從來賽社說金淵，鼓笛鉦旗隘市廛。地上鬼神行白晝，夜中風(fēng)雨洗青天?！疬h(yuǎn)

你相信這個世界上有鬼嗎？雖然大多數(shù)人都不相信鬼神之說，但世界上確實有很多事情是科學(xué)無法解釋的，尤其是在古代，鬼神之說十分盛行，因此也出現(xiàn)了大量可以“溝通陰陽”的人。

在清朝就有這樣一位畫家，他不僅天生綠色瞳孔，能夠看見鬼，更是畫出了大量和鬼有關(guān)的畫作，成為了鬼怪的標(biāo)準(zhǔn)樣貌，那么他究竟是真的能夠看到鬼，還是為了名氣而說謊呢？

天生綠瞳

每個人都有自己獨特的地方，或許是在某個方面有特殊的能力，或者是某個部位異于常人，羅聘就是這樣一個人，他天生綠瞳，就像是現(xiàn)在的“Cosplay”（角色扮演）一樣，可是那個時候并沒有美瞳，也很少出現(xiàn)外國人，于是綠瞳就有了十分特殊的含義：通陰陽。

雖然羅聘后來有非常高的成就，但他的童年生活卻非常的不幸，羅聘的父親是康熙年間的武舉人，原本有著改變家族的能力，但他還沒有來得及實現(xiàn)自己的夢想便英年早逝。

沒有了家里的頂梁柱，羅聘的生活慘不忍睹，完全看不到未來，不過好在羅聘的心中還有一絲執(zhí)念，那就是畫畫。

古代學(xué)習(xí)畫畫和現(xiàn)代不同，古代沒有專門的美術(shù)學(xué)校，想要學(xué)習(xí)畫畫需要拜師學(xué)習(xí)，如果你能給老師奉上一份足夠的拜師禮，就能夠?qū)W習(xí)畫畫，而不是像現(xiàn)在一樣需要考大學(xué)，這讓家境貧寒的羅聘有了機會。

經(jīng)過多年的籌備，羅聘終于在自己25歲那年備下了拜師禮，開始了正式的繪畫學(xué)習(xí)。

在那個時代，畫畫沒有太多的約束，不同的畫師有不同的繪畫技巧，所以才能出現(xiàn)種類繁多、風(fēng)格完全不同的畫作。

或許是從小有綠瞳的原因，漸漸的羅聘開始嘗試畫鬼，有著專業(yè)的技巧培訓(xùn)，再加上自己的感悟，羅聘的鬼很快就畫出了名堂，再加上綠瞳的名氣，讓大家相信羅聘所畫就是真實的鬼。

名聲大噪

雖然羅聘的鬼畫的非常逼真，但羅聘還是名氣不大，因為他缺乏一個機會，現(xiàn)代人想要拼搏，一般都會選擇去北上廣這些一線城市打拼。

在清朝時期，藝術(shù)家想要出名，自然也是前往京城，羅聘的師傅去世后，羅聘也到了自己闖名堂的時候，于是他便孤身一人來到了京城。

京城可謂是臥虎藏龍，什么樣的高手都有，僅僅憑借繪畫技巧羅聘很難博得頭籌、出人頭地，于是羅聘干脆專門畫鬼，開創(chuàng)一個全新的流派，著名的《鬼趣圖》就是在這個時候誕生的。

羅聘的《鬼趣圖》一共有八幅，分別展示各種不同形態(tài)的鬼，有的鬼更是聞所未聞，屬于羅聘的原創(chuàng)角色。

對于這樣的形象，大家一開始并不能接受，但羅聘的綠瞳卻成為了他最好的輔助工具，為了讓大家相信他的畫，他開始聲稱自己確實能夠看到鬼，還能和鬼進(jìn)行日常交流，頗有一種“子非我，安知我不知魚之樂”的感覺。

久而久之，羅聘所畫的鬼成為了標(biāo)準(zhǔn)的鬼模板，各種小說也開始使用羅聘的鬼為原型進(jìn)行創(chuàng)作，羅聘名噪一時，也為后世留下了大量鬼的形象。

那時的羅聘在京城風(fēng)頭兩無，不僅是很多藝術(shù)家討論的焦點，就連很多官員也結(jié)識了羅聘，比如說紀(jì)曉嵐就曾記錄過羅聘見到鬼的場景，在他的作品《閱微草堂筆記》有這樣一段：凡有人處皆有鬼。

改變風(fēng)格

雖然羅聘的畫難登大雅之堂，但一個全新的流派讓羅聘獲得了大量的財富，被財富蒙蔽雙眼的羅聘開始大肆揮霍，整日飲酒作樂，這種生活最終也給他帶來了惡果，原來就在他肆意揮霍的時候，他的妻子卻病死在家中。

接下來的日子，羅聘以淚洗面，剩下的錢很快被揮霍一空，成為了名副其實的窮光蛋，此時他再次嘗到了人間冷暖，那些曾經(jīng)的朋友紛紛遠(yuǎn)離他，甚至連他回家的盤纏都不借給他。

至此，羅聘只能向乞丐一樣乞討著回到家鄉(xiāng)，有意思的是，這次回家后羅聘性情大變，不再畫鬼博人眼球，而是轉(zhuǎn)變風(fēng)格，開始畫各種佛像。

羅聘真的能夠看到鬼嗎？按照羅聘的生活經(jīng)歷來看，他大概率是看不到鬼的，因為他對鬼沒有太多的敬畏之心，這與那些能看到的鬼的職業(yè)，例如道士等截然相反，他聲稱能夠看到鬼，主要還是為了博人眼球，順便宣傳一下自己的畫，這也是一種另辟蹊徑的成名方式。

不過羅聘也不是一個一無是處的人，他的畫雖然是虛無縹緲的鬼，但創(chuàng)作內(nèi)容大多是諷刺社會中的一些丑惡現(xiàn)象，因此得到了大多數(shù)人的支持，他所創(chuàng)作的鬼形象也從乾隆時期流傳到了現(xiàn)在，很多現(xiàn)代的影視劇都在借用羅聘所畫的鬼。

地獄空蕩蕩、惡魔在人間，相比起羅聘所畫的鬼，大家更害怕的還是人間的惡鬼。

鬼再厲害也不過是嚇唬一下人，但人的可怕卻難以想象，雖然羅聘所生活的那個年代是康乾盛世，但像羅聘一樣生活窮困潦倒人比比皆是，鬼不可怕，人才可怕，羅聘或許真的能夠見到鬼，可與人心的丑惡相比，鬼看起來仿佛并沒有那么可怕。

多年后，魯迅先生也曾看到過羅聘的《鬼趣圖》，但他并沒有感到害怕，而是這樣去評論：“哪里有鬼影子，只不過是一些怪人而已嘛”，事實上，不僅是魯迅，很多看到過《鬼趣圖》的人都不曾感到害怕，因為在他們看來，羅聘所畫的鬼分明就是人間的“惡鬼”，對此魯迅或許最有體會。

因為在他看來，我國的歷史滿篇都寫著“吃人”二字。

或許鬼真的存在，但鬼并非就一定要和“惡”畫上等號，有的鬼雖然形象可怕，但卻從未害人，而有的人面慈心善，但卻殺人不眨眼，這就是現(xiàn)實。

就像是同時期的《聊齋志異》，雖然通篇講的都是鬼的故事，可故事中的主角，又何嘗不是來自于人間，雖然清朝有恐怖的文字獄，卻也無法抵擋這些人用自己的方式描述人世界那些真正的丑惡。