商紂王是商朝的末代君主，被認(rèn)為是歷朝歷代最具代表性的暴君之一，在民間的名聲極其的差。

在諸多惡名中，有一件事是關(guān)于他日常生活的，就是喜歡看眾多男女赤裸身體互相追逐。

歷史上商紂王的這一做法真的是他的惡趣味嗎？

這個(gè)問(wèn)題引起了廣大歷史愛(ài)好者的研究興趣，從而提出了諸多的看法。

很多人認(rèn)為商紂王的這一行為就是他的惡趣味，代表他不良的生活態(tài)度。

根據(jù)司馬遷的《史記》描述，商紂王以酒為池，懸肉為鄰，讓眾多男女在園中赤裸著身體追逐奔跑，整夜的飲酒作樂(lè)，這就是臭名昭著的酒池肉林的典故。

商紂王這一行為也給他打上了沉溺酒色、生活奢靡的標(biāo)簽。

有的學(xué)者通過(guò)研究夏、商、周朝的歷史文獻(xiàn)后，提出了不同的觀點(diǎn)。

他們認(rèn)為，商紂王讓眾多男女赤裸奔跑，與當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗有關(guān)，并不是商紂王創(chuàng)造的惡習(xí)。

這種風(fēng)俗是出于對(duì)民間的婚姻問(wèn)題的考慮。早期的人類男女之間并沒(méi)有固定的婚姻關(guān)系。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原所作的《天問(wèn)》里面記載了大禹和涂山氏女子在沒(méi)有履行婚姻流程的情況下同住于柴桑。

司馬遷在《史記》一書中對(duì)這件事也進(jìn)行了拓展，大禹和涂山氏女子一起生活后生下來(lái)了啟。但是大禹不能判斷啟就是他的孩子，因?yàn)槎艘煌?，這段時(shí)間，涂山氏女子也曾和其他男性有過(guò)交往。

雖然在大雨之前的時(shí)代，虞舜娶了帝堯的兩個(gè)女兒，娥皇和女嬰為妻，留下了一段佳話，但這只是上古的神話愛(ài)情故事。

在漢代劉向的《列女傳》里，提到了娥皇和女嬰陪伴虞舜左右，稱為二妃，是口傳的記載。

在上古的部落氏族社會(huì)，作為首領(lǐng)才能有固定的伴侶，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，并不存在固定的婚姻配偶?！读凶印珕?wèn)》中也曾提到過(guò)男女雜油不聘不婚的情況。

之后，人們逐漸發(fā)現(xiàn)無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律的兩性關(guān)系造成了社會(huì)制度的無(wú)法建立，人類社會(huì)進(jìn)步緩慢，因此從氏族領(lǐng)袖等有權(quán)勢(shì)的人開始實(shí)行了族內(nèi)婚姻，由氏族內(nèi)的男性和女性組成集體婚姻。

這種早期的婚姻制度是不健全的，并沒(méi)有家庭的概念，處于共夫共妻的狀態(tài)。

這個(gè)時(shí)期并不是私有制社會(huì)，女性不是男性的私有財(cái)產(chǎn)。

到了商周時(shí)期，婚姻制度雖然得到了發(fā)展，但并不完善，男性與女性的關(guān)系很不穩(wěn)定。

通過(guò)《史記》對(duì)商紂王所描述的大具樂(lè)戲于沙丘，以酒為池，以肉為鄰，是男女裸相逐其間。

結(jié)合當(dāng)時(shí)不成熟的婚姻制度，有學(xué)者就提出了男女裸相逐其間是當(dāng)時(shí)普遍的民間活動(dòng)?！妒酚洝防锾岬降纳城?，指的是古代遺留下來(lái)的一種習(xí)俗，名叫歡樂(lè)谷。

這種習(xí)俗一般在一年中的特定節(jié)日，由官方指定的某個(gè)地方作為未婚男女的聚集場(chǎng)所，讓他們互相認(rèn)識(shí)，類似于現(xiàn)在的一些平臺(tái)組織的集體相親的聚會(huì)。

男女之間通過(guò)“歡樂(lè)谷”相識(shí)之后，不用履行婚姻手續(xù)，可以先行進(jìn)行同居。如果對(duì)彼此不滿意，那么等到下次歡樂(lè)谷開放，他們可以重新選擇自己的伴侶，直到找到認(rèn)可的人，把這段關(guān)系固定下來(lái)為止。

“歡樂(lè)谷”這種習(xí)俗是為了解決未婚男女的婚姻問(wèn)題，舉辦形式也是五花八門。

在《周禮》中就曾記載過(guò)，西周初期時(shí)，“歡樂(lè)谷”的習(xí)俗依然保留。

每到仲春二月，官方就會(huì)下令，讓30歲以下的未婚男性、20歲以下的未婚女子聚集在同一場(chǎng)所，讓他們奔逐嬉戲。如果有人不服從這個(gè)規(guī)定，就會(huì)予以責(zé)罰。至于奔跑的標(biāo)準(zhǔn)，官方歷來(lái)提倡坦誠(chéng)相見(jiàn)，來(lái)提高單身男女婚配的概率。

作為佐證，考古學(xué)家們?cè)谘芯可讨軙r(shí)期的遺跡時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的墓穴大多是單人墓葬。

這可能是商周時(shí)期由于沒(méi)有固定的婚配對(duì)象，結(jié)婚組成家庭的人數(shù)很少所導(dǎo)致的。

通過(guò)考古中發(fā)現(xiàn)的商代卜文的研究，可以了解到商朝有著完備的祭祀禮法，商紂王也是一個(gè)很重視祭祀和習(xí)俗的君王。

現(xiàn)在看來(lái)，令男女裸相逐的事件極大可能是古代的習(xí)俗，商紂王只是按照規(guī)矩進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)的開展。

隨著社會(huì)私有制的逐步形成，婚姻制度經(jīng)歷了一夫多妻、一夫一妻的變革，才讓赤裸奔跑這種古老習(xí)俗漸漸消失。