十神心性

1 十神是各五行和日主通過生克和被生克派生出來的；

2 異性相吸、相和，因此正財、正印、正官、傷官、劫財五個正十神同日主親和力強，關(guān)系密切。體現(xiàn)處處以日主為中心，能全心全意為日主服務(wù)，具有執(zhí)著、專一、穩(wěn)定、呆板的特點；

3 同性相斥、相戰(zhàn)，因此偏財、梟神、七殺、食神、比肩五個偏十神同日主親和力弱，關(guān)系疏遠。體現(xiàn)對日主滿不在乎、三心二意，更說不上為日主賣命了，具有拿得起、放得下，散漫、波動、馬虎的特點。

一 正財、偏財

財是被日主所克的十神，是養(yǎng)命之源，是命局中第一重要十神。

1 正財

正財同日主是異性的關(guān)系，親和力強，關(guān)系密切，一切言行均以日主為權(quán)益為中心，自然體現(xiàn)：現(xiàn)實、執(zhí)著、功利主義、重視感觀的官適及口腔、性欲的滿足，重物質(zhì)輕精神，不相信神秘、佛道。

對于男性來說，妻子是被我所約束，且與我相互吸引，因此正財為妻。

正財人重視物質(zhì)生活，執(zhí)著于被我肉身所控制的事物，只收不放。會有過過儉節(jié)，甚至吝嗇之嫌。

正財為用神時，這種執(zhí)著、現(xiàn)實、實干、勤儉的心性能吏日主經(jīng)濟上和事業(yè)上取得一定 的成就，同時家庭也會比較和諧。

正財為忌神時，日主會由于欲望太多，或者由于生活所迫一心鉆在錢眼里，使生活失去樂趣，一生被錢財感情所累，為身體而憂。

2 偏財

偏財同日主是同性的關(guān)系，具有排斥心性，日主不會執(zhí)著于某一事物，包括妻子、錢財?shù)取?/p>

偏財之人對任何事物都不珍惜都無所謂，拿得起放得下。

體現(xiàn)：為人慷慨、重義輕財；有經(jīng)濟管理才能及交際手腕；生活散漫、隨便；感情不專、婚姻不穩(wěn)（特別男人命中只有偏財無正財）。

偏財為忌神時，這種對日主控制之物隨便的心性，在生活中會體現(xiàn)：鋪張浪費、愛慕虛榮、貪圖享受、懶惰、散漫、吃喝玩樂、不務(wù)正業(yè)，對任何事沒有責(zé)任心，不具有專一性（細節(jié)心性的體現(xiàn)還要看偏財?shù)耐ァ⒔M合）。

偏財為用神時，有對錢財?shù)目刂剖挛锏牟僮髂芰?，又能拿得起放得下，因此日主多才多藝，在?jīng)濟控制策劃、管理、交際方面更有天賦。

二 正官、七殺

官、殺是克制日主的十神，在正常有序的社會環(huán)境中，在道德法制的制約下一個人才能生存、發(fā)展，因此官殺是日主生存、發(fā)展的保證，是地位的象征。

1 正官

正官同日主是異性的關(guān)系，兩者相吸，這種克含有制約，引導(dǎo)之意。正官者一切言行均以日主的安全、發(fā)展和地位為中心，具體體現(xiàn)為：理性、守法、自我約束、循規(guī)蹈距、按步就班、光明正大、公正客觀，責(zé)任感、良心感，重視社會公 德、重視團體決定，膽小怕事，被人中傷，壓抑內(nèi)守，負擔(dān)、慢性病。

正官為忌神時，這種過強的安全、自律意識會導(dǎo)致日主膽小、懦弱、甚至窩囊；被人中傷、陷害；工作勞苦、心理壓抑形成慢性病；前怕狼、后怕虎，失去很多發(fā)展機會。

正官為用神時，日主在和平有序的社會環(huán)境下，能開創(chuàng)自己的事業(yè)，名聲、地位也隨之而來。

2 七殺

七殺同日主是同性的關(guān)系，對日主的安全、地位、權(quán)力、帶有強烈的排斥性。七殺的所作所為不會以日主的安全、發(fā)展為中心，因此七殺之人體現(xiàn)為：命令掛在心里，但卻想排斥命令 ，想要出名，但不會考慮自身的安全；嚴厲、暴力、專制、氣魄、感召力、權(quán)威、義氣、自我摧殘、猜疑、記仇、報復(fù)心。

七殺為忌神時，這種排斥日主安全，穩(wěn)步發(fā)展的言行更加暴露，自然導(dǎo)致疾病、傷殘、官非禍患。

七殺為用神時，日主名利心強，有志氣、有魄力、有感召力、判斷敏銳，又不考慮自身安全，因此能成就一番事業(yè)。

三 正印、梟神 

印是生日主的十神，是日主的保護 神、榮譽星、富貴星。

1 正印

正印同日主是異性的關(guān)系，兩者親和力強，對日主專一、執(zhí)著，一切言行均以日主的安全、榮譽為中心，因此正印之人體現(xiàn)，專一、穩(wěn)定、緩沖、博愛、淡泊名利、忍辱負重、勤懇耐勞。這種處處內(nèi)守、為他人著想、又不爭權(quán)奪利的心態(tài)，自然能給日主帶來安全、平順、福氣。

印旺為忌神時，這種過于注重自身安全、與世無爭、缺乏權(quán)益意識的心性，將會使日主變得無能懶惰、隨大流無主見 、膽小依賴、內(nèi)向壓抑。

2 梟神

梟神同日主是同性的關(guān)系，生我且排斥我，自然不會盡心盡力的保護、愛護日主，也不會輕易的給日主帶來榮譽。因此偏印之體現(xiàn)奉獻，往往不是心甘情愿的，淡泊中想有點名氣，忍辱負重、勤懇工作但有怨言，無主見卻不愿隨大流，封閉中帶有表達欲，不愿關(guān)心他人也不愿被他人關(guān)心，看起來有修養(yǎng)但不通人情。特別當(dāng)偏印無財星、比肩制化變?yōu)闂n神時，同日主的排斥心理更加暴露，必要去奪食，體現(xiàn)為固執(zhí)、不富同性心、愛占小便宜、制造是非，毫無保護日主的意識，這樣自然病災(zāi)、破財、失業(yè)等隨之而來。

人的富貴貧賤、吉兇禍福同心性有著密切的關(guān)系。

有些人為什么老是破財或傷災(zāi)或官災(zāi)？

你能不從自身的言行找原因嗎？

一個膽大妄為、無視法律、隨心所欲的人，沒官災(zāi)、傷病災(zāi)才怪呢，一個沒有職業(yè)道德、敬業(yè)精神的人，想成為一個成功的企業(yè)家，可能性有多大？

每個人的心性，在命局中通過十神組合都能顯現(xiàn)出來。

四 傷官、食神

傷、食是日主所生十神，是日主向外流通之物，是日主思想、才華的流露星。

1 傷官

傷官同日主是異性的關(guān)系，親和力強，關(guān)系密切。一切言行以日主流放的思想、才華為中心。表現(xiàn)為：戀執(zhí)自己的表現(xiàn)；喜名氣 、出風(fēng)頭；堅持自己的信論、固執(zhí)；重視他人對自己的掌聲和肯定，愛虛榮；樂于付出但重視自己付出；施恩于人但希望別人感 激；膽 大、開拓、反動、不守規(guī)矩、喜自同、富變化、不安于現(xiàn)狀，夸大求新。

傷官為忌神時，過于執(zhí)著自己流放物，一切以自我為中心，這種固執(zhí)、自私、元視規(guī)矩、狡詐、愛吹牛的性格很討人厭，不僅會給生活事業(yè)帶來麻煩，并極少有知心朋友。

傷官為用神時，這種執(zhí)著、專一、開拓、進取的心性，能使其開創(chuàng)一番事業(yè)。

2 食神

食神同日主是同性的關(guān)系，排斥對流放事物的專一執(zhí)著性。一個人對自己的才華、能力不太重視，自然就不會去追逐名利，因此食神不地象傷官那樣偏向于執(zhí)著、激情、進取，而趨向于平淡、知足，與世無爭、樂于奉獻，參與但不計較名次，付出而不追求回報。

食神專制七殺，七殺暴躁、專制、嚴苛，故食神為不喜獨裁、不喜專制；?然自然，心寬體胖，含蓄、正統(tǒng)、守德。

當(dāng)然食神這種心性不利于參加沒激烈的競爭，不利于開拓型事業(yè)。

食神為忌神時體現(xiàn)：得過且過，不思進取，缺乏自我價值觀念。

食神為用神時，和氣生財，自是平安有福之人。

五 劫財、比肩

1 劫財

劫財同日主為異性的關(guān)系，相吸相助，兩者親和力強，把日主的事視為自己事，能全心全意為日主服務(wù)，甚至能為日主賣命，體現(xiàn)為：性急、沖動、義氣、豪爽、不怕流血犧牲；主動積極、攻擊性強，富于操作意識，以行動解決問題。劫財人具有為朋友兩肋插刀的特點。

劫財旺為忌神時，這種色魯莽、強悍、沖動、不要命、沒頭腦的心性，注定一生同官非口舌、打架斗毆、破財、生病為伴。

劫財為用神時，積極、自信、豪爽、義氣、雷厲風(fēng)行的心性能得到朋友的擁戴及鼎力相助，能在財官上取得一定的成就。

2 比肩

比肩同日主是同性的關(guān)系，帶有排斥性，能幫日主但不太情愿，更不會為日主賣命，因此體現(xiàn)：剛健但不魯莽，富于處世能力但不急切，遇事不懼但不兇猛，不去侵犯他人但也不允許別人侵犯，為人處事時時留有余地。

從以上十神心性的推導(dǎo)，可以發(fā)現(xiàn)，同日主為異性關(guān)系的十神：正財、正官、正印、傷官、劫財，與日主親和力強，關(guān)系密切，它們的言行均以日主為中心，處處體現(xiàn)執(zhí)著、專一、穩(wěn)定的特性。

偏財、七殺、梟神、食神、比肩同日主是同性的關(guān)系，帶有排斥 性，均具有三心二意、波動心旨、靈活、多變的特點。

吉兇神

四兇神：殺、傷、梟、劫；

四吉神：財、官、印、食；

中性神：偏財、比肩。

七殺：專門侵犯、攻擊日主，或為了名利而不顧日主的身心安全，自是兇神。七殺在四兇神中為害為最大的，因此七殺旺而為忌時，日主往往身帶殘疾或重病或官非不斷。

傷官：專門同官做對。官為立身之本，是安全、地位的象征。傷官人高氣傲、膽大放任、無視規(guī)律、法規(guī)，日主當(dāng)然無安全可言。傷官為四兇神中的第二大兇神。

劫財：劫財專攻正財、抗正官，財為養(yǎng)命之源，為八字中的第一吉神，一般情況下不去劫，劫之者自是兇神。

梟神：梟神奪食是天性，食神能制殺護身，又是財?shù)膩碓醇皦坌牵瑠Z之不得。食神被奪，日主的安全、工作、身體都受到威脅，那制她的梟神必是兇神了。

比肩：能泄梟神，但也克偏財、忽左忽右、吉兇難明，因此稱之為中性十神。比肩略帶抗官殺、克財之性，其實本性已偏向兇神。

偏財：財為養(yǎng)命之源，但偏財不太重視身體、錢財及被控制之物，因此不能定為吉神。她為吉兇神的平衡星——中性神，只是其本性偏向于吉神。

正財：財為養(yǎng)命之源，是人類生存的第一要素，是家庭穩(wěn)定、事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，自是吉神。

正官：官是安全的保證、地位的象征，為第二大吉神。

正印：印化殺制傷，是日主的保護神、榮譽星，是名符其實的福星。其吉性成份從另一角度講高于財、官。

食神：能制日主的第一兇神七殺，又能生財星，其吉性不用詳論。

精神星、物質(zhì)星

人的所有心性都是通過十神組合來體現(xiàn)。十神事象包羅萬象，掌握了精神和物質(zhì)的代表星對徹底了解一個人，及對學(xué)業(yè)職業(yè)的選擇，乃至改變命運，都有極其重要的作用。

一 精神型十神

正偏?。河⌒求w現(xiàn)為清心寡欲，與世無爭，多思少動，是典型的精神型十神。其思多慮深，注得精神的享受，而忽略對物質(zhì)追求。因此，印旺之人適合在學(xué)術(shù) 、技術(shù)、服務(wù)行業(yè)方面發(fā)展。

其經(jīng)濟意識薄弱最適合從事商業(yè)。

食神、傷官：食神為日主的流放之物，為創(chuàng)造星、藝術(shù)星、自由星。

其活潑、浪漫、好動，注重精神方面的享受。印星穩(wěn)定內(nèi)守、恬在、平淡 、莊重，其追求的是內(nèi)心的恬然自得。

食傷活潑外放，注重的是外界化的精神享受；食傷這種享受，需要有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，因此食傷人雖注重精神生活的滿足，同時也不輕視物質(zhì)生活的追求，特別是傷官人更是如此。

二 物質(zhì)型十神

正偏財：財為養(yǎng)命之源，人人不可無，因此財星人體現(xiàn)：控制欲、占有欲，現(xiàn)實、功利主義，是典型的物質(zhì)型十神。其經(jīng)濟意識強，注重物質(zhì)生活，財星旺者，適合于商業(yè)活動，不適合奉獻性強需什邡同人情的行業(yè)。

正偏官：官星守常穩(wěn)定，重名聲、地位。財為官之源，財官相 連，無財難以開創(chuàng)是事業(yè)，難以得名，其必性自然現(xiàn)實、重視物質(zhì)。

比肩、劫財：比、劫人崇向自由，主觀好強，經(jīng)濟意識弱；但其對經(jīng)濟的操縱又極強，因此比、劫為精神、物質(zhì)的混合型十神。

一個八字中物質(zhì)型的十神多或旺又感應(yīng)日主強烈的，日主自然注重物質(zhì)生活。反之，精神型十神多或旺又感應(yīng)日主較強烈的，日主自然注重精神生活。

物質(zhì)型之人：現(xiàn)實、重利益、講享受，說話明了，辦事果斷利索，但要防止鳥為食亡、人為財死。

精神型之人：愛思考、重情義，人情味濃，為人處事留有余地，但處事易流于憂柔寡斷，拖泥帶水，原則性不強。

三 動、靜十神分類

看八字經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣的情況，有些命局沒有驛馬星，也沒有明顯的刑、沖 、合、害，但日主一生變化很大，甚至動蕩不安，某些流年也是如此。

命局動星多或流年遇到動星，當(dāng)然日主要動了。

哪些十神屬于動星呢？哪些十神屬于靜 星呢？根據(jù)筆者經(jīng)驗，梟劫、殺、傷、偏財這五個十神反復(fù)性強、不穩(wěn)定，因此可定為動星，尤其是七殺和傷官，其活動性最強。

正官、正印、比肩、食神、正財這五個十神，穩(wěn)定性比較強，可定為靜星，特別是正官和正印穩(wěn)定性最強。

一個命 局中動星多，自然一生中變化多，靜星多，日主又沒漂動之象及命局沒有明顯的刑沖 ，一生中自然比較穩(wěn)定。

批斷大運、流年也是如此，靜星歲運想動難成功，動星歲運想留也難。

動、靜星的綜合運用對工作變動有?不可忽視的作用。

十神是吉兇禍福、壽夭、吉兇的最原始符號，也是命理符號的主要組合部分。

十神符號的來源是十神心性，每個十神的原始心性或稱之為自然心性決定了它的社會屬性。