空椅子技術(shù)是格式塔流派(又稱完形心理學派)的一種整合身心技術(shù),是使當事人內(nèi)射外顯的方式之一。
此技術(shù)運用兩張椅子: 要求當事人坐在其中一張上,扮演內(nèi)心沖突情境的一方(譬如一個內(nèi)心的“勝利者”), 然后再換坐到另一張椅子上,扮演內(nèi)心沖突情境的另一方(譬如一個內(nèi)心的“失敗者”),讓當事人所扮演的兩方持續(xù)對話,協(xié)助其接觸潛藏內(nèi)心深處的情感,借此將情感外顯化,使當事人充分體驗內(nèi)在沖突,接納和整合內(nèi)心的不同方面。
空椅子技術(shù)包括:傾訴宣泄式、自我對話式、“他人”對話式三種形式。 傾訴宣泄式是當事人把自己想對某人說卻沒機會或沒來得及說的話表達出來,從而使內(nèi)心趨向平和的方式,經(jīng)常被運用在哀傷輔導中。 如親人已經(jīng)去世或者由于某種原因離開,當事人因他們的離去而悲傷、痛苦,卻無法找到合適的途徑進行宣泄排遣。該技術(shù)通過讓當事人向空椅子進行傾訴,表達當事人對空椅子所代表人物的情感,從而使其強烈的情感得以舒緩,獲得解脫。 張女士幼時母親去世,與父親相依為命,父女感情深厚。兩個月前,張女士的父親突發(fā)腦出血去世。張女士沒來得及與父親告別就天人兩隔,終日以淚洗面,悲痛欲絕,出現(xiàn)食欲缺乏、失眠等問題,持續(xù)兩個月不能緩解。家人十分著急,希望社會工作者能夠幫張女士從悲傷情緒中走出來。
社會工作者上門探訪,通過訪談收集相關(guān)資料。評估發(fā)現(xiàn),父親的突然離世,讓張女士永遠失去了和親人對話的機會,留下很多遺憾和“未完成事件”,內(nèi)疚、憤怒、悲傷、無助甚至被遺棄的情緒壓抑在心中,缺乏表達和宣泄的途徑。 張女士的這些情感與鮮明的記憶及想象聯(lián)結(jié)在一起,但在知覺領(lǐng)域里卻沒有被充分體驗,因此就在潛意識中徘徊,使她陷入悲傷而無法自拔。社會工作者的任務(wù)就是運用空椅子技術(shù),協(xié)助張女士勇于面對并處理對父親未表達的情感,接受父親離去的事實。 正式開始前,社會工作者先對張女士說明了空椅子技術(shù)原理,征得她同意后,把兩把椅子面對面放著(它們之間的距離由當事人自己決定),社會工作者的位置在兩把椅子正中間。 張女士落座后,社會工作者觀察到她十分緊張不安,于是先引導其冥想放松,在椅子上保持舒服的坐姿,慢慢地、深深地吸氣,緩緩地呼氣。 放松下來后,社會工作者引導她想象自己的父親正坐在對面的椅子上,她可以向父親傾訴,開啟對話。 張女士剛開始呆呆地望向?qū)γ娴囊巫?,仿佛想透過椅子看到已去世的父親,持續(xù)了幾分鐘后,她開始慢慢說話:“爸爸,你去哪里了?你不要我了嗎?你真的拋下我不管是嗎?以后你讓我怎么辦……”張女士剛開始是緩緩哭訴,后來情緒越來越激動,社會工作者不得不暫時叫停,安撫其情緒,等她平靜下來再開始,如此反復多次。 在后期互換身份時,張女士坐到另一把椅子上,在社會工作者的引導下做深呼吸,放松身心,漸漸沉浸在這把椅子所代表的父親的情緒里。 這一次,張女士相對平靜,訴說了父親對女兒的思念和不舍,鼓勵她與家人好好生活。如此來回反復幾次,社會工作者觀察到張女士的情緒越來越穩(wěn)定,話語也越來越趨于理性,此時社會工作者提示張女士與父親告別,征得張女士同意后結(jié)束空椅子會談。 社會工作者與張女士進行討論,詢問其整個過程中的想法和感受。張女士表示,情緒平靜了許多,內(nèi)疚、憤怒、恐懼、無助等負面情緒宣泄出來了,她現(xiàn)在更能體會到父親的感受和濃濃的父愛,內(nèi)心充滿了溫暖的力量。雖然與父親的告別十分令人心痛,但現(xiàn)在她終于能接受父親離開的事實,帶著悲傷勇敢向前,繼續(xù)未來的人生。 社會工作者見證了空椅子的神奇魔力,也對運用空椅子技術(shù)時的突發(fā)事件處理進行了反思: 在運用空椅子技術(shù)前,應(yīng)該深入了解當事人的問題所在,評估是否適合用空椅子技術(shù)。 在使用過程中,則要營造一種安全信任的氛圍,引導當事人全身心投入對話情境。如果當事人情緒過于激動,社會工作者應(yīng)立即叫停,安撫當事人情緒,等當事人平靜下來,能夠理性思考了再繼續(xù)。
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