2015年的一天，為配合大興區(qū)三合莊一帶的房屋改造工程，北京市文物工作者根據(jù)上級指示，決定在施工前夕對周圍地表展開搶救性發(fā)掘，沒想到竟挖到一塊刻有“朝鮮縣”字樣的銘文磚，不僅證實了昔日古代中國曾對朝鮮半島的有效管轄，而且還揭開了韓國歷史學(xué)界始終不愿承認(rèn)甚至故意隱瞞的那一頁。

原來這塊銘文磚來自一座東魏古墓，墓室結(jié)構(gòu)為典型的豎穴土壙磚室墓，但由于此墓早已被盜，因此墓穴中僅剩下兩具人類骸骨。經(jīng)過醫(yī)學(xué)檢測可知，兩具骸骨分別隸屬于一位中年男性和一位成年女性，疑似夫妻合葬。為了進(jìn)一步弄清墓主人的真實身份，文物工作者對墓室進(jìn)行了地毯式搜索，于是就出土了前邊提到的銘文磚，全文為“元象二年四月十七日樂良（浪）郡朝鮮縣人韓顯度銘記，” 而這里的樂浪郡正是漢武帝當(dāng)年在朝鮮半島設(shè)置的漢四郡之一，朝鮮縣不但是樂浪郡的治所所在地，更重要的是，朝鮮得名和韓顯度的韓姓起源，均和商朝遺民箕子建立的箕子朝鮮息息相關(guān)，韓顯度為朝鮮半島漢人后裔。

那是在公元前1124年，伴隨著武王伐紂成功以后，商朝正式退出歷史舞臺，然而作為商紂王叔父的箕子，盡管此前曾以象牙筷子為例勸諫商紂王不要驕奢淫逸，為此還被商紂王貶為奴隸，但看到商朝真的滅亡后，他不愿歸順周朝，而是率領(lǐng)商朝遺民共五千人，從今天的膠州灣渡海，抵達(dá)東部的半島，將其命名為朝鮮，寓意山明水秀，一派明麗。

對于箕子的人品和選擇，周武王非常敬佩，他冊封箕子為朝鮮侯，承認(rèn)箕子對朝鮮半島的統(tǒng)治，同時箕子?xùn)|渡也帶來了源于中國的禮樂文明，極大教化了當(dāng)?shù)匕傩?。直到上世紀(jì)五十年代，朝鮮半島還保留著祭祀箕子墓的傳統(tǒng)，不過可惜的是，這座箕子墓現(xiàn)已無存 。

由箕子建立的箕子朝鮮共傳了四十一代，等到末代國君箕準(zhǔn)在位時，燕王盧綰起兵背叛了漢高祖劉邦，失敗后遠(yuǎn)走匈奴，而盧綰的部將衛(wèi)滿則逃往朝鮮半島，被箕準(zhǔn)收留。沒想到衛(wèi)滿卻反客為主，借機(jī)推翻了箕子朝鮮，自立為王，是為衛(wèi)滿朝鮮，箕準(zhǔn)則向南逃竄，擊敗了土著馬韓勢力，改稱韓王。由于箕準(zhǔn)死后沒有繼承人，馬韓又?jǐn)〔繌?fù)活，趕走了箕子朝鮮遺民，這些遺民后來多數(shù)成為衛(wèi)滿朝鮮的臣民，并以韓為姓，即韓顯度的遠(yuǎn)祖。

到了公元前109年，衛(wèi)滿朝鮮的末代君主衛(wèi)右渠不僅敵視漢朝，出兵突襲遼東，更殺害了漢朝使節(jié)涉何，最終令漢武帝劉徹勃然大怒，下旨發(fā)兵五萬，直取朝鮮半島。在消滅了衛(wèi)滿朝鮮后，劉徹又下旨在朝鮮半島實行郡縣制，設(shè)置樂浪，臨屯，玄菟和真番四郡，其中樂浪郡治所命名為朝鮮縣，即韓顯度的故鄉(xiāng)。

不過從東晉南北朝開始，尤其是高句麗長壽王在位期間，高句麗一方面遷都平壤，隨時防范來自中原王朝的進(jìn)攻，另一方面則多面下注，無論是北方的北魏，還是南面的東晉和宋齊梁陳，高句麗都主動稱臣納貢。特別是北魏和高句麗直接接壤，為了討好北魏，高句麗每年都進(jìn)貢黃金200斤和白銀400兩，并看重北魏冊封的諸如都督遼海諸軍事，征東將軍，領(lǐng)護(hù)東夷中郎將，遼東郡開國公和高句麗王等封號。

然而出于自身利益的關(guān)系，高句麗又反復(fù)無常，當(dāng)北魏太武帝拓跋燾滅掉北燕后，高句麗竟收留了北燕末代君主馮弘，并且積極扶持境內(nèi)的漢人武裝。為了永絕后患，拓跋燾不斷施壓，迫使高句麗處決馮弘子孫在內(nèi)共十余人，并且強(qiáng)制高句麗交出境內(nèi)的漢人，將他們內(nèi)遷至中原一帶，安置在今天的河北附近。其中原樂浪郡的漢人安置在盧龍縣，盧龍縣也一度改稱朝鮮縣，這里面就包括韓顯度一家直系祖先。

534年北魏分裂成東魏和西魏后，河北隸屬于東魏版圖，而韓顯度和妻子則又遷往了鄴城一帶居住。但縱觀韓顯度一生，從未出任任何重要職務(wù)，也沒有作出轟轟烈烈的一番事業(yè)，而是一輩子默默無聞，和普通人一樣。

元象二年，即公元539年，韓顯度也走到了人生終點，在為自己修墓時，他特別叮囑家人一定要寫明自己的祖籍地，即樂浪郡朝鮮縣，以示不忘先人的足跡。當(dāng)韓顯度去世后，他的家人在往返鄴城的交通要道之一大興為他修墓，隨著整個工程竣工，再也不見有關(guān)韓家人下落的任何線索，徹底與中原大地同化融為一體了。

本文參考資料:《北京大興三合莊古墓發(fā)掘簡報》，《漢書》，《魏書》，《高句麗的軍事擴(kuò)張及其疆域變遷》