一、為什么中國古代敘事文學(xué)不夠發(fā)達(dá)

和自己比，中國古代小說、戲劇各方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上詩詞歌賦；和別人比，中國古代小說、戲劇的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于外國。這是為什么呢？

 1.文學(xué)起源不同  中國文學(xué)的源頭是詩歌和散文，代表作品是《詩經(jīng)》和《尚書》。按照中國以古為尊的傳統(tǒng)，這兩種樣式一直以來受到文人的重視和尊崇，得到不斷地研究、進(jìn)化，是他們進(jìn)行創(chuàng)作的首選。西方文學(xué)的起源是古希臘羅馬神話，主要呈現(xiàn)為敘事性。

2.文學(xué)的雅俗之分   詩文一直以來被認(rèn)為是雅文學(xué)，是貴族文學(xué)，是精英文學(xué)；而“小說”一個小字本身就意味著輕視。在宋代，寫詞都被認(rèn)為是鄙俗，更不用說小說和戲劇了。

3.思維方式的不同  中國人的思維方式主要是片段式形象思維，西方則有嚴(yán)密的體系化的邏輯思維。我們不愿意承認(rèn)也沒用，中國古代確實(shí)缺少龐大的哲學(xué)體系。詩文都是印象化、片段式的，而戲劇、小說則需要體系化的思維結(jié)構(gòu)作為支撐。

二、為什么中國古代文學(xué)缺乏悲劇意識

這和中國敘事文學(xué)產(chǎn)生的土壤、受眾及社會背景有關(guān)。

隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，產(chǎn)生了市民階層，這個階層比農(nóng)民有文化、有錢、有時間，所以需要娛樂消遣；但又不如知識分子那么有文化，欣賞不了詩詞歌賦。

戲劇和說書應(yīng)運(yùn)而生，滿足了他們的需求。

但市民階層并沒有很清晰的社會定位和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，他們看戲、聽書也僅僅是為了娛樂，所以并不需要所謂深刻的思考和叩問。在工作、生活之余，他們需要的是精神的放松和心理的安慰。正如我們今天花了七八十塊去電影院，看得慘兮兮、垂頭喪氣地出來，也會覺得自己是花錢買罪受，市民階層并不希望去看戲是被別人說教或賣慘。

三、戲劇在元代發(fā)展到高潮的原因

1.社會化、市場化帶來的行業(yè)競爭，戲班子會不斷提高劇本質(zhì)量和演員演技。

2.蒙古貴族的愛好。元代是蒙古人統(tǒng)治的。蒙古人日常娛樂是騎馬、摔跤、射箭……與戲劇不謀而合，北方人、游牧民族的性格、漢化程度較低，更不可能欣賞的了漢族的詩詞歌賦。

3.元代統(tǒng)治九十年，前六十年取消了科舉。讀書人地位一落千丈，沒有任何謀生技能，淪落到社會底層。寫作劇本既是他們唯一會的，又可以謀生。關(guān)馬鄭王正是其中翹楚，這些具有深厚文學(xué)修養(yǎng)的文人投入到劇本創(chuàng)作中，必能大大提升元代戲劇的質(zhì)量和水平。

四、文字與影像哪一個更能直擊人心

“語言是人類的家園”。（海德格爾）

當(dāng)我們看到一個人或一段影像，我們必須要轉(zhuǎn)化成文字才能表達(dá)清楚我們對他或它的感受和印象。

沒有語言和文字，一切都是浮光掠影。只有文字，可以曲盡其妙。

不要迷信現(xiàn)代化和高科技，怎樣更好地理解和運(yùn)用語言才是基本功和殺手锏。