xiàn)代科學(xué)”性，內(nèi)外、本末、上下、前后一如，因此后世從清朝開始學(xué)術(shù)界的先知先覺們極其推崇王船山及其思想學(xué)說體系。譚嗣同說：“萬物昭蘇天地曙，要憑南岳一聲雷?！保绿渍f，辛亥革命之所以成功，全靠王船山一個(gè)人的思想。在近現(xiàn)代，王船山的粉絲，至少上億，名聲顯赫的有一千多人，如魏源、郭嵩燾、嚴(yán)復(fù)、譚嗣同、楊毓麟、鄒容、章太炎、梁?jiǎn)⒊⒑m、陳獨(dú)秀、熊十力、黃興、蔡鍔、宋教仁、陶成章、孫中山、胡漢民、林森、章士釗、柳亞子、蔡元培、楊昌濟(jì)、秋瑾、于右任、胡林翼、曾國藩、左宗棠、彭玉麟、張之洞、譚延闿等，只是普通百姓不知王夫子的偉大。王船山學(xué)問極其淵博，他的著作有一百多種，四百多卷，約800萬字。其中儒家哲學(xué)著作有：《周易內(nèi)傳》、《周易外傳》、《尚書引義》、《詩廣傳》、《讀四書大全說》、《老子衍》、《莊子解》、《莊子通》、《張子正蒙注》、《思問錄》等；史論與政論有：《讀通鑒論》、《宋論》、《黃書》、《噩夢(mèng)》等。偉人毛澤東主席一句話概括了王船山的儒家思想地位：“西方有黑格爾，東方有王船山?！?

儒家最后的大家：王船山

明朝“二王”：王陽明、王船山可以說是儒家哲學(xué)史上最后的兩位大儒，清朝、民國時(shí)期儒家思想也有一定的發(fā)展，但再?zèng)]有出現(xiàn)的這個(gè)級(jí)別的大儒，欲知儒家后續(xù)如何發(fā)展，且看下篇文章分解。

佛為心、道為骨、儒為表，大度看世界；

技在手、能在身、思在腦，從容過生活。

我是@國學(xué)文化弘揚(yáng)研究員，國學(xué)弘揚(yáng)者，關(guān)注我不走丟，分享國學(xué)經(jīng)典和智慧，共同成長(zhǎng)。