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多年以前，在清華大學(xué)藝術(shù)博物館的展覽上，梁思成先生繪制的一張張古建手稿，讓我初識(shí)正定。2022年，梁思成先生逝世50周年。讀罷《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》（以下簡(jiǎn)稱《紀(jì)略》）后，我打算循著他的考察記錄，探訪正定古城。

△ 正定陽(yáng)和樓，梁思成贊其“莊嚴(yán)尤過(guò)于羅馬君士坦丁的凱旋門”。圖為近年來(lái)在原址上復(fù)建的陽(yáng)和樓。攝影：張小斐

隆興寺：唐代僧人理想中的佛教建筑群

隆興寺的故事，要從1400多年前講起。

△ 攝影：雍博涵

隋開皇六年（586年），恒州刺史王孝仙奉命勸獎(jiǎng)士庶萬(wàn)余人修建龍藏寺（今正定隆興寺）并立碑于此，即后世被譽(yù)為“隋碑第一”“楷書鼻祖”的龍藏寺碑。

在唐末至宋初的紛亂中，寺廢碑傾。

北宋太平興國(guó)年間，宋太宗征遼，途經(jīng)此地，見隆興寺為遼人所燒，捐資撥款并派出3000軍匠，歷時(shí)七年才完成隆興寺的重修。

△ 攝影：雍博涵

慶歷四年（1044年），歐陽(yáng)修被貶出任河北西路都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使。政務(wù)之余，他曾遍訪河北古跡。行至正定，見一塊碑橫倒府門之外，一半已埋土中，便命工匠掘出，將其安放保護(hù)起來(lái)。龍藏寺碑終得以重見天日，并保存至今。

△ 攝影：張芮瑋

隆興寺內(nèi)古跡遍布，其整體的空間布局為當(dāng)代古建學(xué)者所看重：沿寺院中軸線依次排列著石橋山門的前導(dǎo)空間、大覺六師殿與摩尼殿的兩重大殿、隔墻和牌樓的前后空間分界、慈氏閣與轉(zhuǎn)輪藏殿的對(duì)峙雙閣、后閣大悲閣的并立三閣。

△ 攝影：雍博涵

唐代道宣和尚所著的兩部圖經(jīng)《中天竺舍衛(wèi)國(guó)祇洹寺圖經(jīng)》《關(guān)中創(chuàng)立戒壇圖經(jīng)》中，曾規(guī)劃描繪了唐代僧人理想中的宏大佛教建筑群，而其布局特征與如今的隆興寺極為相似。

△ 攝影：雍博涵

摩尼殿：宋畫中走出的古建筑

宋徽宗治下的北宋文化繁盛，在建筑領(lǐng)域也不例外。一本注定將改變隆興寺千年之后命運(yùn)的書籍——《營(yíng)造法式》在此時(shí)誕生。這是我國(guó)古代第一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書。

1925年，陶本《營(yíng)造法式》在天津出版問(wèn)世，寓居天津飲冰室的梁?jiǎn)⒊瑢⑦@本當(dāng)時(shí)無(wú)人能解的“天書”，寄給了正在國(guó)外攻讀建筑學(xué)專業(yè)的梁思成。

△ 攝影：張芮瑋

歸國(guó)后的梁思成，加入營(yíng)造學(xué)社，決心通過(guò)西方建筑學(xué)的現(xiàn)代田野考察、古建筑考古和測(cè)繪等方法，通過(guò)實(shí)例驗(yàn)證來(lái)破解《營(yíng)造法式》，構(gòu)建中國(guó)人書寫的中國(guó)建筑史。

1933年，梁思成終于在正定隆興寺尋得了可以對(duì)應(yīng)《營(yíng)造法式》的現(xiàn)實(shí)物證——摩尼殿。

△ 攝影：張芮瑋

梁思成在《紀(jì)略》中是如此描寫摩尼殿的：“是我們?cè)谒萎嬂锼Ｒ?，而在遺建中尚未曾得到者。”重檐歇山頂，四出抱廈的十字造型，儼然宋畫中走出的古建筑。曲線屋脊勾勒出的唐宋時(shí)期飛鳥式審美，在此處展現(xiàn)得淋漓盡致。屋頂似張開雙翼，保護(hù)著斗拱與梁架免受風(fēng)雨侵襲。時(shí)至今日，正定隆興寺摩尼殿依然保存完好，被梁思成譽(yù)為“海內(nèi)孤例”。

△ 攝影：張小斐

我久久佇立在摩尼殿前，抬頭望向這深遠(yuǎn)的出檐和宏大的斗拱，不知梁思成初見摩尼殿時(shí)的欣喜，與我眼前的震撼是否相似。

△ 攝影：雍博涵

步入摩尼殿，其殿身五間、周匝副階的平面格局是北宋高等級(jí)建筑的經(jīng)典做法。北宋工匠因地制宜，為適應(yīng)北方的寒冷氣候，取消了周圍廊，用墻體合圍成進(jìn)深與面廣各七間的空間。東西南北四個(gè)山面朝前的抱廈，四面開門，保證了殿堂內(nèi)的采光。

△ 攝影：雍博涵

廣惠寺華塔：華美之外，還有一種精神

“今春四月正定之游，雖在兵荒馬亂之中，時(shí)間匆匆，但收獲卻意外的圓滿?！?/span>梁思成在《紀(jì)略》序言中如是寫到。

當(dāng)時(shí)的梁思成或許不能像我這樣靜下心來(lái)欣賞古建。1933年的春天，日本人正在進(jìn)攻熱河與灤東。沒(méi)有人會(huì)知道，明日戰(zhàn)火將會(huì)蔓延至何處。每一個(gè)測(cè)量數(shù)據(jù)、每一份測(cè)繪手稿都是在與時(shí)間賽跑。

動(dòng)蕩時(shí)局之下，人命危淺，朝不保夕，又有誰(shuí)會(huì)以生命來(lái)守護(hù)古物遺存呢？

或許也有例外。

△ 攝影：張芮瑋

在正定古城內(nèi)，有一座古塔被梁思成譽(yù)為“海內(nèi)孤例”，它就是廣惠寺華塔。華塔歷史至少可以追溯至北宋太平興國(guó)四年，不僅年代久遠(yuǎn)，而且造型獨(dú)特。塔身第四層的圓錐體形如七級(jí)浮屠，其上由低到高、參差錯(cuò)落排列著力士、青蛙、獅、象、菩薩、佛陀，生動(dòng)傳神，形態(tài)逼真。

△ 攝影：趙璇

1947年4月，解放軍首次解放正定城，但是不甘心失敗的反動(dòng)派軍隊(duì)再次反撲。同年8月，解放軍對(duì)正定城發(fā)起進(jìn)攻。敵人占據(jù)了華塔作為制高點(diǎn)，并借助古塔二層的瞭望口孔隙，向外射擊。

為免華塔遭受炮火侵襲，率軍追擊至此的解放軍副團(tuán)長(zhǎng)趙生明果斷下令停止使用重武器，而改用輕武器強(qiáng)攻。經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，解放軍消滅了敵人，保護(hù)了華塔，然而趙生明卻不幸犧牲，年僅30歲。

開元寺鐘樓&正定縣文廟：意外的收獲

如果說(shuō)，對(duì)“四塔一寺”的深度調(diào)研是計(jì)劃之中，那么開元寺鐘樓與正定縣文廟的大成殿則是梁思成正定之行意料之外的收獲。

開元寺鐘樓的斗拱梁架為晚唐時(shí)期的遺存，算得上是正定現(xiàn)存最古老的建筑。其斗拱碩大，出檐高挑，給人以古樸莊重之感。鐘樓內(nèi)二層懸唐鐘，一層有復(fù)聯(lián)式柱礎(chǔ)與地宮。鐘樓與西側(cè)雁塔式的須彌塔相對(duì)，于法船正殿基址前，分立在中軸線兩側(cè)。此種布局全國(guó)僅此一例，展現(xiàn)了寺院建筑早期以塔為中心向晚期以殿閣為中心過(guò)渡時(shí)期的平面布局。

△ 攝影：張芮瑋

正定縣文廟大成殿是梁思成此次考察最后一天的意外發(fā)現(xiàn)。他偶然走進(jìn)了當(dāng)時(shí)作為“正定女子鄉(xiāng)村師范學(xué)?！钡目h文廟，發(fā)現(xiàn)了雄壯古勁的大成殿。梁思成認(rèn)為此殿外表與敦煌莫高窟壁畫中的建筑極為相似，“一望即令人驚喜”。此殿為五代時(shí)期建筑，比曲阜孔廟大成殿要早五個(gè)世紀(jì)，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。若不是梁思成慧眼識(shí)珠，這座珍貴的古建或許早已湮沒(méi)在歷史的洪流之中。

△ 攝影：張芮瑋

梁思成一生先后三次到正定考察。“九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”的正定，儼然一部物化的歷史教科書，一座中國(guó)古建筑博物館?？此拼嗳醯哪窘Y(jié)構(gòu)建筑，卻可歷經(jīng)千年“墻倒屋不塌”，這不僅僅歸功于中國(guó)古代建筑工法技藝的高妙精湛，更離不開千年來(lái)一代代文物守護(hù)者的精心修復(fù)與悉心傳承。