明朝金溪人胡九韶，家境貧困，不得不在耕作的閑暇時間去教書，但這樣也僅僅能衣食溫飽，遠不達小康水平。

每逢黃昏，胡九韶結(jié)束一天的勞累后，都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。他的妻子笑他說：“我們一天三餐都是菜粥，怎么談得上是清福？”

胡九韶說：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭兵禍。又慶幸我們?nèi)胰硕寄苡酗埑?，有衣穿，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里沒有人生病，也沒有人犯罪入獄。這樣的好日子不是清福是什么？”

胡九韶分析清福，從大環(huán)境聯(lián)系到小環(huán)境，從國而到家，從家而到個人，一環(huán)扣著一環(huán)。因此，享清福，也決不能僅僅著眼于一人、一家，而要放眼大家、眾家。有了國家的安定，眾家的和諧，才有各家人享受到的清福。

當(dāng)然，胡九韶的心境也實在是純潔，他的快樂便是來自于內(nèi)心的知足。莊子說：“鷦鷯巢林，不過一枝，偃鼠飲河，不過滿腹。”同樣，胡九韶過日子，不過衣食溫飽。

寄胡九韶（明代：吳與弼，胡九韶之師）去家已十日，作客無盡期。悟道達浮生，浩蕩隨所之。榮枯藐毫忽，得失輕銖錙。聞味圣賢道，謾吟今古詩。勝境多獨得，佳興良自知。寄言故鄉(xiāng)友，身心善矜持。

再講一位知足常樂的名人。

徐渭，字文長，是明朝著名的文學(xué)家。他的詩書畫為當(dāng)時一絕，名動朝野。但是，他除了做過幾年幕僚之外，一直窮困潦倒，晚年甚至“忍饑月下獨徘徊”。

然而，徐渭卻一直樂觀開朗，不以身處窘境為意。面對自己簡陋的茅屋，他自嘲道，“風(fēng)在財主家過夏，在我家過冬”；夏天，屋子熱得不行，就干脆出門，在烈日下暴曬，然后，再回家去，頓時，感到清涼不少；寒冬，家里冷得不行，他就出去，迎風(fēng)疾走，直走得渾身冒汗，他又戲稱“暖腳”。

他戲謔地稱自己家乃“幾間東倒西歪屋”，稱自己乃“一個南腔北調(diào)人”。窮困至此，徐渭卻能活到73歲的高齡，這在古代已算高壽。

徐渭厭倦官場中的互相攻訐，厭惡權(quán)貴之家的詭計陰謀。他不愿讓官場和權(quán)貴的丑惡玷污了自己的心靈，于是浪游金陵、宣遼、北京，又過居庸關(guān)赴塞外宣化府等地。他自稱南腔北調(diào)也屬寫實，他甚至不愿賣畫給當(dāng)政官僚。徐渭是明代三大才子之一，對后世影響甚大，其貧不喪志的高風(fēng)亮節(jié)尤為后人推崇。鄭板橋和齊白石都自稱“青藤門下走狗”，“青藤”便是徐渭的字號。

徐渭和胡九韶都當(dāng)富貴如浮云，知足的心態(tài)在他們那里得到了最完美的詮釋。然而，太多人希望自己且富且貴，卻不知對富的渴望和追逐是難有止境的，一山更比一山高。當(dāng)你在某個時間段，因一時的成功而膨脹時，稍稍放大視野，你會發(fā)現(xiàn)總有比你更富的，總有比你效率更高的，總有比你綜合條件還要好的。