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進入宋朝以后，中國政治、經(jīng)濟和文化重心都開始南移。與此同時，由于宋朝政府的努力提倡，整個社會都形成了一種“重文輕武”的傾向。與這種大的歷史背景相適應(yīng)，劉姓歷史發(fā)展到宋朝以后，整個族姓中的精英部分似乎也已南移。這個時期，劉氏族姓更是徹底地放棄了復興劉氏漢家天下的歷史包袱，轉(zhuǎn)而以普通大姓望族的身份效力于新的朝廷，主要從文化、政治上來謀求發(fā)展。于是，在東南有建陽劉氏五忠八賢，在江西出現(xiàn)了墨莊劉氏等文化大族。

墨莊枧溪果場劉氏崛起于五代宋初，盛興于北宋。其源流遞系經(jīng)歷以下幾個階段：

一、源流綜考。從山西平陽府臨汾縣帝都山帝堯庶子九人受封于劉，為劉氏第一世，以后從大始祖源明（帝堯之子），至八十世劉向。

中華人類太始祖少典氏（父伏羲，伏羲之母華胥氏），傳十一世生黃帝有熊氏，名軒轅，創(chuàng)造了馬車，改善了運輸工具，發(fā)展了生產(chǎn)力。

黃帝生活在黃河下游，姬水之濱，后姓姬。娶西陵之女嫘祖，金天氏，生二子：長子少昊，名玄囂，玄囂。次子昌意。少昊生蟜極。蟜極，妣陳豐氏，生帝嚳，高辛氏。

帝嚳生帝堯，陶唐氏，姓伊祁，名放勛，324年生,壽116歲,在位98年(347─444年)

堯帝，帝嚳少子，劉氏血緣圣祖，約生于公元前二三七七年，古唐國(今山西臨汾堯都區(qū)) 人，中國上古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。母為陳鋒氏，“五帝”之一。十三歲輔佐兄長帝摯，封于陶地。十五歲改封于唐地，號為陶唐氏。十八歲，堯代摯為天子，都于蒲阪。堯立七十年得舜。二十年后，堯老，舜代替堯執(zhí)政，堯讓位二十八年后死去。堯約公元前二三七五年，從父親帝嚳那里繼承帝位，并開創(chuàng)了“禪讓制”的先河，被后世儒家奉為圣明君主的典型。

在位其間，推陳出新，命伏羲掌歷法，使禹治水；建制百官，命舜為司徒，挈為司馬。伯夷為秩宗，皋陶為大理，益為虞官奚仲為工官；平定四夷，流共工于幽陵以變北狄，放獾兜于崇山以變南夷，遷三苗于三危以變西戎，殛鯀于羽山夷變東夷；教育黎首列土封疆，化畔界以分土地之所宜，辟土植谷以用養(yǎng)民，種桑麻致絲布以蔽形體。

堯帝治天下，仁德如天無盡，智能如神微妙，富有而不嬌縱，顯貴而不惰慢，故太史公贊曰：

大哉，堯之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之！蕩蕩乎，民無能名焉！巍巍乎，其有成功也！煥乎，其有文章！

堯帝在位九十八載，仁德傳賢，讓位于舜，史稱禪讓。約公元前二二五九年崩，葬平陽（今山西臨汾縣），一說葬陽城谷林（今山東定陶縣）。

堯帝生十子，封其第九子源明于劉地，故源明公成為劉姓的開源始祖，號稱祁姓劉氏。

劉源明，華夏族，陶唐氏族部落首領(lǐng)，劉氏得姓始祖，劉國開國國君，字監(jiān)明，號丹朱，號帝朱丹，陶唐氏堯帝之第九子。兄弟九人祖居帝都山(今山西平陽府，臨汾縣)。妣風氏、巫氏，生一子：永河，住山西平陽府洪洞縣。

劉源明最初被封于浮山（今山西浮山），后改封于丹水（今河南淅川）；曾接受虞舜禪讓而稱帝（帝丹朱）；后還位于舜。最后被封于劉國（公元前2067—— 前2064年在位），亦即今定州唐縣。其子孫以國為姓，姓劉氏。史稱劉氏正宗，因帝堯姓祁，統(tǒng)稱祁姓劉氏，劉源明乃祁姓劉氏開姓鼻祖第一世大始祖也，今河北保定市附近之唐縣，為劉氏始祖源明公受封于劉國之地。 源明公為劉、唐、杜、士、隋、范六支祁姓姓氏的共祖。死后葬于河南范縣辛莊鄉(xiāng)丹朱村。

劉源明公至劉邦世系簡況：劉氏始祖（劉國國君，劉氏得姓始祖）劉源明公 →十八世祖（夏朝右丞相、賜封御龍氏、代行豕韋國君）劉累公 →五十七世祖（杜國國君、周朝上大夫）杜伯公 →六十三世祖（晉國正卿<宰相>、劉氏復氏始祖）士會公 →七十五世祖（漢帝國太祖高皇帝）劉邦公。

劉，是卯、金、刀三字的巧妙組合。卯為二月，萬物破土出芽；金為土生，金之點代表礦物，百煉不輕，久存不褪；刀為武器，亦為食具，為防身、殺敵、狩獵、食具之用。

源明傳十七世生劉累御龍氏，累岀生時，兩手有文在手曰：累，因以為名。累學攏龍于豢龍氏，十歲能攏龍，夏朝第14代君主孔甲帝時，天降雌雄雙龍于朝，帝令累公飼養(yǎng)，公能飲食之，帝嘉，于孔甲三年甲辰（公元前1877年）晉封累公為右丞相，并賜累公為“御龍氏”。食邑豕韋（今河南省滑縣西南），故又稱豕韋氏。

后馴龍有變，恐降罪，潛居魯縣，又至偃師（今河南偃師縣南），至今仍有劉累城；其裔又部分返劉邑。成湯滅夏，復還豕韋，《左傳》杜預注：豕韋復國，至商而滅，累之后世復承其國，為豕韋氏。武王伐周紂，大封先圣后裔，復歸陶唐舊地唐，后遷杜，故號唐杜氏。

至商更號豕韋氏，周復改唐公。

周成王滅唐以封其弟叔虞。劉累后裔被迫遷到杜城（今陜西省長安縣東南杜曲），改封為杜氏。劉累傳三十九世生杜伯（名恒，字平濃），事周宣王為上大夫，劉氏至此始顯其名，封邑于杜，以邑為氏，為杜氏；以邑為名，故號杜伯（陜西長安縣有杜城，即為周杜伯之國）。

周宣王聽說有女子危害周朝江山，把很多婦女、女嬰都殺死了。杜伯勸諫，周宣王不聽，殺死了杜伯，其子隰叔逃到晉國，作為晉國的士師，為晉卿士氏（即范氏）的始祖。周宣王后來夢見杜伯射殺自己，得病而死。

又一說，宣王的妾叫女鳩，想要同杜伯私通，杜伯沒有答應(yīng)。女鳩懷恨在心，有一天告訴宣王說：“杜伯偷偷地想和我交歡?！毙蹙拖嘈帕?，把杜伯囚禁在焦地。派薛甫和司空锜殺掉杜伯。杜伯的朋友左儒九次勸諫宣王，宣王都不聽勸告。臨刑杜伯言：吾君殺我而不辜，若以死者為無知，則止矣；若死而有知，不出三年，必使吾君知之。三年，宣王狩獵，杜伯靈現(xiàn)，乘百馬素車，著紅衣操紅弓矢，射死宣王。

杜伯被殺和杜國滅亡之后，他的子孫紛紛逃亡各國避難。

其子隰叔避難奔晉，后為晉國士師——古代一種負責掌管法律、刑罰、訴訟的官職。杜隰叔的后裔便以官為氏，由杜氏改為士氏，是為士氏之始。從此在晉國繁衍開來。

杜伯被殺和杜國滅亡之后，他的子孫紛紛逃亡各國避難。后來，隰叔在晉國受到重用，先任晉國的大夫，不久又官任士師——古代一種負責掌管法律、刑罰、訴訟的官職。杜隰叔的后裔便以官為氏，由杜氏改為士氏，從此在晉國繁衍開來。

杜伯的另一支子孫，則在幽王為杜伯平反立祠后，又回到杜城故地居住，奉守杜伯的陵墓和祠祀。他們沒有能夠復國，但為了紀念昔日的故國，他們從此公開以亡國為姓，稱杜氏，形成后來中華民族中的杜姓。

隰叔生二子士葳士薦，士葳字子輿，治晉有功，賜隨地（今山西介休西南），有裔稱隨氏。士葳生子伯缺，伯缺生子士會，賜范地（今河南范縣），有裔為范氏。

關(guān)于隰叔之子到士會世系，樟樹店下枧溪吾族譜這樣記載：隰叔生士瀧、士云，士云生倉棋、倉模、大、通、道、遠，倉模生大化、大爵、大祿，大化生封誥、璋、謹、祥、諒、永，封誥生大福、士會、大貞、大祥。

士會，姓祁，名會，又名大祿、柏元，字季，以士為氏，因食邑于隨、范，又稱隨會、隨秀、范會，又稱范公，以邑為氏，遂為范氏，為大夫，佐晉文公、晉襄公，以軍功顯赫當時。

公元前六二一年，襄公薨，太子夷皋幼，臣議立襄弟雍，雍，文公子，母杜祁，士會之姑。士會與先蔑往秦迎雍。前六二零年襄公夫人謬映力主立夷皋，阻雍回國，雍敗，士會奔秦國，為謀士，數(shù)克晉，故晉群臣以無罪議請回晉，為上將軍，時留于秦者復姓劉。會公滅赤狄有功封中將軍兼太傅，佐景公掌國政，史稱會公：輔成、景，軍無敗績端刑法、緝訓典，國無奸民。故王符《潛夫論》：自唐以下，漢以上，劉氏德著于世，莫若范會之最盛也。告休加封范，卒謚武，史稱范武子、隨武子。

杜伯的另一支子孫，則在幽王為杜伯平反立祠后，又回到杜城故地居住，奉守杜伯的陵墓和祠祀。他們沒有能夠復國，但為了紀念昔日的故國，他們從此公開以亡國為姓，稱杜氏，形成后來中華民族中的杜姓。

周襄王三十二年辛丑（公元前620年），晉趙盾使公同先蔑往秦迎晉公子雍回國，而趙盾中變，改立夷阜，是以同先蔑復奔秦，居大夫之職。

周頃王五年（春秋魯文公十三年）丁未（公元前614年），秦伐晉，勝岀自公謀，晉患秦用士會，使魏壽余偽以魏叛晉降秦，秦果無疑，使公以魏會，既濟晉境，魏人噪而還，是以公復回晉，秦伯歸其妻孥，而子孫留晉者姓范氏，子孫留秦者為劉氏。故唐、杜、隨、范、士與劉同宗。

士會生士燮，士燮生明，明生遠，遠生陽，陽傳六世生喬（為魏大夫，徙大梁 ），喬生清。

秦滅魏，清公隨大梁（開封）居民一起遷徙到泗水郡沛縣豐邑，后徙沛縣豐鄉(xiāng)中陽里（今江蘇省徐州市豐縣趙莊金劉砦）。清生榮（字仁號），榮生煓（字執(zhí)嘉）。

關(guān)于士燮到煓（又湍）世系，樟樹店下枧溪吾族譜這樣記載：土燮生貴文，貴文生得，得生璋璋秀，璋秀生全盛，全盛生榜召，榜召生顯科，顯科生思瀧，思瀧生思盛（又恩盛，諱清，名燃，字思盛，號果齋，妣程氏、李氏、梁氏、胡氏）。生二子：仁號（榮）、仁紀（發(fā)）。仁號生湍（煓），湍生伯、仲、邦、交。

劉煓（前271年--前197年），也作劉湍，即太上皇帝劉太公，乃漢太祖高皇帝劉邦之父，名昂，字執(zhí)嘉，號顯初，又號太平。生于周赧王四十四年庚寅（公元前271年）八月十五日午時，卒于漢高祖劉邦十年甲辰（公元前197年）五月，崩年七十五歲。秦末漢初沛郡豐邑（今江蘇徐州豐縣）人。妣王氏、宣氏，生子：伯、仲（字喜）、季（邦）、交（子游）。

秦二世元年壬辰（公元前209年）子邦為沛公時，尊煓公為太公，高祖六年庚子（公元前201年）夏五月，邦公登皇帝位，尊太公為太上皇。邦公于公元206年戰(zhàn)勝項羽即帝位，建立西漢為漢高祖。

劉交（？―公元前179年），字游，沛郡豐邑（今徐州豐縣）人，劉太公第四子，漢高祖劉邦異母弟，母太上皇后李氏，西漢諸侯王。

在漢家皇室中，長沙王宗族發(fā)展迅速、分支眾多、人丁興旺、后裔發(fā)達，是王室中最尊貴、最重要的分支之一。

長沙王族的后裔主要分為南北兩派：南派留居漢代長沙王國，后裔繁衍昌盛，形成今日中國江西、湖南、湖北及廣東部分地區(qū)劉姓的主體；北派則在西漢時期遷居南陽，后來宗族崛起，一躍而尊為東漢皇族帝系，其后裔又分布在中原及全國各地。

長沙劉氏的開基始祖名叫劉發(fā)，是漢景帝的第7個兒子。劉發(fā)在景帝眾王子中地位比較低微。他的母親唐姬，原是景帝寵姬程姬身邊的丫環(huán)。一日，景帝喝醉了酒后，誤把她當作了程姬而發(fā)生了性關(guān)系，直到酒醒后才發(fā)現(xiàn)是唐姬。后來唐姬生下了一個兒子，景帝因此取名叫做劉發(fā)。景帝二年(前155年)，劉發(fā)被父皇景帝封為長沙王，建都臨湘(今湖南長沙市)。這樣，劉發(fā)便帶著一把長安的泥土和對父母的一片思念，在公元前155年離開漢朝首都長安，來到湖南長沙定居，遂開基長沙劉氏一族。

劉發(fā)在位28年，公元前127年去世，謚為長沙定王。

劉發(fā)的子女眾多，見于史書記載的劉發(fā)的兒子就有16個。除嫡長子劉庸被立為王太子后來世襲長沙王爵位外，劉發(fā)的其余15個兒子均被依例封為列侯，他們是：安城侯劉蒼、宜春侯劉成，句容侯劉黨、容陵侯劉福、路陵侯劉童、攸輿侯劉則、茶陵侯劉訢、建成侯劉拾、安眾侯劉丹、葉平侯劉喜、夫夷侯劉義、舂陵侯劉買、都梁侯劉定、洮陽侯劉狩、眾陵侯劉賢。

南陽劉氏，出自西漢長沙定王劉發(fā)。劉發(fā)是景帝之子，封長沙王。長沙定王十子劉丹，孝武帝元朔四年(公元前125年)三月乙丑封安眾候，居今河北懷來縣，后裔徙南陽涅陽（今河南鎮(zhèn)平）。

其后裔世襲爵位，傳至西漢末年有劉崇，起兵反王莽被殺。東漢初劉秀封劉崇宗族劉寵為安眾侯。

到東漢末年，有劉廙，仕魏為侍中，封關(guān)內(nèi)侯，無子，以弟子劉阜（字伯陵）嗣。劉阜官至陳留太守。生子喬、義（文、又、乂）、振。劉喬，任晉太傅軍咨祭酒。東晉時，劉喬四世孫劉虹徙居江陵。劉虹四世孫劉洎，字思道，為唐太宗時宰相。魏晉時成為南陽涅陽劉氏望族。

安城（笪橋）劉氏是劉交的第18代孫劉遐的母親魏華存，24歲時嫁與劉文為妻，生下兒子劉遐、劉璞。

安眾侯劉丹（劉邦七子劉發(fā)后代）十二世孫伯陵，字偉纏，西晉太康中為陳留太守，子劉又（又說文、義、乂，字幼彥，劉邦弟西漢楚元王劉交后代，劉唐次子，為什么又是劉丹的后代呢？

據(jù)史料考證，東漢未年劉丹后代劉廙無后，魏文帝以弟子劉阜出嗣給他傳宗接代。劉阜，字伯陵，就是楚元王劉交的后代）病故后，正值匈奴、鮮卑等北方少數(shù)民族侵擾中原，魏夫人帶著兒子離鄉(xiāng)背井，輾轉(zhuǎn)逃至江西撫州定居下來。

劉遐勇武過人，先后平定了王敦、蘇峻之亂，被封為安成太守。任期滿后，劉遐就在笪橋（今江西省安福縣山莊鄉(xiāng)笪橋村）定居下來，這一房子孫，被稱為安成劉氏或笪橋劉氏。

與兒媳魏夫人攜孫璞、遐徙居撫州汝水之旁。劉又（文、義、乂）娶任城劇陽晉司徒文康公魏元陽舒之女，諱華存，字賢安，號南真。時又公以疾先逝，夫人以清安守靜，詠道證真，生于吳建興元年壬申，即蜀漢延禧十五年也，至東晉咸和九年甲午歲八月十三日于南嶽飛來峰白日飛升，受紫虛元君南岳夫人之號。

二女孫，名媤、嬍，亦相沖舉。唐大歷四年已酉撫州刺史顏真卿慕其靈，貺為立石，銘建文舍利峽浮仙觀。夫人有黃庭經(jīng)、戒心文，受五行八素，龍書虎傳，洞觀天經(jīng)地緯之文傳世。

長子璞字子成，為光祿勛東昌男，庾亮司空司馬，聞母得道飛升，遂居衡山奉祀，有武修縣令宏遠，子原善，善子壽安、壽寧皆其裔孫也。

次子遐，字子嵩，為長沙公陶侃從事中郎將，鎮(zhèn)安城，任滿徙安福順正鄉(xiāng)笪橋興祚廟下（今江西省安?？h山莊鄉(xiāng)笪橋村劉家港），為安福笪橋劉氏開基祖。

傳遞世系：帝堯——大始祖——永河——濟樂——歲紀——定坤——長歷——德堯——仁宏——復旺——茂清——孔陽——日永——德榮——聚義——累——昌益——劉歆——詠八——相乘——劉麓——美熏——劉寧——炳寬——文盛——錦遙——隆吉——瑞明——先柱——源傳——維益——新興——建呂——寶招——辰祿——任玉——添禎——樹鴻——登貴——俊通——彥武——標林——德朋——朝良——廷聲——元振——勝?！嚰L遠——華封——祿源——星亮——拱召——報聯(lián)——杜伯——隰叔——士云——倉?！蠡庹a——士會——士燮——貴文——得——璋秀——全盛——榜召——顯科——思瀧——思盛——仁號——湍——交——富——辟疆——德——向

二、南華譜系。從河南南陽劉向第一世，至第九世劉遐。

新喻墨莊劉氏源出彭城。據(jù)江西《劉氏族譜》和劉敞《先祖磨勘府君(劉式)家傳》記載，新喻墨莊劉氏源出彭城，是漢高祖劉邦的弟弟楚元王劉交的后裔。這個家族原來世居彭城。

傳世遞系：向——歆——森——龔——任——唐——伯陵——義——遐

三、安成（安福）笪橋遐公世系。從安成笪橋劉氏始祖劉遐第一世，至十七世劉遜。

西晉末年，劉交的十八代孫劉遐來到江西安成（今江西安福）擔任太守，正當他任職期滿，準備回鄉(xiāng)之際，西晉爆發(fā)戰(zhàn)亂，進入了五胡亂華時期，塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續(xù)建立數(shù)個非漢族政權(quán)，與南方政權(quán)對峙。自此，北方戰(zhàn)亂不絕，民生凋敝，百姓生存艱難。劉遐便未返回家鄉(xiāng)，而是決定定居于轄下的安成也就是今天的安?？h山莊鄉(xiāng)笪橋村劉家巷。

傳世遞系：遐——啟——岱——芾——喬——彥——德杰——時濟——秦——延——銓——行恕——忱——朝賓——敬——守文——遜

上述世系中，劉喬，字子高，南朝劉宋時任安成王右常侍，以賢能著稱，他死后著名文學家江淹曾為他撰寫墓志銘。劉延年，本名劉延，字延年，隋朝時官任吏部尚書郎。隋朝滅亡后回鄉(xiāng)隱居不仕，生二子：劉銓、劉錫。劉銓生二子：劉行忠，劉行恕。其中，劉行忠官任唐秦州道行軍副總管。劉行恕娶丞相姚崇之女，生子劉忱。劉忱中唐廣德二年(764年)進士，官任監(jiān)察御史。劉錫生二子：劉行志、劉行思。劉行思出家為僧，法號泓濟禪師，為一代高僧。

四、安福龍云下村世系。從第一世劉遜，至第四世承美。

劉遐的后裔不但人丁非常興旺，家族勢力也很強大，構(gòu)成今日江西和相鄰的福建、湖南劉氏族姓中的重要部分。

傳遞世系：遜——賂——禋——承美

五、新喻荻斜世系

承美之子知道自安福龍云下村遷居新喻（今新余）擢秀鄉(xiāng)十九都策名荻斜（今樟樹市黃土崗鎮(zhèn)荻斜劉家村）。從第一世知道，至第十二世紹集。傳世遞系：知道——琠——式——立德——?——沆——大方——紹集

直到唐朝末年，承美之子知道（名知誎，字逵），從安福龍云下村乘竹筏順流而下。來到臨江新喻擢秀鄉(xiāng)十九都策名荻斜（即今樟樹市黃土崗鎮(zhèn)荻斜劉家村）時，竹筏擱淺在沙灘之上，劉逵因此順應(yīng)天意，在此處定居，繁衍出了墨莊劉氏一支。

作為宋代劉氏族姓中的一大望族，新喻墨莊劉氏以高文化素質(zhì)為本宗族特點，自劉式以來，這個家族在7代之內(nèi)產(chǎn)生了18名進士，孕育了當時中國最優(yōu)秀的考古學家、史學家和政治家。

劉氏開基始祖劉遜生子劉超（承美），劉超生劉逵（知道），劉逵生劉（琠）。劉逵、劉（琠）父子生活在五代，因時局混亂；二人都隱居鄉(xiāng)下，沒有出來做官。劉（琠）娶夫人歐陽氏，生五子：劉晟、劉呈、劉式、劉階、劉詳。其中，劉（琠）的第3個兒子，就是帶動新喻劉氏宗族崛起的核心人物劉式。

那墨莊劉氏因何而得名呢？這就要從核心人物劉式說起。劉式，字叔度，樟樹市荻斜墨莊劉家人，是南唐建清江縣（今樟樹）后的第一位進士，輔政宋太祖十余年。曾任廬陵縣尉，工部、刑部員外郎等職，以秘書丞身份代表大宋出訪過高麗（今朝鮮）。

荻斜古屬新喻縣（今新余市），后劃歸清江縣，故史書稱劉式為新喻人。荻斜墨莊劉氏，系由安?？h分居而去。而墨莊劉氏源出彭城，乃漢高祖劉邦的弟弟楚元王劉交的后裔。

昇元二年劉式娶妻陳氏，生有5個兒子：劉立本、劉立言、劉立之、劉立德、劉立禮。

劉式早逝，未留遺資，唯積書數(shù)千冊。陳氏夫人誘子以方，導子以正，培養(yǎng)劉氏后代。

陳氏，南唐吉州新淦人（今峽江縣水邊鎮(zhèn)瓈田村，祖父養(yǎng)高不仕，鄉(xiāng)里以處士稱）。

劉式舉進士，俸薄家貧，家常有不足。陳氏曰：“但以清白自奉，妾甘執(zhí)炊無他為取累也?！眲⑹揭蛟庹_告49歲憂恨而死，他人勸悉其所有置良田。陳氏曰：“吾夫生平廉介，念惟藏書為墨莊，以貽子孫，何以田為也?！?/span>

陳氏承夫志教子為事，聚舊書千余卷，示諸子曰：“爾夫常謂此為墨莊，今貽汝為學殖之具，汝能遵之則吾子也。”并曉之以義，啟之以理，督課五子。五子夙夜篤學，皆登進士，奠定墨莊文化望族基石。有五子登科、兄弟雙進土、墨莊三劉之說。其孫劉敞、劉攽兄弟，為北宋著名學者，以文章甲天下，學貫古今被列為宋代大儒。劉攽曾任《資治通鑒》副主編。劉敞、劉攽與劉敞之子劉奉世，嘗合著《漢書標注》，世稱三人為“墨莊三劉”。

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宋真宗追封陳氏為“墨莊夫人”，墨莊之名益昉于此。后人譽曰：“當世有能如墨莊夫人之見，以遺子孫，則詩書之義，何患其不明；有能如劉氏著家譜相傳，何患其不薦；有能如劉氏之子孫，以詩書相勉勵，以禮讓相先后，則風俗何患其不美不寧?！?/span>

劉式和陳氏的這5個兒子都頗有才華，其中長子劉立本以父親遺澤被宋真宗賜學究出身，其他4個兒子都是進士出身，可謂是一門四進士，顯貴之極。

墨莊夫人陳氏，峽江縣水邊鎮(zhèn)瓈田村人氏，姿容妙曼、溫良賢淑，其家鄉(xiāng)就在玉笥山東面三里之處。劉式于宋開寶四年（971年），以明經(jīng)舉南唐進士第一，任吉州廬陵縣尉，恪守盡職、清正廉潔，俸薄家貧，妻子陳氏甘貧，操持家政，家中一切大小亊務(wù)親自打理，無論寒暑，殫精竭力，無有間歇，睦鄰善友，孝順慈愛。劉式豪放好客。每有客來，夫人陳氏總是熱情招待，謙恭禮遇，落落大方，賓客滿意，丈夫歡心。有個相士見過陳氏，說：“此女有旺夫相?！?/span>

劉式有《曬書》詩：“幽事隨時有，移書曬日華。囊開魚蠹字，眼暈石榴花。志病多三事，勞心愧五車。賜書仍有品，前輩羨吾家。”劉敞、劉攽兄弟都曾作詩贊揚家中藏書。

劉式后代以“墨莊”為堂號，紀念祖先恩德，激勵族人苦讀。墨莊劉氏后裔嗜學成風，久綿不息，成為一方名人。荻斜劉式家族因此被稱為“墨莊劉氏”。

“家藏萬卷書，文風冠當代”的墨莊劉氏，一脈六代，270年間出了21個進士。

五兄弟中又以劉立言和劉立之最有名，兩人皆是官運亨通，政績突出。

劉立言是天禧三年(1019年)進士，歷任福州懷安縣尉、蕭山知縣、都官職方郎中、知廣德軍。為政以廉潔奉公著稱，政績突出。

劉立之中大中祥符元年(1008年)進士。歷任連江縣尉、青溪縣主簿、尚書虞部比部員外郎、潤州知府、提點福建路刑獄、荊湖北路轉(zhuǎn)運使、主客郎中、益州路轉(zhuǎn)運使。

劉立之也有5個兒子：劉元卿、劉真卿、劉敞、劉攽、劉放。其中，三子劉敞和四子劉攽都是名聞天下的大學者，新喻劉氏最杰出的人物。

劉立德 字寬叔，劉式第四子。宋天禧三年（1019）進士。立德累官光祿卿。清乾隆版《清江縣志》載：“會旱疏成湯六事，今驗有二杜衍。范仲淹、富弼、韓琦授以大柄，歐陽修、孫甫列之從官讒言，一入目為朋黨。忠不見信、道不見用，非所以辨邪正，求治道，信夫讒，大昌民失職也不抱。”五世孫：劉靖之、劉清之皆為進士。

第五子劉立禮歷任度支員外郎、開封府推官、秘書監(jiān)、殿中丞等官職，第五子劉立德也做過屯田郎中。

宋仁宗時期，劉氏五兄弟之母陳氏因兒子的為朝廷立功而被封為墨莊夫人，墨莊劉氏因此得名。

北宋時期，劉氏墨莊已名冠天下，“五子登科”、“兄弟同榜雙進士”一時成為佳話。

說起墨莊劉氏，最有名的便是墨莊三劉，即劉攽、劉敞與劉敞之子劉奉世，三人皆是聞名天下的大學者，是墨莊劉氏最杰出的人物，因三人曾合著《漢書標注》，故被稱為為'墨莊三劉'。其中劉攽、劉敞便是劉立之的兒子。后來，墨莊劉氏在三劉之后，沒有再產(chǎn)生非常有名的人物，但這個家族一直將詩書作為傳家之寶，長期以來以讀書科舉為業(yè)，時有族人中舉，因而數(shù)百年來，一直能維持其文化望族的家聲。

墨莊劉氏在劉敞、劉攽之后，雖然沒有再產(chǎn)生非常有名的人物，但這個家族一直將詩書作為傳家之寶，長期以來以讀書科舉為業(yè)，因而數(shù)百年來一直能維持其文化望族的家聲。

據(jù)《江西通志稿》和劉氏族譜記載，劉敞兄弟之后，墨莊劉氏在劉式的第6代又有劉靖之、劉清之，劉性之、劉滅之考取進士，第7代也有劉孟容、劉成季等人考取進士。其中，劉靖之，字子和，是劉式第五子太尉劉立德的玄孫、劉滁之子，考取進士，官任贛州儒學教授，是宋代著名學者、清江學派的代表人物。他的弟弟劉清之，字子澄，也是紹興年間進士，官任太常主簿、衡州知州、袁州太守，見《宋史·儒林傳》。劉清之也有2個兒子：劉誼季，將仕郎；劉成季，也是進士。

明蕭良有的《龍文鞭影》有“劉氏墨莊”專條，此書為蒙學讀物，墨莊之名廣播人口。朱熹曾作《劉氏墨莊記》，以紀其美，他還有《墨莊詠》：“詩書啟山林，德義久儲積。嗣世知有人，新緦更開辟。”

各地“墨莊劉氏”的大多祖祠中矗立著鐫刻“墨莊”二字的榜書碑刻，上款為“紹興丙辰良月”，下款為“征西將軍岳飛書”。岳飛當年率岳家軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)古臨江等地，大敗金兵，感嘆岳母與墨莊夫人有太多相似之處，留下“墨莊”二字。

讀書種子遍地發(fā)芽，墨莊后裔廣布神州。宜春、新余等地，墨莊劉式后裔有幾十萬人。宜豐縣天寶鄉(xiāng)的天寶墨莊，是劉式后人劉椿在宜豐做官后，定居于此繁衍而成。天寶墨莊是江西保存最好的墨莊文化基地，被評為“江西歷史文化名村。作家劉建華的《天寶往事》長篇小說，傾情講述是何力量使墨莊成為墨莊劉氏頂禮膜拜的“太陽神廟”。

湖南現(xiàn)有墨莊劉式后裔二百多萬，劉伯溫、劉少奇、劉伯承等為其佼佼者。廣東清遠有保存完整的墨莊宗祠。臺灣墨莊劉式后人前往福建尋親，見到同祖親人，皆以墨莊為榮。

墨莊劉氏有一塊堂匾，叫“墨莊流徽”。流徽，琴的別稱，也指流傳的好名聲?！澳f流徽”，讀書之美談。

“惟有南風舊相識，偷開門戶又翻書?！钡哪f精神，永遠蕩漾著廬陵風度。

在墨莊劉氏的族人們看來，“墨莊”二字，是先祖帶來的榮光，是刻在骨子里的文化認同，亦是先祖給予的鞭策。它在告誡族人們，無論時代如何，境遇如何，都不要忘記學習文化，增長見識，豐富自身。

如今，交通的發(fā)展讓我們的腳步越來越遠。越來越多的人們離開家鄉(xiāng)，定居在其他地方，甚至還有人走出國門，生活在異國他鄉(xiāng)，然而不管在哪里。都不要忘記刻在血脈里的文化認同，不要忘記我們的文化傳承，但愿人長久，千里共嬋娟，月之所照，亦同為華夏。

六、樟樹店下清邑枧溪世系。

從第一世紹集，至第十三世重離。傳世遞系：紹集——祖秀——天興——希周——溫恭——仕君——宏均——汝寬——偉向——魁吾——伯祿——清貴——重離

七、老洋湖果場世系。

從紹集公第十三世重離公遷居老洋湖果場，至今歷經(jīng)17世，由于果場發(fā)生火災(zāi)，族譜全部燒毀，甚憾。

依據(jù)枧溪族譜，重離兄弟“重”字輩往后查詢，十四世開始，依次經(jīng)歷輩分是：甫——宗——曰——瑞——文——十九世沒有統(tǒng)一輩字——道——國——元——和——肇——衍（筆者爺爺云明公這輩）——德（筆者爸爸這輩）——業(yè)（筆者這一輩）——維（兒子輩）——新（孫子輩）——祿（曾孫輩），歷經(jīng)三十代。第十三世重離后200年左右，從果場劉家又分支到洋湖鄉(xiāng)小溪村委下劉村，現(xiàn)有300余人，族譜缺失。為了尊重事實，果場劉氏族譜當從爺爺輩開始重新立字輩修譜。茲就吾果場劉氏子孫及分支編成三十六子，以為子孫取名之次第，自重離公25世云明公始三十六世之后用，“旭”字起派，一代一字，循字安名，庻毋紊亂。

旭日東升 面山帶水 儲靈毓秀 木根深扎 枝葉繁茂 源遠流長 詩書禮樂 積德累仁 門楣光耀

族宗旨：

旭日東升 面山帶水 儲靈毓秀 木根深扎 枝葉繁茂 源遠流長 勤奮好學 科甲蟬聯(lián) 詩書禮樂 人文疊出 醇樸節(jié)儉 世系分明 昭穆能辨 尊卑井然 親疏有別 肖愛敬長 孝悌謙讓 追遠慎終 積德累仁 好善樂施 和睦鄉(xiāng)鄰 門楣光耀 建設(shè)祖國 磕族奮勇 同創(chuàng)未來

            果場劉氏修譜倡議書

尊敬的劉氏宗親：

大家好！

邦國有史、地方有志、家族有譜、自古而然。邦國無史，無以識其興衰；地方無志，無以證其沿革；家族無譜，無以考其世系。

國盛修志，族旺修譜。家之有譜，猶國之有史。史記一國之事跡，譜敘世代之源流。

宋代名賢歐陽修說：三十年不修譜，謂之不孝。修家譜既能系統(tǒng)總結(jié)本族文史，促進李氏后裔之團結(jié)合作，又有尋根、留本、清緣、備查、增知、育人、血肉聯(lián)情、承前啟后之偉大意義。

修譜還可以“溯淵源，分疏戚，序尊卑?！笨梢远赜H睦族、揚善懲惡，可以發(fā)揚傳統(tǒng)美德、尊祖敬宗、教化后代、促進社會和諧，更是延續(xù)人文、傳承文化的德行善舉。不愧對先賢列祖列宗，不負于我們劉氏后人。

茫茫史海，歷代先祖是誰；華夏滄桑，先祖歷史上經(jīng)歷過那些榮耀和磨難；方圓大地，根在哪里；宗親聚會，輩分是多少，孰長孰幼……均能以修家譜而考世系，溯本源，明人倫，別長幼；

以修家譜而尋根訪祖，追念先輩美德，繼承祖宗遺訓，光達前人業(yè)績，傳我族根源；以修家譜而溝通宗親，團結(jié)族人，昭示后生，興丁旺族。

修好家譜，等于為子孫留下一筆永久享用之精神財富。

此次修譜意義非凡，根據(jù)時代的氣息，力求完善，所以也是一項史無前例的艱辛細致、浩繁復雜的文字工程。

所以，在此，我們倡議：

第一，期盼諸位宗親人人參與修譜。

第二，修聯(lián)譜必將耗費大量的人力、物力、財力。

希望諸位宗親發(fā)揚崇尚族親、愛家愛祖的精神，有錢出錢、有力出力，勇于擔當，為順利完成七修譜譜作出貢獻。下不限額，上不封頂，用于修譜?？顚Ｓ?。

1、捐款100元以上的記載在本支家譜世系圖內(nèi)。

2、捐款500元以上的記載本次家譜功德錄里,個人一寸免冠照并收入個人簡介；

3、捐款1000元以上的記載本次家譜功德錄里,個人一寸免冠照并收入個人簡介,贈送A4普通版的譜首和本支的世系圖各一本；

4、捐款2000元至3000元以上的記載本次家譜功德錄里,個人一寸免冠照并收入個人簡介,贈送本次修譜A4普通版一套；

5、捐款5000元以上的記載本次家譜功德錄里,個人一寸免冠照并收入個人簡介,贈送A3版宣紙的譜首和本支的世系圖各一本，在支譜上刊登兩吋全家福彩照；

6、捐款10000元以上的記載本次家譜功德錄里,個人一寸免冠照并收入個人簡介,立1000字個人小傳，贈送A3版宣紙家譜一套，在支譜上刊登兩吋全家福彩照；

7、捐款5至10萬元的記載本次家譜功德錄里,個人一寸免冠照并收入個人簡介,并立3000字左右傳記，同時聘為修譜委員會名譽主任，贈送A3版宣紙家譜一套，在支譜上刊登兩吋全家福彩照！

果場本里及分支所有劉氏家人在修譜編委會人員到家上戶服務(wù)時，每個劉氏家人要滿懷墨莊劉氏情懷，積極主動配合支持提供劉氏家人的信息，消除顧慮，打消懷疑，這次是真正的修譜，真正的做事，真正的落實到實處！

收取所有劉氏家人的錢、捐款經(jīng)費統(tǒng)一由果場劉氏修譜編委會明確可靠專人負責，正規(guī)記賬，統(tǒng)一管理，?？顚Ｓ茫瑳Q不用于與其無關(guān)的一切開支，并且收、支明晰，公開透明。

以上是向這次修譜所有涉及的艾氏宗親發(fā)出的倡議，望每個劉氏宗親都能積極響應(yīng)，緊密配合，全力支持！

宗親們，此次修譜，功在當代、惠及子孫，希望廣大族人同舟共濟、同心協(xié)力、共襄盛舉、獻計獻策、集思廣益，統(tǒng)一認識、廣泛宣傳、慷慨解囊，力爭把歷史賦予我們的這次族譜修繕工作的圣神使命完成的更加出色，以告慰劉氏先祖，昭告劉氏后代。　

最后，祝劉氏子孫血脈相承，興旺發(fā)達，永世昌盛！

果場劉氏修譜編委會

2023年3月22日

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