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鬼谷子九仙合數(shù)推時術(shù) 取日辰加時支為準(zhǔn)，專用取時支妙用，如遇十二黑黃道，配十二日建，又取白鶴、配六壬取月日、移除奇門之兇。必是良辰吉時！ 河圖甲己子午九，乙庚丑未八當(dāng)頭，丙辛寅申七數(shù)真，丁壬卯酉六相親，戊癸辰戌五為坎，巳亥原來數(shù)當(dāng)四，其法日則干支并用，時則止用支不用干。如甲子日未時，干支相配合得二十六數(shù)，乃是大吉仙，余仿此數(shù)，甲九數(shù)子亦九數(shù)，未得八數(shù)。 吉遷兇神合數(shù) 十三數(shù)日光仙，吉；十四數(shù)日天仙，吉（《協(xié)紀(jì)》為大禍神，兇。）；十五數(shù)月光仙，吉；十六數(shù)金玉仙，吉；十七數(shù)滅門仙，兇；十八數(shù)天德仙，吉；十九數(shù)天兇神，兇；二十?dāng)?shù)地兇神，兇；二十一數(shù)祭國仙，兇；二十二數(shù)地藏仙，吉；二十三數(shù)喪門神，兇；二十四數(shù)逆神仙，吉（《協(xié)紀(jì)》為送福神，吉。）；二十五數(shù)大善仙，吉；二十六數(shù)大吉仙，吉；二十七數(shù)吊客神，兇。 與《斐晉公金鎖玉環(huán)遁甲出行要訣》同 天干，甲己九、乙庚八、丙辛七、丁壬六、戊癸五。 地支，子午九、丑未八、寅申七、卯酉六、辰戌五、巳亥四。 假如，甲子日出行，甲與子皆九數(shù)，二九得一十八數(shù)，或卯時六數(shù)，共得二十四數(shù)，課吉?；蛭鐣r九數(shù)，共得一十七數(shù)，課兇；余仿此。日論干支，時辰只論地支，不論天干。 用法： 取天干地支之對應(yīng)之?dāng)?shù)，然后日辰+時支。 如乙卯日巳時，怎么算？ 8+6+4=18。 得數(shù)十八，乃德天仙之吉利所在。 又如甲申日辰時，怎么算？ 9+7+5=21。 得數(shù)二十一，乃祭（丨丨丨）國（丨丨丨）仙之吉利所在。 各數(shù)備考 十三數(shù)，吉，為日光仙。 十三遁甲見陰陽，西北乾宮老婦娘，手執(zhí)棉布將小女，此時有應(yīng)主亨昌。作事出門，推合陰陽，營謀嫁娶，起造營昌，子孫官貴，祿遇時良。 十四數(shù)，兇，為日天神。 遁甲俱十四，東北有人至，白馬或青驢，弓箭身穿紫。有人著紫，或是皂衣，前有大坑，后有白虎，兇惡相及，不宜嫁娶，休去遠行，凡事難遇。 十五數(shù)，吉，為日光仙。 南方有少女，牽牛抱嬰孩，東方車與馬，更有男趕來。日月在前，光明麗天，駟馬時從，千事皆好，非但殯葬，亦宜修造。 十六數(shù)，吉（如有婦人到，主大升官得委缺），為全玉仙。 東北有禽蜚，西北白色衣，老人持杖橛，脫卻西黃衣。出遇財珍，兼逢酒食，營謀起造，必遇貴人，交易婚姻，得宜獲福。 十七數(shù)，兇，為滅（丨丨丨）門仙。 西北風(fēng)雨云，西方孝服子，兩個駕車人，十七必逢是。死尸在前，病符在后，營謀嫁娶，所求災(zāi)咎，若遇此時，不獲良久。 十八數(shù)，吉，為德天仙。 南方有少婦，犬子或青驢，東方忽見行，克應(yīng)必?zé)o疑。不宜嫁娶，萬事吉昌，若遇此時，必要升官。 十九數(shù)，兇，為天兇神。 鴉鵲并弓弩，銅鐵東方舞，更有著白衣，西方喚驢狗。俱是兇兆，不是吉祥，故難動用，守靜為良。 二十?dāng)?shù)，兇，為地兇神。 北方有人驢，乾坤僧道尼，屠趕豬羊去，諸兇必應(yīng)之。前有津梁 ，后有豬羊，若遇此時，萬事俱殃。 二十一數(shù)，吉，為祭（丨丨丨）國（丨丨丨）仙。 東方有孝子，更與婦人逢，老人持杖板，西北應(yīng)干宮。此時所游，青云上蓋，百事吉昌，不敢移改。 二十二數(shù)，吉，為地藏神。 求乞持杖子，西方鼓笛聲，坤兌應(yīng)更奇，提籠有婦人。乘車駕馬，攜酒相看，萬事皆吉，必遇平安。 二十三數(shù)，兇，為喪門神。 男婦攜寶劍，南方執(zhí)鐵瓶，文字并豬羊，毀罵病迎門。萬事重迭，難于遠行，動則遇侵，靜則安寧。 二十四數(shù)，吉，為送福仙。 南方送福仙，少女手執(zhí)錢，兌宮羊又至，物色黑青纏。飛鳥在前，玉士在后，行見長官，嫁娶無咎。 二十五數(shù)，吉，為大善仙。 驢子共猿猻，南方有婦人，西方老人至，克應(yīng)最為靈。見四足物，百事稱心，出逢長者，更遇知音。 二十六數(shù)，吉，為大吉仙。 北方公文行，南方小兒啼，子孫封官祿，大吉不須疑。以上諸時，此時最吉，但試其事，萬無一失。 二十七數(shù)，兇，為吊客神。 白馬共紫驢，西方一騎出，東方逢覺人，寇纓來應(yīng)必。以上諸數(shù)，此數(shù)最惡，先賢詳看，明應(yīng)不錯。 每日出行，欲占吉兇，如法起數(shù)，趨吉避兇，百發(fā)百中，其妙無窮，人能用此，喜氣沖沖。 |
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