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來(lái)自: 老友mk09qda3vs > 《民族器樂(lè)》
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呼吸養(yǎng)生法你有聽(tīng)過(guò)這種養(yǎng)生方法嗎
《太上養(yǎng)生胎氣經(jīng)》云:“自然氣可以和六腑,寧心神,使得長(zhǎng)生?!钡澜痰浼杏涊d的閉氣法、練氣法、節(jié)氣法、胎息法、委氣法等,都屬于...
靜坐調(diào)息增進(jìn)生命能量——道家養(yǎng)生
靜坐調(diào)息增進(jìn)生命能量——道家養(yǎng)生。道家靜坐,主在養(yǎng)生;靜坐之法,從理論上說(shuō)要在一個(gè)靜字,靜之要訣則是心字,靜心是入門(mén)的要訣,若...
真正的養(yǎng)生,是去感受自己
中醫(yī)李辛 | 真正的養(yǎng)生,是去感受自己。中醫(yī)眼中的病有幾個(gè)階段,第一個(gè)階段是“神”病。中醫(yī)認(rèn)為一切病先是神病,然后是氣病,再到血病...
靜心體會(huì)自身己心,感受天地四季變化,花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)浮沉,意氣神體互感,遠(yuǎn)取諸物,近取諸身。
——梵心佛語(yǔ)錄 一切病先是“神”病 中醫(yī)認(rèn)為一切病先是神病,然后是氣病,再到血病,最后才到什么呢?靜心體會(huì)自身己心,感受天地四季...
和舒服的人在一起,就是養(yǎng)生凈塵
心靈之旅,從這里開(kāi)始。一切病先是“神”病。形病。細(xì)細(xì)品悟,道出了疾病形成的源頭,要治病,心病最重要,心病治不好,欲望膨脹,心思過(guò)重,甚至算計(jì)他人等等,就會(huì)神形分離,精氣神脫離機(jī)體五臟六腑...
孫思邈對(duì)道家內(nèi)丹養(yǎng)生學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)!
其在《存神煉氣銘》中寫(xiě)到:“夫身為神氣之窟宅,神氣若存,身康力健,神氣若散,身乃死焉。若欲存身,先安神氣……氣在身內(nèi),神安氣海...
道家秘傳養(yǎng)生“六字訣”——養(yǎng)心“呵”字訣,養(yǎng)心就是養(yǎng)命
道家秘傳養(yǎng)生“六字訣”——養(yǎng)心“呵”字訣,養(yǎng)心就是養(yǎng)命。
武當(dāng)?shù)兰业男睦眇B(yǎng)生處方
武當(dāng)?shù)兰业男睦眇B(yǎng)生處方 其實(shí),我們現(xiàn)在所說(shuō)的心理養(yǎng)生并不是什么新鮮事物,我國(guó)古代道家就很注重心理養(yǎng)生。我們來(lái)看一看道家為我們開(kāi)出的心理養(yǎng)生處方:養(yǎng)心為主,節(jié)食為輔。即"清心寡欲&qu...
關(guān)于孫思邈在道家養(yǎng)生學(xué)方面的思想,你了解多少?
關(guān)于孫思邈在道家養(yǎng)生學(xué)方面的思想,你了解多少?在具體養(yǎng)生方法上,孫思邈推崇道家的性命雙修、水火既濟(jì)。孫思邈在《存神煉氣銘》中寫(xiě)...
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