一、姓氏的由來

“鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空?！薄靶铡睂θ祟悂碚f!非是與生俱來的。姓的最早起源與原始氏族的圖騰崇拜有關(guān)。在生產(chǎn)力水平和文明程度十分低下的原始社會，每一個(gè)氏族都以某種崇拜物作為本氏族供奉的神物與標(biāo)志，此即圖騰，后來就發(fā)展為用來區(qū)分身份、地位等的姓氏。中國人在三皇五帝以前（距今約五千年）就有了姓，那時(shí)是人類原始社會的母系氏族制初期。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號。各姓氏互相通婚，同姓氏族內(nèi)禁婚，子女歸母親一方，以母親為姓。中國的許多古代姓氏都是女字旁，這說明我們祖先曾經(jīng)經(jīng)歷過母系氏族社會。姓的出現(xiàn)是原始人類逐步擺脫蒙昧狀態(tài)的一個(gè)標(biāo)志。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，姓改為從父，氏反為女子家族之用。所以夏、商、周的時(shí)候，人們有姓也有氏。后來在戰(zhàn)國時(shí)期姓與氏合而為一，統(tǒng)稱為姓氏。

姓的產(chǎn)生是作為共同血緣關(guān)系的識別?！础窗谆⑼āば彰贩Q：“人所以為姓者何？所以崇恩愛，厚親親，遠(yuǎn)禽獸，別婚姻也。故紀(jì)世別類，使生相愛，死相哀，同姓不得相娶者，皆為重人倫也?！倍蟿t是部落、氏族的標(biāo)志，是用來區(qū)別貴賤的。宋·鄭樵〈〈通志·氏族略序》說：“氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏……姓所以別婚，故有同姓、異姓之別；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通?！睎|周末年，隨著奴隸制度的崩潰，姓與氏開始混合使用，姓氏成為表明家族來歷的標(biāo)志，正如鄭樵所說：“三代（夏、商、周三個(gè)朝代）之后，姓氏合而為一，皆所以別婚姻，而以地望（郡望）明貴賤?！狈饨ㄉ鐣r(shí)期，人有貴賤之分，到了近代，姓氏才無貴賤之別。

二、姓氏的源頭

中國人的姓氏的總源頭可以追溯至炎黃時(shí)代，中國的姓氏基本上都來源于當(dāng)時(shí)的后代。具體來說總源有三：黃帝族、炎帝族、東夷族。

黃帝是傳說中中原各族的共同祖先，為少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘（在今河南新鄭西北），故號軒轅氏，國于有熊（今河南新鄭），故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝，與炎帝共同被后世尊為入文始祖”。黃帝族主要有兩大分支：一為顓頊族，二為帝善族。顓頊?zhǔn)莻髡f中古代部族首領(lǐng)，〈〈史記》說他是黃帝之孫而昌意之子”，號高陽氏。顓頊后裔比較有頭緒的，主要有三支：一為舜族，二為禹族，三為陸終族。舜，〈〈史記》說他是顓頊的7世孫，其后代產(chǎn)生出陳、袁、田等姓氏。禹是顓頊的6代孫，他的兒子啟，建立了中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家，即夏朝，后產(chǎn)生出一些姓氏。陸終父祝融，是顓頊的曾孫，曾孕育出一些姓氏。帝善是傳說中古代部族首領(lǐng)，號高辛氏，〈〈史記》說他是黃帝之曾孫”，于顓頊為族子”。帝善后裔中主要有堯族、商族、周族。堯是傳說中父系氏族社會后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，是帝善之子，其后產(chǎn)生出一些姓氏。商族始祖名契，是帝善之子，被封于商（今河南商丘南），賜姓子氏。子姓商族產(chǎn)生的姓氏，一部分直接源于商朝王族，而大多數(shù)則出白由殷紂王帝辛的哥哥微子啟所建的子姓宋國。周部族始祖名棄，也是帝善之子，姓姬氏，其后衍生的姓氏多達(dá)數(shù)百個(gè)。此外，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，匈奴族和鮮卑族同黃帝也有血緣關(guān)系，所以，凡出白匈奴族或鮮卑族的姓氏，均列入黃帝族系。

炎帝是傳說中上古姜姓部落首領(lǐng)，因生于姜水（在今陜西岐山東，是渭河的一條支流），故姓姜；因以火德王，又以火名官，故稱炎帝；相傳他教民耕種，又曾嘗百草為醫(yī)藥以治病，故又號神農(nóng)氏。他原居姜水流域，后發(fā)展到中原地區(qū)，〈〈竹書紀(jì)年》說他曾居陳，陳”即今河南淮陽。他的子孫大部分在河南境內(nèi)定居，使姜姓失而復(fù)得，又衍生出其他一些姓氏。在河南境內(nèi)的炎帝后裔，主要有方氏、雷氏、呂氏、許氏、文氏、申氏。炎帝后裔還有在山東北部的齊氏，但其始祖呂尚是南陽呂國的子孫。

東夷”是中國古代對東方各族的泛稱。東夷族分為太昊族與少昊族。太昊，是傳說中古代東夷族首領(lǐng)，也是中國神話中人類的始祖。太昊族以龍為圖騰，曾以龍為官名，其后裔姓氏有任、郝及白姓的一支等。少昊，號金天氏，也是古代東夷族首領(lǐng)，相傳他因修太昊之法，故曰少昊。少昊與太昊是繼承關(guān)系，少昊部落是從太昊部落分出來的，活動中心在今山東曲阜一帶，但其后代卻分布在全國許多地方。少昊后裔有兩個(gè)重要人物，即皋陶和伯益。皋陶是少昊的曾孫，也是東夷族的首領(lǐng)。當(dāng)今第一大姓李及廖姓的一支，都是他的后裔。伯益是皋陶之子，是舜時(shí)東夷部落的首領(lǐng)。他是古代嬴姓（秦朝）各族的共同祖先，后裔相當(dāng)繁盛，趙、黃、徐、馬、譚、江等姓都是他的后代。

三、姓氏起源

由于姓氏繁多，所以來源也相當(dāng)復(fù)雜。后世之姓，大約有以下幾種來源：

1、以氏族、圖騰為姓。據(jù)〈〈史記·五帝本紀(jì)》記載，黃帝、炎帝大戰(zhàn)于阪泉之野（河北境內(nèi)），當(dāng)時(shí)，黃帝指揮熊、黑、編、狩、第虎六個(gè)猛獸參加戰(zhàn)

斗，經(jīng)過3次較量才打敗了炎帝。乍聽起來是荒唐可笑的，實(shí)際上是以猛獸為圖騰的6個(gè)氏族的黃帝部落，其中以黃帝所在的熊氏族為首的，故黃帝又稱“有熊氏”。氏族社會晚期以至夏、商時(shí)代，分支氏族的標(biāo)號有的也成為后起之姓，如：姬、姜、姒、風(fēng)、己、子、任、伊、嬴、姚。由此而產(chǎn)生的姓氏在古代被認(rèn)為是“貴”姓如姒、姜姓等人數(shù)少，但姓氏高貴。

2、以國名、邑名為姓氏。夏、商二代均封侯賜地，西周初年更是實(shí)行大封建，大大小小的諸侯國遍布九州，這些國名便成為其國子孫后代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、鄭、吳、秦、蔡等。周文王封少子于狄域，其子孫便姓狄。白狄族一支在今河北省無極縣建立鼓國，后代便有姓鼓。有的姓是秦漢以后外邦人帶來的，如米姓出白西域米國，安姓出白安息。周武王時(shí)封司寇忿生采邑于蘇，忿生后代因此姓蘇。

4、以鄉(xiāng)、亭、居住地名為氏。如嬴姓秦國的始祖非子的支孫封在邑鄉(xiāng)，得邑氏；至六世孫被周禧王封為邑侯，采食解州。齊國公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭，這四郭便成了姓氏。

6、以先人的字或名為姓氏。如周平王的庶子字林開，其后代姓林。宋恒公之子字子魚，其后人以魚為姓。又如齊國大夫童刁的孫子以刁氏傳世。

7、以排行為姓氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿為氏，表示在宗族中的順序。如春秋魯國有孟孫氏、叔孫氏和季孫氏。

8、以官職為姓氏。如西周的職官司、司馬、司空后來均成為姓。一些以官職為姓的姓氏，單從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。

9、以技藝為姓氏。商朝有巫氏，是用筮占卜的創(chuàng)始者，后世便以為氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技藝為氏。

10、古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來的姓。如慕容、宇文、呼延等。

11、以謚號、賜姓、避諱改姓。如莊氏原為楚莊王之后，康氏原為周武王之弟康叔之后。南朝隆武帝把國姓朱”賜給了鄭成功，閩臺百姓稱鄭成功為國姓爺”。又如漢文帝名劉恒，恒氏因而改為常氏。

12、避仇、避難改姓。多為本族有人觸犯刑律而要誅九族者，因避禍而遷入異地而改姓，如漢代大臣楊烽被害后，其后世子孫改烽性；司馬遷因禍下獄，其族人改姓同。

13、其他姓源。少數(shù)民族的多字姓大部分簡化、漢化改為單姓，如'拓拔'改為元姓、'賀魯'改為周姓、'柯拔'改為柯姓、'丘穆'改為穆姓、'哈巴色'改為翦姓等。滿族大姓'索綽羅氏'改為索姓、'瓜爾佳氏'改為關(guān)姓、'鈕祜祿氏'改為郎姓、'納喇氏'改為那姓、'愛新覺羅氏'改為金姓等。另有以德行或聞著之事為姓氏者。如漢武帝時(shí)年高德劭的老丞相田千秋恩準(zhǔn)參乘著入朝，人稱'車丞相'，其后人遂以車為姓。此外，還有以古都名為姓，以古朝代名為姓，紛繁復(fù)雜。

中國姓氏復(fù)雜，往往一個(gè)姓也有好幾個(gè)源頭。例如：尹姓的起源有二：其一出白少昊的后代，以邑為姓；其二以官名命名，尹氏為商周時(shí)的官名，職位相當(dāng)于宰相。商湯時(shí)有伊摯為尹，周宣王時(shí)有兮伯吉莆為尹，他們的后代中都有以尹為姓的，也稱為尹氏。司徒的起源有二：其一出白姬姓，是舜帝的后代。堯帝為炎黃部落首領(lǐng)時(shí)，舜為堯的司徒官，執(zhí)掌和管理土地事務(wù)，又名土司。舜的后代子孫有的以其職官命姓，稱司徒氏。其二春秋時(shí)衛(wèi)國大夫夏丁氏夏戊的兒子期任司徒，其后也稱司徒氏。傅起源如下：其一出于殷商名相傅說的后裔，也即商王武丁發(fā)現(xiàn)大臣的地方命名的姓氏；其二出白姬姓，黃帝裔孫大由（唐侯丹朱之子）封于傅邑，故其子孫便以地為氏，也稱傅氏；其三出白賴氏改傅姓，賴氏族人有為楚靈王所害，改羅、傅二氏；其四清代有部分滿洲貴族也改姓傅，如傅恒，滿洲鑲黃旗人，本姓富察氏。

姓氏中不但有單字姓，還有復(fù)姓，如諸葛、夏侯、司馬等。復(fù)姓來源如下：一是漢族復(fù)音姓氏絕大多數(shù)產(chǎn)生在商周和春秋戰(zhàn)國時(shí)代，如鐘離、上官是以封邑為氏，東郭、南門是以居地為氏，公羊、子陽是以王父之字為氏，司馬、司空是以官名為氏，公孫是以爵系為氏，叔孫是以族系為氏等等。二是古代少數(shù)民族的復(fù)音姓氏都是來白當(dāng)時(shí)的譯音，由于讀音的原因，翻譯成漢字就成了慕容、宇文、萬俟（mo qi）等。古代少數(shù)民族的不少姓氏原是有其意義的，如鮮卑族慕容氏，其意是“慕二儀之德，繼三光之容”。宇文氏，為遼東南單于之后，因打獵撿得一個(gè)玉璽，白以為上天所授，是貴為天子的象征，鮮卑人稱天子為宇文，因號宇文氏。爾朱氏，其先祖為契胡部落酉長，世居爾朱川，以住地為氏。除復(fù)姓外，還有合姓。所謂合姓，即由二姓合并而成。合姓的產(chǎn)生，大抵為外甥繼嗣舅父，女婿繼嗣岳父，而又不忍使白己的本宗“斷了香火”，于是將二姓合并為一。如“陸費(fèi)”，本姓邛擊”，因“陸”姓之子養(yǎng)育于外家，繼承其業(yè)，遂合外字“費(fèi)”姓為“陸費(fèi)”，清代有陸費(fèi)墀。申屠、夏侯、范姜等均為合姓。這種合姓現(xiàn)象在我國古代婦女的姓名中更為常見，姓李的女子嫁姓趙的男子，則稱趙李氏，如此這般的李王氏、張劉氏、吳周氏、姚朱氏等到處都有。

四、姓氏的演變

戰(zhàn)國時(shí)期，姓氏混一，而姓氏也基本固定了下來，但在以后的兩千年里也不斷發(fā)生演變。大致說來有兩點(diǎn)：姓氏的遷移和改姓。

在兩千多年里，由于戰(zhàn)亂、災(zāi)荒以及其它零星的遷移，中國的人口流動很大，在這流動中，姓氏也隨著遷移，分散到全國各地。大的遷移大概有這么幾次：1、秦漢時(shí)代。秦朝的南征北戰(zhàn)，促使了大量人員的流通。由于災(zāi)荒及戰(zhàn)亂，漢代多次有大批災(zāi)民南遷。2、晉末。“八王之亂”后的動蕩迫使大量中原人遷到淮河以南地區(qū)。3、唐五代時(shí)期。安史之亂及五代時(shí)期的戰(zhàn)亂使大批中原人外遷，后來又有很多人遷到中原。4、北宋。靖康之亂后，宋室南遷，隨行人員之多前所未有。其它還有很多的遷移。在這些遷移中，有很多姓氏也隨著傳播，有的姓氏也發(fā)生了融合和演變，極大地豐富了中華的姓氏文化。

在幾千年的發(fā)展中，會有很多改姓的情況發(fā)生。其中有很多原因，主要如下：因避諱改姓，避長者諱、避賢者諱等都會導(dǎo)致姓氏的改變，如秦亡后項(xiàng)籍稱霸，“籍”氏為避霸王諱，改姓為“席'因避難改姓，如秦焚書坑儒，有個(gè)姓桂名貞的博士早早得了風(fēng)聲，與全家改姓逃亡，此后桂家后代有的姓香，有的姓靈，有的姓煥，音同字不同，以示不忘本；因遷徙改姓，由于融于當(dāng)?shù)氐拿袼滓矔?dǎo)致改姓，如秦漢時(shí)期“韓”姓多流散到江淮一帶，當(dāng)?shù)赝烈粢浴绊n”為“，“何”隨音變，遂有“何”姓因得罪或功賜改姓，如劉邦賜項(xiàng)伯、婁敬姓劉，賜英布后人姓題;

在民族融合中改姓，少數(shù)民族的姓在與漢族融合后得到漢化，從而出現(xiàn)了康、安、米、石以及賀蘭、宇文等姓。還有其它多種改姓原因，這里不再贅述。

中國上下幾千年的歷史，姓氏必然變化很多。源多水活，流量變大。歷史上中國曾擁有多少姓氏，迄今尚難論斷。明代的〈〈姓）1》和〈〈萬姓同譜》，收錄了3700多個(gè)，但有人指出此數(shù)至多只及曾存在過的姓氏總量的一半。〈〈百家姓》中也共只收錄了常用的507個(gè)姓，其中復(fù)姓60個(gè)，單姓447個(gè)。目前，全國的姓氏約有14600多個(gè)，這足見中華姓氏文化的博大精深。