 這段時間一直在學習倪師，其實中醫(yī)界還有一位曠世奇才，同樣精通易經(jīng)醫(yī)學，比較遺憾的是天妒英才，壽命不長，非常年輕就去世了，如果能夠長壽，估計其影響力不亞于倪海廈，甚至超越倪師！ 李陽波，生于1947年1月18日，卒于1991年3月29日，天妒英才，40多歲就去世了！號八卦，廣西平南人。中國當代杰出的中醫(yī)臨床家、思想家。其父為當?shù)刂嗅t(yī)。其幼就學成，1982年畢業(yè)于南寧業(yè)余中醫(yī)專科學校。一直致力于醫(yī)、易、道的系統(tǒng)研究及現(xiàn)代運用，并與傳統(tǒng)經(jīng)、史、子、集諸學均有不同見解，本人創(chuàng)造性地提出了宇宙生物觀和宇宙社會觀的重要思想觀點。1983年于“醫(yī)易道陰陽術教隱謙齋”授徒多人。其徒尤以劉力紅、唐農(nóng)，劉方三人皆有大成 。被譽為近500年最杰出的中醫(yī)之一。然其早逝，比較令人費解，也沒有留下大量著作。 李陽波忙于臨床診治病人，加上其英年早逝，無暇著書立說，有《開啟中醫(yī)之門 ---- 運氣學導論》書籍，為其弟子劉力紅等人整理出版。另有他人整理《李陽波傷寒論壇講記》、《李陽波中醫(yī)望診講記》、《李陽波五運六氣講記》等書出版。  他的偉大之處不僅在于繼承了中醫(yī)學，更在于在此基礎上的創(chuàng)造性的開拓，被稱為“中醫(yī)CT機”，這個稱號來源于一個故事： 有一次，李陽波被邀請去鄭州為一位病人診治，當時同行的有李陽波師徒五人，到達鄭州的第二天，被宴請吃飯，當時有好幾個有身份的人，包括當時河南經(jīng)委主任的兒子，也是當?shù)厥∧[瘤醫(yī)院的醫(yī)生韓廣森，由于韓廣森對李陽波的醫(yī)術非常欽佩，現(xiàn)場邀請李陽波去家里做客。李陽波隨即說道：“我們現(xiàn)在就到你家看看。 這一句話讓在座的人都莫名其妙，準備馬上動身，他說大家都坐吧！轉身跟他的徒弟趙琳吩咐說：“你遙視一下韓醫(yī)生的父親吧”，只見趙琳目視韓醫(yī)生，隨即閉上眼睛，大約7、8分鐘之后，越琳說道：“他在客廳里，背著手走來走去”。 眾人皆驚，但是韓醫(yī)生知道父親每遇費神的事情，就會常背著手走來走去。趙琳接下來說：“他頭的右邊，有一撮白發(fā)”，韓醫(yī)生驚訝道：“我沒見過他有這樣一撮白發(fā)”，李陽波見大家都半信半疑，就提議現(xiàn)在去韓醫(yī)生家，到家一問，果然韓醫(yī)生的父親剛才是在踱步，掀開右側頭發(fā)一看，在黑色頭下之下，隱藏著一撮白發(fā)。眾人立刻驚訝得目瞪口呆。  據(jù)劉力紅老師在書中講，李陽波通過望一下就知道你有什么病，更神奇的是望一下，或者把一下脈，就能說出你的肝功，等西醫(yī)的參數(shù)，且望診，切診，言人疾病生死多有奇驗，求診者絡繹不絕，有點令人不敢相信，但是劉力紅老師是中醫(yī)博士，教授，他的話，又令人不能不信。 可惜天妒英才，李陽波45歲就去世了。弟子們認為他是過于勞累，民間有人認為他是窺探天.機，上.天收回奉為仙師…… 摘選了一段李陽波先生的論述，比較深奧，大家閱讀完理解一下，有見解可以評論區(qū)討論！ 我的研究概括起來就是“一法三性”：一個方法，三個性。即用還原論的方法來探討研究傳統(tǒng)文化里的概念，具體說是要放在宇宙生物合一的背景上進行還原，而對每個概念進行具體解釋時，必須符合三條標準（三性）——簡單性、統(tǒng)一性、復雜性（指包含信息量大），前兩條是愛因斯坦提出的。五運六氣這個陰陽術數(shù)構系是中醫(yī)思想最杰出的體現(xiàn)，很完整，很優(yōu)美，很協(xié)調，很統(tǒng)一，同時也很簡單。是完全符合愛因斯坦提出的簡單性和統(tǒng)一性原則的醫(yī)學體系。簡單性，是指一個理論、一門學問的基本原理基本結構是簡單的；統(tǒng)一性，是在于說明這個簡單的原理、結構具有廣泛的融合性，能夠用來說明和解決眾多復雜的問題。愛翁常用這樣一個原則來作為科學美的標志。中醫(yī)確實是一門具有美學性質的醫(yī)學。中醫(yī)是研究天地人之間術數(shù)轉換變化關系的一門學問，用“象”來表達。換言之，醫(yī)是道家（也是易學）在人體的學問，要對太極、河圖、洛書作出一種還原性的解釋。  |
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