我國人口眾多，其中包含的姓氏也是眾多，生活中有許多比較普遍的姓氏，比如說“李姓”或者“王姓”，當(dāng)然也有許多很少見的姓氏，就像“別姓”和“遲姓”，當(dāng)然除了單姓外，我國還有許多復(fù)姓，對于姓氏在我國可謂是紛繁多樣。

就比如北宋時期編撰的《百家姓》就收錄了504個，其中單姓就占444個，復(fù)姓也有60個，可見我國的姓氏之多，而且有些姓氏都是有比較源遠(yuǎn)的歷史，而且在不同的姓氏間有過佳話傳聞，當(dāng)然也有過生死仇敵，姓氏之間的故事都頗有趣味。

其實這里面故事最有趣，還當(dāng)屬某兩個姓氏之間不能通婚這件事情，而且在我國古代這樣的事情還不在少數(shù)是而且時有發(fā)生的事情，當(dāng)然在現(xiàn)如今的唯物主義社會，對于兩個相愛的年輕人，我們也不會要求如此，不過在一些少部分的地區(qū)，有些人家還是保留著這樣的傳統(tǒng)。今天就來一起了解一下，究竟是哪些姓氏之間是不相互通婚的，快來看一看是否有你的姓氏吧。

“岳姓”和“秦姓”以及“完顏姓”

相信大家在看到這兩個姓氏的時候肯定心中會有一種恍然大悟的感覺，這兩個姓氏之間的故事相信大多數(shù)人都聽說過，而且有一定的了解。

現(xiàn)如今在杭州的岳飛廟里，秦檜夫婦的像被反剪雙手跪在岳飛墓前，已經(jīng)有800多年了，有是一首詩句是這樣說的“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。

從靖康之變后，兩位皇帝接連被金俘虜，直接導(dǎo)致北宋被滅亡，后來趙構(gòu)繼位建立了南宋。但是南宋剛建立時期，處于內(nèi)憂外患的境地，內(nèi)部有平民百姓組織的起義，外部還要抵抗金人的不斷來犯，朝堂之危也。

公元1139年，金朝完顏宗弼在金朝內(nèi)部發(fā)動反叛，將金朝當(dāng)時的統(tǒng)治者推翻，并且發(fā)起戰(zhàn)爭企圖大舉進(jìn)攻南宋疆域，想要強(qiáng)占陜西、河南等地。

南宋得知消息后，也是立刻組織軍隊?wèi)?yīng)戰(zhàn)，而此次帶領(lǐng)南宋大軍作戰(zhàn)的正好是世人皆知的忠良名將岳飛。

岳飛帶領(lǐng)軍隊與金人歷經(jīng)好幾番戰(zhàn)斗，都是接連勝利，因此在軍隊中將士們都是士氣大漲，因此岳飛帶領(lǐng)軍隊繼續(xù)向前推進(jìn)，帶領(lǐng)軍隊渡過黃河，給金人的軍隊后方沉痛一擊，導(dǎo)致金人接連敗退，岳飛也收復(fù)了不少宋朝以前的土地。

后來岳飛帶領(lǐng)軍隊在郾城與金兵激戰(zhàn)，最后以少勝多取得大捷。就在岳飛打算繼續(xù)追擊金兵時，岳飛卻被宋高宗用十二道靜牌令從前線召回朝廷。

然而岳飛快馬加鞭奔會朝廷時，等待他的就只有死路一條，秦檜利用莫須有的罪名構(gòu)陷岳飛，導(dǎo)致岳飛被殺。

后來的世人，每每談起岳飛這位忠心良將被無辜?xì)⒑Χ急陡行耐础?/p>

有人曾在岳飛墓前題詩：“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦?！笨梢妼τ谠里w的死是有萬般不甘心的，尤其是岳飛付盡忠心戎馬一場，卻換不來一個好下場。

根據(jù)最新的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，岳飛的后人有將近上萬名之多，在1978年，許多岳飛的后人都不被允許和秦姓之人進(jìn)行婚配的，但在1978年后，這種說法才漸漸變少，但現(xiàn)在如果在岳飛后人的族譜上，依舊是沒有與秦氏有婚約的記錄。

第二個就是“岳姓”一般不會和“完顏姓”通婚，主要也是完顏姓氏，基本上都屬于女真族的后代，后面女真建立了金朝，金朝把北宋滅了，之后又繼續(xù)入侵南宋，與南宋名將岳飛刀劍相見，屬于世仇的狀態(tài)，因此，作為岳飛的后人，也很少有和完顏姓氏的人結(jié)婚的。

“武姓”和“潘姓”

這兩個姓氏相信大家也是比較熟悉的，在施耐庵編撰的小說《水滸傳》中有過比較詳盡的描述，這兩個姓氏為什么不可以通婚。

在小說中說到，貌美如花的潘金蓮嫁給了矮小丑陋賣燒餅的武大郎，但是潘金蓮在王婆的幫助下，和西門慶私通，最后在私通時被買完燒餅的武大郎回家撞見，西門慶一腳踹了武大郎半條命去。

后來武大郎便一直臥病在床，潘金蓮便和西門慶二人合謀用砒S毒害武大郎，后來武松回來為自己的哥哥伸冤，手刃仇人。

但這些都是小說《水滸傳》里面杜撰的故事，但實際上在歷史上的武大郎和潘金蓮夫妻二人婚姻生活過的十分美滿，完全不是小說中描寫的如此不堪。

1992年冬天，考古學(xué)家在河北省清河縣武家村打開了一座夫妻合葬的古墓，后來經(jīng)過專家學(xué)者的考究和證實，這個就是武大郎和潘金蓮夫婦二人的棺墓。

而且武大郎的樣貌也不是小說中描寫的矮小丑陋的樣子，他也是身材高大，相貌不俗，根據(jù)《清河縣志》的記載，武大郎還是個知縣，她的妻子潘金蓮也是淑女，二人一共生了四個孩子。

但是由于武大郎的好友黃堂，認(rèn)為武大郎不愿伸手援助他修建茅草屋，于是編撰了了武大郎和潘金蓮的故事，到處散布流言蜚語，后來被施耐庵收錄到了《水滸傳》里面，傳播更甚。

后來因為這個誤會傳播的太廣，對武姓和潘姓的兩家人造成了不少的影響，作者施耐庵還特意前去清河縣武大郎的祠堂里面題詩致歉，如今這個詩句，還表在祠堂內(nèi)部。

因此一個虛構(gòu)的故事，讓武潘兩家的后人困擾多年，到現(xiàn)在依舊有很多不了解這段真實的事件，而且“潘金蓮”、“武大郎”似乎已經(jīng)變成了兩個不太好的代名詞，可見流言的可怕程度，所以武大郎和潘金蓮算是流言蜚語最早的受害者了。

所以說，飯不可以亂吃，話也不可以亂講。

“呂姓”和“吳姓”

對于前兩個姓氏之間的恩怨情仇導(dǎo)致的不可以通婚的行為，相信大家還是略有耳聞的，但對于“呂”和“吳”這兩個姓氏之間為什么不能結(jié)婚可能就了解的比較少了。

根據(jù)相關(guān)的歷史資料顯示，宋朝時期，一個叫呂蒙的寒門學(xué)子，經(jīng)過數(shù)載歲月的寒窗苦讀，終于高中狀元。

于是呂蒙便入朝為官，但人在官場為皇帝建言獻(xiàn)策，難免有與他人觀點對立的時候，尤其還是當(dāng)這個觀點觸及到對方切身利益時，對抗就會升級成更大的矛盾，有了矛盾就不可避免會產(chǎn)生嫌隙和摩擦。

呂蒙和一位同時入朝的官員便是如此，但礙于當(dāng)時呂蒙的官職比他要高出好幾個級別，不敢對呂蒙使絆子，后面呂蒙卸任宰相回鄉(xiāng)養(yǎng)老后，這個人就立刻向皇帝狀告呂蒙，皇帝也聽信讒言導(dǎo)致呂蒙一家被流放，還牽連了呂氏家族導(dǎo)致呂氏一族也被流亡。

后面呂氏一族的人就告誡自己的后人，世世代代不可與吳姓通婚，且立入家訓(xùn)內(nèi)。

“鄭姓”和“施姓”

前面談到的幾對姓氏不能通婚的原因不外乎以下幾種，一個是歷史上的世代仇敵，一個是因為謠言四起。

但其實導(dǎo)致姓氏間不通婚原因最多的還是前一種世代仇怨，當(dāng)然這也比較符合我國古代人的思想，如果和誰家有仇有恨，一般都是斷絕關(guān)系，達(dá)到一種老死不相往來的狀態(tài)，那通婚肯定也是不行的。

其實鄭姓和施姓也符合這一特點——就是有仇。

在明朝時期鄭成功是民族英雄，而他部下施瑯也是軍功卓著。倆人本來是很好的作戰(zhàn)伙伴，以前建過戰(zhàn)功，立過功勞。雖說一個主帥一個部下，但都是上過戰(zhàn)場的生死兄弟，自然關(guān)系也比一般人要親密許多。

但這份要好的情誼沒維持多久，就被打破了，而且破的徹底，所以才導(dǎo)致在很長一段時間里面，鄭姓和施姓不能通婚。

起因是，明朝危亡之期，鄭成功決定南下前去救援，但施瑯并不支持鄭成功前去救援，于是兩人就這件事情產(chǎn)生了激烈的爭吵，但二人的性格都是火急火燎的，根本聽不進(jìn)對方的話。

于是鄭成功一氣之下，將施瑯在軍中的職務(wù)撤了，一個人帶領(lǐng)軍隊南下救援，雖然后面施瑯也跟了過來。但這次的救援并不成功，而且損失慘重，部隊里面已經(jīng)出現(xiàn)了糧食嚴(yán)重不足的問題。

這邊戰(zhàn)事告急，而鄭成功和施瑯之間卻因為小人在此二人之間挑撥離間，導(dǎo)致關(guān)系更加僵化。后來鄭成功聽信讒言，認(rèn)為施瑯背叛他，于是命人抓住施瑯一家，施瑯用計逃了出去，暫時躲在他的手下家里。

在得知施瑯逃跑后，鄭成功大怒，于是就將施瑯的家人一起下令斬首了，施瑯得到消息后崩潰至極，誓要報仇雪恨，就此與鄭成功反目。

后來施瑯抓了鄭成功的弟弟也將他殺害，導(dǎo)致二人關(guān)系極度僵化。

后來明朝覆滅，鄭成功去了占領(lǐng)了臺灣，清朝幾次派人前去和他談判，但都無果而回，于是清朝便對鄭成功所在的臺灣出兵。

于是施瑯就被舉薦去收復(fù)，果然清軍取得勝利，但當(dāng)時鄭成功早已過世，施瑯也沒有繼續(xù)報復(fù)鄭成功的后代，而是和他們握手言和。

“韓姓”和“瀟姓”

這兩個姓氏之間之所以不能通婚，也是因為是世仇的原因。

秦朝后期大亂之時，韓信投奔項羽，卻沒有得到重用，后來韓信投奔劉邦得到重用，后來韓信平定魏國，擊敗趙國。

韓信后面幫助劉邦打天下，功高蓋主，劉邦得了天下后，卻想要了韓信的命，但韓信畢竟為劉邦立下過汗馬功勞，如果無緣無故殺了他豈不是會被天下人唾罵，于是一直向安插個什么罪名給韓信好賜死他。

于是劉邦就將這件事告訴了呂后，呂后狠辣，聯(lián)合蕭何一起將韓信誘騙到長樂公內(nèi)，韓信得知消息時，已經(jīng)晚了，韓信被活活打死在宮內(nèi)。

于是韓信和蕭姓兩家因為有仇怨所以不能通婚。

結(jié)尾

其實上述列舉這么多姓氏之所以不能通婚，很多方面是因為歷史導(dǎo)致的，但是前人的恩怨也不該由我們后人來承擔(dān)，俗話說“寧拆一座廟，不毀一樁婚。”如果是兩個真心相愛的人，真的因為姓氏原因不能結(jié)婚，其實不是毀了一樁好姻緣，冤冤相報何時了，不如向前看。

上述解釋了好幾對姓氏不能通婚的原因，當(dāng)然這我國這么多姓氏，肯定還有其他沒了解到的，希望大家如果了解可以一起來聊一聊。