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中國婦女從 “物品” 到真正的 “人”,始于1950年婚姻法

 skysun000001 2023-03-08 發(fā)布于北京
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青年學(xué)者、中國人民大學(xué)法學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)講師趙劉洋,師從著名學(xué)者黃宗智,他所著的《婦女、家庭與法律實踐:清代以來的法律社會史》一書,近距離地考察了中國清代、民國新中國建立后30年內(nèi)、改革開放以來四個不同時期的離婚法律實踐,從中考量政治、法律、民間道德倫理規(guī)范、家族和家庭利益關(guān)系等因素對于婦女權(quán)利空間乃至女性自主性的復(fù)雜影響。

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近年來,海外漢學(xué)界以及我國法律、歷史學(xué)界一些學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該重視明清兩代中國婦女的主體性,要挖掘史料中的女性主體性——這種看法顯然是傾覆了過去以來抨擊明清兩代的政治、法律、倫理規(guī)范等因素束縛民眾,尤其是束縛女性的判斷,認(rèn)為明清兩代的女性存在相當(dāng)?shù)闹黧w性,甚至提出要打破以男性為主導(dǎo)的敘事,以女性視角來重寫明清史。

《婦女、家庭與法律實踐:清代以來的法律社會史》這本書有關(guān)清代底層婦女的離婚法律實踐的翔實考察,無疑回?fù)袅松隙嗡龅哪欠N自以為是、先入為主的判斷。書作者指出,

“清代關(guān)于婚姻關(guān)系的構(gòu)造并非平等人格的男女基于感情的結(jié)合,其主要將婦女視為夫之附庸,婦女以不同的形式成為受害者……婦女的生育功能可以將其(夫家)家族延續(xù),丈夫?qū)彝ナ聞?wù)具有支配權(quán)……當(dāng)整個家庭因為貧困而無法生存,丈夫就將婦女視為'物品’將其賣出而結(jié)束婚姻關(guān)系……無論是暫時結(jié)束婚姻而保留回贖權(quán)利的'典妻’還是買賣離婚的'賣休’,婦女都是被作為'物品’流通”。

書作者考察了清代的婚姻法律條文以及諸多案例指出,盡管清代法律允許離異,條件卻相當(dāng)苛刻,強調(diào)家長“主婚”,婚姻涉及兩個家庭,不能私自悔約,違者會付出經(jīng)濟上的代價,還會被責(zé)以刑罰。只有那些不合“禮義”的婚姻,才會被強制“離異”。

所謂典妻,指的就是貧困男子為謀取錢財,將妻子暫時“典當(dāng)”給其他男性,用以滿足后者生兒育女的需要。這種做法其實不合“禮義”,有悖于清代的家庭秩序。但對于當(dāng)時的貧困者來說,在找不到其他生計的情況下,如果不當(dāng)?shù)淦?,也沒有生路。即以四川巴縣為例,當(dāng)時有不少貧窮婦女因此選擇輕生。所以,在當(dāng)時的民間,逐漸形成了典妻的儀式,還有專門的媒人,典期內(nèi),典妻的權(quán)屬就發(fā)生了轉(zhuǎn)移。這充分印證了當(dāng)時女性不過被作為“物品”的事實。

所謂“賣休”,初衷相同(貧困),卻是將妻子永久性賣給他人。書作者援引了乾隆十五年湖北按察使請求嚴(yán)懲賣休案件中的媒人的奏折??登⑹乐畷r,平民仍然難以果腹,以至于出現(xiàn)讓地方官乃至皇帝勃然大怒的賣休——但地方官確實也意識到賣休確屬貧苦民眾不得已之舉,所以希望通過嚴(yán)懲巧舌如簧的媒人來震懾民眾。

《婦女、家庭與法律實踐:清代以來的法律社會史》書中指出,面對被典當(dāng)、賣掉的命運,清代婦女多數(shù)選擇了認(rèn)命,但也有以自殺或復(fù)仇等激烈方式宣示反抗的做法。

到了民國時期,民法發(fā)生了很大變化。很多地區(qū)的民眾因貧困而避免離婚,一些男性忍耐妻子出軌。但婆媳矛盾彼時十分突出,矛盾激化情況下容易導(dǎo)致“休妻”離異。總體來說,民國時期的法律開始將婦女視為具有主體地位的個體,宣示人格平等、性別平等,允許夫妻任何一方提出離婚——但考慮到民國時期的政治現(xiàn)實,上述原則的落實十分有限,尤其是在鄉(xiāng)村社會,男性仍然沿用習(xí)俗來限制婦女權(quán)利。而且,法律強調(diào)一夫一妻制,但當(dāng)時納妾者也比比皆是,男性并不因此受到懲罰。反過來,被認(rèn)為破壞了貞潔的女性,還會在離婚訴訟中受到法院的懲罰。

新中國成立后,1950年頒布了具有革命性意義的婚姻法,強調(diào)打破家長在婚姻中的支配權(quán),締結(jié)或終結(jié)婚姻都?xì)w于雙方的自主意志,尊重女性的自主選擇。這種做法在當(dāng)時具有顯著的進步意義。尤其是離婚自由的獲得,在1950-1953年一度掀起了離婚案件激增的熱潮,這意味著當(dāng)時事實性的執(zhí)行了“無過錯離婚”,相當(dāng)程度上摧毀了過去的政治、民間傳統(tǒng)對于婦女離婚設(shè)立的各種顯性和隱性束縛。

《婦女、家庭與法律實踐:清代以來的法律社會史》書中談到,1950年婚姻法廢除了納妾制度和童養(yǎng)媳,提高了婦女在家庭中的地位,并強勢地再造了新家庭美德——雖然而今國內(nèi)部分地區(qū)仍存在相對突出的性別歧視,家庭問題中婦女權(quán)益受損現(xiàn)象依舊,但與過去相比也仍算是翻天覆地式的改變。

當(dāng)然,在1954年以后,各級法院認(rèn)為舊的家庭等級制度已經(jīng)被打破,社會中離婚案件出現(xiàn)了草率結(jié)婚離婚、喜新厭舊等類型的案件,所以離婚判決又再次收緊。

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