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       孔子有一段很著名的話：“吾十五而有志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/span>

      人這一輩子，要不斷的修煉自己，有時候，年紀沒有到，涉世未深，或者沒有讀過相關的書，那么這個人的心境真的很難達到“和平中正”的境界。

     其實啊，這種“和平中正”的境界是具備了孔子所講的五十歲以后的三大特征。

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      一是能夠做到“知天命”。怎么樣才能夠知天命呢？是不是要到五十歲？只不過一般人要到了50歲以后，才能真正搞明白自己的人生意義和格局，知道自己這一生所追求的是什么、自己這一生的責任是什么，以及自己這一生所能掌控的是什么。還有可能就是你所追求的東西，也許你這輩子也許注定都無法完成，可能這所有的一切，要到五十歲才能搞明白，這就叫做知天命。

      人為什么有兩條腿，其實每個人的一生都在走兩條路，一條路是向外求，一條路是向內(nèi)探。正如孟子所說，達則兼濟天下，窮則獨善其身，

       但是要想真正成為一個達者，實屬不易，除了自身堅持不懈地努力之外，還需要依靠各種外在因素的配合，需要恰到好處地把握住各種天時地利人和才能達到。

     但是，當我們還夠不著這個達者的境界之時，就要向內(nèi)探尋，不斷修煉自己的內(nèi)心，修煉自己的德行，別人不把你當圣人看，自己得默默地告訴自己，我正在朝著圣人的道路上，一步步往前走。自己內(nèi)心的朝圣之路，應該聽命于自己，只要是一心向好、向善、向圣，執(zhí)拗一點也無妨。 但是對外求之路，則應該聽命于天道，應該一切順其自然，不能有任何執(zhí)念。

       簡明地說，就是在求名利、走仕途的道路上，應該盡量順其自然，否則，執(zhí)念越多越痛苦；而在明學術、進德業(yè)的道路上，則應當多一些執(zhí)著，多一些真功夫，這樣越走路子越寬廣，越走人生越精彩。

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        二是能夠做到“耳順”。何謂耳順？年紀逐漸增長，人生閱歷逐漸豐富，對待世間的人事，自然能洞明于心，也無需去區(qū)分誰對誰錯，善惡自明、誠偽自辨。

       對于外在的各種議論和評價，也不會掛心，

好話壞話盡管人家去說，自己也都聽得進去而毫不動心，也不會生氣。你辱罵也好，你奉承也罷，我都內(nèi)心平靜 ，因為我自然能分辨真假和是非，所以就鎮(zhèn)定自如，波瀾不驚。

      對于外在的突發(fā)事件，我也不會張皇失措，也不會茫然混沌，我自然能夠做到“隨感而應，無物不照”。也就是達到了“耳順”之境。

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        三是能夠做到“從心所欲而不逾矩”。這個境界的人，其內(nèi)在的心靈世界已極度自由自在的，他無論是言語還是行為，都會極度平淡中正。表現(xiàn)出來的是順應內(nèi)在之心的指令，但是絕不會破壞外在之規(guī)矩。

      這個境界的人，自己的主觀意識和作人的規(guī)則已經(jīng)融合為一了，個人的道德修養(yǎng)達到了最高的境界。其心之明覺已到了收放自如之境！