行進(jìn)路上智勇者勝——讀《水滸傳》有感

朱韜宇

空閑時(shí)分，我輕輕取下書(shū)架上的一本書(shū)—《水滸傳》，剛翻開(kāi)書(shū)，施耐庵便把我領(lǐng)進(jìn)了北宋末年水泊梁山，替天行道的一百單八將的動(dòng)人故事深深的吸引著我。我如只饑渴的羊見(jiàn)到嫩草般的激動(dòng)，在水滸的長(zhǎng)河里越走越遠(yuǎn)。

在《水滸傳》中，有許許多多的故事，而讓我印象最深的，是“武松打虎”這個(gè)片段。

武松是豪爽的，他在酒店中喝酒，對(duì)店家高聲說(shuō)的“好酒”之言，一飲而盡的暢快……無(wú)一不透出大丈夫的豪放之氣。

在上岡時(shí)，武松明知山上有只猛虎，很多壯漢都不敢上岡的情況下，他卻無(wú)畏的堅(jiān)持上岡，這是他的勇，有勇者就要有天不怕，地不怕的氣勢(shì)。

發(fā)現(xiàn)猛虎時(shí)，別人早就嚇得魂飛魄散，而他卻保持冷靜機(jī)智。猛虎使出渾身解數(shù)，卻被武松的輕巧的躲閃化解，待到猛虎筋疲力盡，武松將這積蓄已久的力量以山洪決堤之勢(shì)迸發(fā)出來(lái)，赤手空便打死猛虎。并且他冷靜分析怕再出猛虎，自己斗不過(guò)它，所以選擇趁早下岡。

武松面對(duì)如從天降的危險(xiǎn)時(shí)，那份冷靜，不用蠻力，而用巧力。先消拜對(duì)方體力，自己以逸待勞，然后打死這頭無(wú)力的虎，便十分輕松了。這便是他身上的“智”這樣看來(lái)，武松也真是智勇雙全啊！

而看我們，遇到一點(diǎn)點(diǎn)麻煩就退縮碰到一點(diǎn)兒困難就畏懼，那要是到了生死攸關(guān)的緊要關(guān)頭豈不是要魂飛魄散了嗎？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松的智與勇，那樣才能不畏艱辛，迎接彩虹。

觀《三顧茅廬》有感

朱韜宇

今天，我欣賞了課本劇—《三顧茅廬》，這是個(gè)家喻戶曉的故事，人人皆知。然而，我看完后卻開(kāi)始了思考，”諸葛亮為何擇劉備為主？為何在劉備實(shí)力最弱時(shí)出山？” 

我思考再三，終于發(fā)現(xiàn)了答案。第一個(gè)問(wèn)題，首先，諸葛亮應(yīng)是個(gè)了解實(shí)事的人，當(dāng)時(shí)的劉備，先是三兄弟分離，后被曹操，呂布，袁紹接連打敗，后三兄弟鼓城相聚沒(méi)多久，又被曹操擊潰。在這樣看來(lái)，當(dāng)時(shí)的劉備情況是十分危險(xiǎn)的。諸葛亮了解此事，在三顧的前兩次，他極有可能是故意避而不見(jiàn)，默默觀察劉備是否是真心求賢，是否敬才愛(ài)才。在多次觀察或打聽(tīng)下，他得出初步結(jié)論，才敢與劉備見(jiàn)面。

諸葛亮的下一步，是要了解劉備胸中有無(wú)大志，同時(shí)展示自己的才智，便與他長(zhǎng)談闊論，談?wù)f結(jié)束時(shí)，諸葛亮心中已有了答案，知道自己該為誰(shuí)的臣子了。

總結(jié)而得，諸葛亮之所以擇劉備為主，是因他知道劉備的待才之誠(chéng)，用人之急，心懷天下蒼生，是位值得信賴的君主。 

至于第二個(gè)問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜。從作者個(gè)人主觀思想“尊劉貶曹批吳”來(lái)想，諸葛亮也是順民意，從人心從諸葛亮自己角度，他苦讀正是為了有大作為，他又覺(jué)得劉備缺謀土，為了施展才華，安定天下，所以他會(huì)在此時(shí)出山。

歷史的人物豪杰，生前叱咤風(fēng)云，到最后，伴著“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅…”的曲調(diào)，消失在歷史的長(zhǎng)河中… 

讀《水滸傳》有感

陳萌萌

《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一。在擁有這本書(shū)之前，我一直很好奇：為什么它叫《水滸傳》呢？當(dāng)我好奇到急不可耐時(shí)，便翻開(kāi)這本書(shū)，在白底黑字中尋覓著答案。

這一讀，我就沉浸到了書(shū)中。施耐庵將書(shū)命名為《水滸傳》的原因可能有很多，人們的說(shuō)法不一。許多人認(rèn)同的有以下幾條：“水滸”，本義指水邊，在書(shū)中可指江湖上的人們的傳記，又因?yàn)榱荷胶脻h們是聚集在“水泊梁山”，因此得名。它是我國(guó)第一部歌頌了農(nóng)民起義的章回體小說(shuō)，作者是元末明初小說(shuō)家施耐庵。這本書(shū)以北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)雷鞅尘?，揭露了?dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官迫民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)，宣揚(yáng)了忠義思想。全書(shū)共一百二十回，前七十回主要講了以宋江、晁蓋為首的梁山好漢，逐漸吸納四方豪杰上梁山的故事。這群好漢們聚集梁山的目的是“替天行道”，反抗朝廷的腐朽統(tǒng)治。直到一百零八位好漢齊聚忠義堂，排座次。后五十回則描寫(xiě)了眾梁山好漢接受了朝廷的招安，為朝廷效力的過(guò)程。眾人最后大多被奸臣所害。

在那一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的鮮活人物中，我印象最深刻的好漢是行者武松和黑旋風(fēng)李逵，而這兩位好漢都曾經(jīng)打過(guò)老虎。但為什么武松打虎比李逵殺四虎更加出名呢？武松打虎的目的是自衛(wèi)，同時(shí)也為民除害，他赤手空拳就打死了老虎。在打死老虎后，武松得到了知縣的賞錢(qián)，他并沒(méi)有收下，而是把賞錢(qián)平分給了獵戶。武松的忠厚仁德，讓知縣與當(dāng)?shù)氐睦习傩斩紝?duì)他很有好感，武松打虎的故事，被后人們傳頌下去，留下千古美譽(yù)。而李逵打虎是為了給被老虎吃掉的母親報(bào)仇，他是用樸刀殺死了四只老虎。殺死老虎后，他跟隨獵戶到了大戶曹太公的莊上，站在死虎旁邊，讓那些好奇殺虎者的老百姓們圍觀。之后被人群中李鬼的妻子認(rèn)出，押往官府，被朱氏兄弟救下后大開(kāi)殺戒，殺死了曹太公，李鬼的妻子和周?chē)膰^者，知道“李逵殺四虎”事跡的人便寥寥無(wú)幾了。

讀著《水滸傳》的結(jié)局，我有些惋惜，因?yàn)樵诹荷骄哿x的眾豪杰在被朝廷招安后并不好過(guò)，最終大多數(shù)都被奸臣所害，得到善終的人屈指可數(shù)。就仿佛是燦爛的煙火最終會(huì)消逝一樣。同時(shí)我也明白，那個(gè)時(shí)代奸臣當(dāng)?shù)?，民不聊生。因此我更珍惜現(xiàn)在的幸福生活，愛(ài)護(hù)和平，珍惜有著愛(ài)與和平的每一分一秒。

讀《紅樓夢(mèng)》有感

陳萌萌

我的書(shū)架上，有著各式各樣的書(shū)籍?；ㄩ_(kāi)花滅，日月輪替，歲月的蒙塵掩蓋不住書(shū)中精彩紛呈的故事情節(jié)。在荏苒的時(shí)光里，許多古老的書(shū)籍從時(shí)間的洪流中脫穎而出，成為千古名篇?！都t樓夢(mèng)》就是其中一本。

“沒(méi)有一艘非凡的戰(zhàn)艦?zāi)芟褚粌?cè)書(shū)籍一樣把我們帶到浩瀚的天地?！薄都t樓夢(mèng)》就是這樣一本能“把我們帶到浩瀚天地”的書(shū)籍。它乃是中國(guó)古代四大名著之首，是清代小說(shuō)家曹雪芹在一貧如洗，家徒四壁之后，于貧困之中創(chuàng)作的。它是曹雪芹對(duì)自己的人生經(jīng)歷進(jìn)行體會(huì)，探索、反思的產(chǎn)物。以寶黛的愛(ài)情悲劇為主線，描寫(xiě)了“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的過(guò)程，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。它開(kāi)篇就以神話故事“假語(yǔ)村言”掩去內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，將作品置于撲朔迷離的霧色之中，讓人捉摸不透。而借用“真”“假”觀念，托言“夢(mèng)”“幻”世界，使得整部小說(shuō)都按照這以假寓真，意味深長(zhǎng)的結(jié)構(gòu)發(fā)展，最后便營(yíng)造出了一個(gè)“生活世界”。在《紅樓夢(mèng)》中，眾多的人物紛繁多姿，個(gè)性鮮明，栩栩如生，絕不會(huì)重復(fù)，囊括了世間各色人等，即使是在同一個(gè)任務(wù)的塑造上，也是一人千面，令人叫絕。

在書(shū)中，我最喜歡的一章是《劉姥姥逛大觀園》。閱讀這一章前，我就有很多疑惑：劉姥姥為什么要逛大觀園？翻開(kāi)書(shū)本，細(xì)細(xì)品讀，我找到了答案：上次來(lái)榮國(guó)府，劉姥姥向王熙鳳借到了二十兩銀子，這次，她帶上了自家種的新鮮瓜果來(lái)感謝王熙鳳。劉姥姥的事情被賈母知道后，便被邀請(qǐng)?jiān)跇s國(guó)府多住幾天。第二天，劉姥姥與眾多小姐們一邊聊天，一邊逛大觀園，說(shuō)說(shuō)笑笑，很是閑逸。劉姥姥的到來(lái)給沉悶得榮府帶來(lái)了歡聲笑語(yǔ)。她代表著當(dāng)時(shí)的農(nóng)民，說(shuō)話粗俗但不失真誠(chéng)。具有個(gè)性化的語(yǔ)言，讓人對(duì)她印象深刻。

《紅樓夢(mèng)》時(shí)候18世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)巨著，它不僅是中國(guó)文學(xué)之林的珍奇瑰寶，也是世界文學(xué)海洋的一顆璀璨明珠。這部小說(shuō)描繪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)涉及封建社會(huì)的官場(chǎng)、家族、意識(shí)形態(tài)等等方面?；蛟S正是因?yàn)樗闹黝}多樣性與復(fù)雜性成就了它永久的藝術(shù)魅力，使其屹立與世界之林?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。因此，我更要努力學(xué)習(xí)，要更加深入、全面地體會(huì)中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的魅力。

《草船借箭》讀后感     

 呂常昊

《草船借箭》出自羅貫中所寫(xiě)的長(zhǎng)篇回體長(zhǎng)小說(shuō)——《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，讀了《草船借箭》這篇文章，我感受頗深，所以有感而發(fā)。

《草船借箭》這篇文章出自《三國(guó)演義》，講的是東漢末年，三國(guó)鼎立，曹操帶著八十三萬(wàn)大軍，準(zhǔn)備一舉吞并吳國(guó)、蜀國(guó)，兩國(guó)組成聯(lián)軍，互相派出了周瑜，諸葛亮抗曹?？墒侵荑ぜ蒂t妒能，假借軍需，逼諸葛亮在三天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。但是諸葛亮早就算好第三天有大霧，于是，在第三天，他在二十條船上扎滿草人，一步靠近曹軍水寨。曹操不知道虛實(shí)，只叫弓箭手朝他們射箭。就這樣，諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就有了十萬(wàn)支箭，周瑜自嘆不如。

讀完整篇文章，我被諸葛亮的神機(jī)妙算所折服。但我也有個(gè)疑問(wèn)：曹操為什么不用火箭射船呢？這樣來(lái)的不是更容易些。通過(guò)我的深入了解，我知道了，三國(guó)時(shí)期軍事科技有限，火箭很重還不屬于殺傷性武器，根本射不了多遠(yuǎn)。還有就是風(fēng)向的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的風(fēng)是吹向曹軍的，如果用火箭，只會(huì)給曹軍帶來(lái)大麻煩。結(jié)果只會(huì)白白浪費(fèi)了十萬(wàn)余支箭，為諸葛亮做了嫁衣。

通過(guò)這篇文章，我明白了一個(gè)道理：嫉妒這個(gè)東西，害人害己。我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，而不是像周瑜那樣心胸狹窄。

《水滸傳》讀后感

  呂常昊

《水滸傳》是中國(guó)古典名著之一。這本書(shū)描寫(xiě)了宋江等一百零八位將從被逼上水泊梁山再到起義軍發(fā)展全盛，然后被招安，接著又為官府南征北戰(zhàn)，最終卻被奸臣童貫、蔡京等人所害的故事。

看完整個(gè)《水滸傳》，讓我印象最深刻的是李逵打虎和武松打虎。同樣都是打虎，李逵打虎知曉的人沒(méi)有武松打虎知曉的人多。按理說(shuō)，李逵打死了四只老虎，而武松只打死了一只老虎，肯定是李逵更厲害，李逵的名氣應(yīng)該更大。但現(xiàn)實(shí)卻是，武松打虎的名氣更大，李逵的名氣不如武松。

李逵打死的老虎和武松打死的老虎性質(zhì)不一樣。武松是吃了十五碗酒后，帶著醉意上山的，而且打的是一只猛虎不是普通的老虎。后面大家也知道，猛虎出來(lái)后，差點(diǎn)傷到武松，武松也是使出九牛二虎之力才打死老虎，而且也沒(méi)拿武器。

但李逵打虎是為了給他母親報(bào)仇，雖然他打死了四只老虎，但是四只老虎是一只母老虎和三只小老虎，其中有兩只最小。而且李逵還拿了武器，還不是和四只老虎正面交鋒，是在山洞里被李逵偷襲殺死的。

通過(guò)這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理，武松打虎是為民除害，也懂得了遇到事情要冷靜，遇到危險(xiǎn)要機(jī)智勇敢。

讀《水滸傳》有感

車(chē)佳茜

《水滸傳》是一部不可多得的名著，全文語(yǔ)句膾炙人口，令人回味無(wú)窮。它成功地塑造出108位好漢的形象，這些好漢個(gè)個(gè)生龍活虎。此書(shū)主要講了一個(gè)官迫民反的故事:不學(xué)無(wú)術(shù)的無(wú)賴高體俅，只因踢球踢得好就被昏君(皇帝)封為大官，他又依靠自己的權(quán)勢(shì)到處壓迫，禍害百姓，激起了民眾的反抗。其中以宋江、盧俊義、吳用為首的108位好漢在梁山泊起義，與政府斗智斗勇的故事。其實(shí)那108位好漢就是幾十年前洪太尉誤放的三十六天是和七十二地煞星。 但讀完此書(shū)后，我就有了一個(gè)疑惑:為什么同樣是打虎，武松的事件更為著名，而知道李逵打虎的卻寥寥無(wú)幾呢?                                                                                                                                 按理說(shuō)，李逵殺死了四只老虎，武松才打死一只，肯定李逵更厲害，李逵的名氣應(yīng)該更大才對(duì)。通過(guò)課后對(duì)資料的收集和自己的理解得出，原因分為四個(gè)方面。首先，武松打虎為人民。老虎在景陽(yáng)岡上壞了三二十條大漢性命，過(guò)往客人不計(jì)其數(shù)。武松打虎后，那陽(yáng)谷縣人民聽(tīng)得一個(gè)壯士打死了景陽(yáng)風(fēng)大蟲(chóng)，迎喝了出來(lái)，皆出來(lái)看。                                                                                           其次，李逵打虎悲悲慘慘威威。背著自己的母親回梁山享福，結(jié)果在回去的路上，母親被老虎吃了。李逵怒發(fā)沖冠提刀去殺老虎。這老虎不是前面渲染的傷人害民的老虎，是因?yàn)樗约菏韬龃笠?，把母親放在險(xiǎn)惡的無(wú)人來(lái)往地方才造成這個(gè)惡果的老虎。                                                      接著，赤手空拳與手拿武器。武松打虎剛開(kāi)始有一條梢棒，可是一動(dòng)手打在樹(shù)枝上，斷了，就赤手空拳與老虎搏斗。最后完全是靠拳頭，打了五六十拳，打死了老虎。而李逵呢?手拿樸刀，腰上還有腰刀，兩個(gè)老虎用樸刀桶死，母老虎用腰刀桶屁股眼里捅死了，樸刀把公老虎氣管砍斷了。描寫(xiě)得很輕松，三下五除二就結(jié)束了，沒(méi)有多少深刻的描寫(xiě)。                                                              最后，事件本身。由于景陽(yáng)岡上的大蟲(chóng)壞了整個(gè)陽(yáng)谷縣，所以武松打完虎后有不少人去關(guān)注。而李逵打虎只是自己的家事，并且他又把部分知道此事的人殺死了，因此只有極少數(shù)人知道。                                                                                      或許我總結(jié)得不夠全面，那么歡迎你一起來(lái)探究!

演《三顧茅廬》有感

車(chē)佳茜

今天，我和同學(xué)們表演了《三顧茅廬》的課本劇，真的有意思極了。但是我一直有一個(gè)疑惑:為什么劉備是“三顧茅廬”，而不是“四顧”、“五顧”呢?                                                               

 通過(guò)一系列的搜索和理解，我終于找到了答案。首先，劉備不會(huì)第四次去請(qǐng)。為什么這么說(shuō)呢?常言道“事不過(guò)三”，劉備是何許人，雖然剛經(jīng)歷了一次慘敗，但是心懷天下，一心恢復(fù)漢室江山的他哪有時(shí)間繼續(xù)耽誤下去。再說(shuō)，都三次請(qǐng)不到了o，那也說(shuō)明沒(méi)有希望了，這個(gè)念頭再怎么強(qiáng)也應(yīng)打消了。                                                                                                               

 其次，諸葛亮不敢超過(guò)三次。(三顧茅廬是諸葛亮計(jì)劃好的)。其實(shí)，諸葛亮是一位神人，稍一盤(pán)算，就知道什么時(shí)候起風(fēng)，什么時(shí)候下雨，哪個(gè)人是什么性格，接下來(lái)會(huì)做什么事他都清楚，能不知道劉備要來(lái)找他嗎?他當(dāng)然知道，只不過(guò)是想要測(cè)試一下，看看這位劉星叔是不是真是一位虛心仁愛(ài)、重視人才的主公。所以劉備第一次來(lái)時(shí)他就故意出去，第二次也是，第三次仍是故意裝睡。                                                                                                                                

最后，諸葛亮不敢讓劉備超過(guò)三次請(qǐng)他。仍然是“事不過(guò)三”，千萬(wàn)不要小看這個(gè)成語(yǔ)，它真正成型是后來(lái)的明清以后，但民間一直公認(rèn)的，大象也都是這樣做事的。很多人解釋這個(gè)“三”，說(shuō)成是虛詞，就是指代“多次”的意思，然而有時(shí)候這個(gè)“三”，它就真的只是“三”，的，大象也都是這樣做事的。很多人解釋這個(gè)“三”，說(shuō)成是虛詞，就是指代“多次”的意思，然而有時(shí)候這個(gè)“三”，它就真的只是“三”，不是“四”也不是“五”。不是“四”也不是“五”。                                    

原來(lái)，事不過(guò)三這個(gè)成語(yǔ)在古代就有了呀，我以后也要這樣做事，事不過(guò)三！

《桃園結(jié)義》讀后感

谷欣雨

東漢末年,天下大亂,群雄逐鹿。在涿縣的桃樹(shù)林就發(fā)生了一場(chǎng)流傳千古,家喻戶曉的結(jié)義——?jiǎng)㈥P(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義!

在我重溫這一場(chǎng)熱血沸騰的結(jié)義時(shí),不禁想到一個(gè)問(wèn)題。劉備、關(guān)羽、張飛為什么在酒館一聊天就下定決心成為異姓兄弟？經(jīng)過(guò)我一番思考,我總結(jié)了一點(diǎn)最重要的原因。因?yàn)樵趧㈥P(guān)張三人心中都隱藏著一個(gè)扶持漢室皇帝的偉大夢(mèng)想。從街邊相識(shí)到酒館飲酒長(zhǎng)敘，三人把發(fā)自內(nèi)心的遠(yuǎn)大夢(mèng)想都相互傾訴。于是劉備、關(guān)羽、張飛發(fā)現(xiàn)對(duì)方都有自己一致的想法與觀點(diǎn)，并且他們?nèi)硕加幸环N豪放的英雄氣概，自然就成為了兄弟。

想到這里我贊嘆到三人的心胸竟裝有如此之大的抱負(fù)，我更贊嘆到三人之間的堅(jiān)不可摧的友誼。在三兄弟結(jié)拜成為異姓兄弟之后，他們便看到東漢末年硝煙四起、皇帝駕崩、奸臣當(dāng)權(quán)、董卓進(jìn)京挾持幼帝的亂象。他們便更加下定決心為光復(fù)漢室而效力！三弟張飛也傾家當(dāng)產(chǎn)募集鄉(xiāng)勇，為劉備買(mǎi)了第一支兵馬，雖然人數(shù)只有500人,但是隨之而來(lái)的便是驚天動(dòng)地的。劉備500破5萬(wàn)黃巾軍的大戰(zhàn)！在攻打期間更是體現(xiàn)了三人的默契配合和劉備的指揮才能!   

想到此處我熱血沸騰，你說(shuō)劉關(guān)張三人的偉業(yè)不就是從那片桃園結(jié)義開(kāi)始的嗎？

《景陽(yáng)岡》讀后感

谷欣雨

“身軀凜凜，相貌堂堂、粗眉大眼；手拿梢棒,上岡打虎?！睆倪@一段小詩(shī)中,我們一定能猜出故事的主人公就是-——武松。

這是流傳千古、人人耳熟能詳?shù)墓适?，今日我拿起這本書(shū)仔細(xì)的又讀一遍。想到一個(gè)問(wèn)題，為何在《水滸傳》中有著武松打虎和李逵打虎的故事,而且同樣是梁山好漢武松打虎,比李逵打四虎更有名呢？思來(lái)想去我終于得出了三點(diǎn)結(jié)論：首先,李逵雖然打死了四只老虎，是因?yàn)槔匣⒊粤怂哪赣H,李逵沒(méi)有保護(hù)好他自己的母親。這就是最大的罪過(guò)，打死再多的老虎也是徒勞。但是武松打虎本意上是自衛(wèi)，但也是為民除害。其次，李逵打死四只老虎，一共用了兩樣利器——樸刀和腰刀，這也顯示不出李逵有能耐。而武松卻是在醉酒的情況下赤手空拳打死老虎，誰(shuí)不認(rèn)為武松厲害呢？最后，也就是外因，武松打虎是在他上梁山之前干的，所以當(dāng)時(shí)陽(yáng)岡縣縣令對(duì)武松打虎事件大力宣傳。而李逵打虎卻是在他上梁山之后做的，有人認(rèn)出李逵是“梁山賊寇”，所以當(dāng)時(shí)哪會(huì)宣傳一個(gè)“賊寇”做過(guò)的事呢？

以上三點(diǎn)便是武松打虎人人皆知，李逵打虎不為人知的原因所在。真是舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知！                        

《三國(guó)演義》讀后感

康朝竣

自從我讀了《三國(guó)演義》我總有一個(gè)疑問(wèn)？為什么諸葛亮不去投靠強(qiáng)大的魏國(guó)？

      我想起了諸葛亮的父親諸葛珪，諸葛亮從小就看儒家家訓(xùn)，里面講的是忠誠(chéng)，諸葛亮13歲時(shí)，曹操已經(jīng)成為一方大勢(shì)力。那時(shí)曹操的父親曹嵩，被殺死了，曹操就派兵攻打徐州，為父親報(bào)仇，但是他居然對(duì)瑯琊榜的人舉起了屠刀，把父女兒童都通通殺死，我想并不是為父親報(bào)仇那么簡(jiǎn)單，雖然沒(méi)對(duì)諸葛大族的人手，但為諸葛亮留下很壞的種子。如果幫助國(guó)賊，不是眼睜睜看著天下大亂，百姓受苦嗎？那個(gè)時(shí)候諸葛亮非?？粗袆洌?dāng)劉備被東吳陸遜打殘后，諸葛亮就當(dāng)上了劉備的軍師。                                                                 

《三國(guó)演義》讀后感

孫若航

在《三國(guó)演義》中，有許多故事令人震撼，但我印象最深的故事是《草船借箭》。

在這個(gè)故事中，諸葛亮憑借著他的智慧斗過(guò)了周瑜，向曹操借來(lái)了十萬(wàn)余支箭。那么為什么曹操不直接下令放火箭呢？

好奇心令我去查找答案，后來(lái)我才知道，曹操之所以沒(méi)有直接下令放火箭，主要是諸葛亮的船在水上，而火又怕水，加上火箭的重量也不一般，這樣一來(lái)射程將會(huì)變短，有可能還沒(méi)射到諸葛亮的船上，就落入江中了。那樣的話，損失是很大的。還有一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)諸葛亮四更也就是凌晨，當(dāng)時(shí)天是黑的，要是曹操放火箭，不就等于自己的情況被敵方看的清清楚楚嗎？

我認(rèn)為吧，草船借箭是發(fā)生在江上的，加上當(dāng)時(shí)大霧，潮濕度也很高，所以即使發(fā)出了火箭也特別容易熄滅。

總之，《草船借箭》這個(gè)故事表現(xiàn)了諸葛亮的思慮周全和神機(jī)妙算，也表明了他是一個(gè)識(shí)大體，懂大局的人。

《草船借箭》讀后感

史熙樂(lè)

《草船借箭》選自中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》。

《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一籌，便心懷妒忌。讓諸葛亮在短時(shí)間內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此為難他。而諸葛亮巧施妙計(jì)向曹操“借箭”，讓周瑜的算盤(pán)落空。

文中把幾位人物的性格特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致。諸葛亮的神機(jī)妙算，周瑜的心胸狹窄，魯肅的忠厚老實(shí)，曹操的生性多疑。

諸葛亮是如何神機(jī)妙算的呢？第一“算”，是算到魯肅忠厚老實(shí)不會(huì)把自己的計(jì)劃告訴周瑜；第二“算”，是算到三天后有大霧天氣和風(fēng)向（通曉天文地理）；第三“算”，是算到曹操生性多疑不敢出兵，而是射箭試探，這樣箭就會(huì)“不請(qǐng)自來(lái)”。

讀完這篇文章后，我由衷的佩服諸葛亮。他精通天文地理，神機(jī)妙算，有膽有識(shí)，千百年來(lái)成為智慧的化身。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮，心胸寬闊，顧全大局，不計(jì)較個(gè)人得失的品德。還要學(xué)習(xí)他做事認(rèn)真細(xì)心，觀察仔細(xì)，計(jì)劃周密的態(tài)度。 而周瑜害人害己的病態(tài)心理，是非常不可取的，我們一定要杜絕掉。努力成為一位品德高尚的好學(xué)生。

讀《殺神醫(yī)曹操身亡》有感

項(xiàng)熙雅

不久前，我們課本劇表演隊(duì)表演了《殺神醫(yī)曹操身亡》。這個(gè)故事主要講了孫權(quán)拿了關(guān)羽的首級(jí)，又嫁禍給曹操，曹操知道東吳在嫁禍，命人以王侯之禮厚葬關(guān)羽。由于曹操每晚都?jí)粢?jiàn)關(guān)羽，頭疼地不行，就命人請(qǐng)華佗來(lái)治療?？僧?dāng)曹操聽(tīng)華佗提到給他砍開(kāi)頭顱和關(guān)羽治病時(shí)，曹操非常生氣，讓人將華佗押入大牢，嚴(yán)行拷問(wèn)。半個(gè)月后，華佗就死在監(jiān)獄里了。華佗死后，過(guò)了幾天，曹操也去世了。

關(guān)于《殺神醫(yī)曹操身亡》這個(gè)故事，我有一個(gè)問(wèn)題：為什么曹操覺(jué)得關(guān)羽睜開(kāi)了眼睛？通過(guò)查資料，我知道了這是作者的手法，曹操的奸絕對(duì)是三國(guó)中最黑暗，陰險(xiǎn)的一部分。關(guān)羽的義絕對(duì)是三國(guó)中最光明的部分。而這樣寫(xiě)，關(guān)羽睜眼暗指曹操會(huì)受到光明的懲罰，而后的曹操生病就是符合了這點(diǎn)，邪不壓正。

《殺神醫(yī)曹操身亡》中的曹操真是謹(jǐn)慎多疑，華佗真是無(wú)辜??！

《水滸傳》之讀后感

何元喆

讀完鼎鼎大名的《水滸傳》，那些風(fēng)流人物與一個(gè)個(gè)讓人回味無(wú)窮的故事，都讓我記憶猶新。吳用智取生辰綱，足智多謀；林沖野豬林絕處逢生，驚險(xiǎn)刺激；宋江三連勝高俅，壯志豪情。但是在這之中，有兩個(gè)英勇無(wú)畏但卻有所不同的人物，那就是武松與李逵。

在這一百零八將中，這兩位壯士英雄的經(jīng)歷可謂是家喻戶曉。這兩人在水滸英雄中更有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是打虎。

可能對(duì)于武松打虎，你簡(jiǎn)直了如指掌，但是李逵打虎，很多人卻是第一次聽(tīng)，先讓我給你介紹一下：當(dāng)時(shí)梁山眾好漢想到李逵多日未看望他那年邁的老母親，于是允許李逵回鄉(xiāng)將母親接來(lái)梁山泊。數(shù)日后，李逵背著母親往梁山走著。半路上，李逵把母親放在路邊歇息，他去為母親找水喝，可是等李逵回來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)母親消失無(wú)蹤。李逵心急如焚，立馬到處尋找母親?？烧伊税胩欤话l(fā)現(xiàn)母親的遺體靜靜地躺在路上，幾只老虎正津津有味地啃食著殘骸。李逵瞬間感覺(jué)晴空中打了個(gè)霹靂一般，他怒吼一聲，直震得大地?fù)u晃，他舉起兩把斧子，將所有的老虎一網(wǎng)打盡，殺的片甲不留。

讀完這個(gè)故事，我冥思苦想了起來(lái)：為什么武松打虎名揚(yáng)中外而李逵打虎卻鮮為人知？經(jīng)過(guò)我的再三思考，終于得出了答案。

首先，武松赤手空拳敢和老虎抗?fàn)?，而李逵卻拿著板斧，光論難度就比武松小得多；其次，武松對(duì)老虎毫不懼怕，而李逵卻是因?yàn)槲幢Ｗo(hù)好母親而激起怒氣；當(dāng)然，最重要的，還是作者對(duì)兩人的不同看法。施耐庵很贊賞武松，覺(jué)得他是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的勇者，不畏艱險(xiǎn)，不信傳言，所以加了許多精彩絕倫的動(dòng)作與細(xì)節(jié)，讓人讀起來(lái)覺(jué)得武松是個(gè)真英雄。而施耐庵筆下的李逵，卻是一個(gè)“莽夫形象”，如同當(dāng)年“盲目勇敢”的呂布。從以上三點(diǎn)，便可以看出武松與李逵的最大不同——起因不同、目的不同、感情不同。

《水滸傳》之讀后感二

何元喆

寒假期間，我讀了一本大名鼎鼎的古典名著，那就是《水滸傳》。書(shū)里面那些栩栩如生的風(fēng)流人物，令我過(guò)目不忘，記憶猶新。林沖氣質(zhì)不凡，野豬林里絕處逢生；呼延灼智勇雙全，連環(huán)計(jì)夜賺關(guān)勝；石秀機(jī)智靈活，智謀怒殺潘巧云......各個(gè)人物都是英雄好漢，他們用正義打倒朝廷的邪惡。

故事講述了北宋末年，一群梁山好漢忠義堂聚義，替天行道的故事。全書(shū)一共一百二十回，從一百零八將的聚齊，到被朝廷抓后被奸臣童貫高俅與蔡京所害，起起伏伏，興亡盛衰。雖然這結(jié)果也并非十全十美，但我還是喜歡這書(shū)里那么多堅(jiān)韌不拔的人物，其中，令我印象最深刻的，還得屬梁山泊三頭領(lǐng)之二——總頭領(lǐng)宋江與軍師吳用。

看完這本書(shū)之后，我就一直有一個(gè)疑問(wèn)，百思不得其解：宋江一心為朝廷效力，而吳用卻勸宋江降遼，最后被宋江打消了這種念頭。這兩種做法，哪一種才理智呢？

自此，好長(zhǎng)時(shí)間，這個(gè)問(wèn)題都深深地印在了我的心中，就像釘在鐵板上的釘子一樣。終于，有一日，我靈光一閃，解開(kāi)了我往日的疑惑。經(jīng)過(guò)我的再三思考，終于得出了我認(rèn)為的答案。

首先，當(dāng)時(shí)朝廷腐敗無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)?，宋江本?yīng)推翻王朝，而不是投奔朝廷；其次，就算投降于遼國(guó)，也不要將自己的勢(shì)力毀在這烏煙瘴氣的宋朝，所以我認(rèn)為吳用雖然確實(shí)有些“陰險(xiǎn)狡詐”，但他做出了選擇還是很明智的。如果歷史可以重來(lái)，我愿讓宋江先積攢實(shí)力，然后將日積月累的力量用在推翻朝廷，讓那些舉世聞名的英雄好漢們發(fā)揮出更多的價(jià)值，書(shū)寫(xiě)出一段傳奇的歷史！

讀《三顧茅廬》有感

晁先子

《三顧茅廬》是選自《三國(guó)演義》。因?yàn)閯湓跈?quán)手下時(shí)想自建一國(guó)，需要諸亮這種人才。于是三顧茅廬，請(qǐng)到了諸葛亮。

這里有一些刁民…不對(duì)，博學(xué)多才的人會(huì)問(wèn):“你看這諸葛亮。前兩次去的時(shí)候都不在，他是不是故意的?”

這個(gè)問(wèn)題是真令人無(wú)語(yǔ)。有種正確回答，那是一半有一半沒(méi)有。第一次諸葛亮是真不知道劉備會(huì)來(lái)，所以不是故意為之。第二次真的是故意。因?yàn)樗丶液笠欢ㄊ峭雍退v了此事，諸葛亮想試一下劉備是不是真心。就又故意避開(kāi)了劉備。第三次是諸亮認(rèn)可了劉備但又想測(cè)一下他的為人。所以故意午睡。但是，后面劉備的反應(yīng)就讓諸葛亮真真正正的認(rèn)可了他。所才心甘情愿的跟諸葛亮出山。

從此可以看出:劉備為人心存敬意。由其是對(duì)他想請(qǐng)人還可以看出，劉備堅(jiān)持不懈，因?yàn)槿绻俏业谝淮蔚诙味家?jiàn)不到諸亮，那我早就不再拜訪了?？蓜湟欢僭俣娜グ菰L就真是堅(jiān)持不懈了。

諸葛亮是一個(gè)心思細(xì)膩的人。他對(duì)劉備的測(cè)試就避開(kāi)他兩次，看看他是否是真心。從此處也能看出他做事留一線的風(fēng)格。

《三顧茅廬》反映出了劉備性生格中的對(duì)比自己在某一方面強(qiáng)的人，哪怕只強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn)他都會(huì)心懷尊敬。一事未成，就要去努力 ，并且堅(jiān)持不懈的完成它。

《水滸傳》讀后感

李佩峰

四大名著，本本都精彩絕倫，讓人眼前一亮，四本書(shū)我都讀得津津有味，不過(guò)，最吸引我的還得是人物個(gè)性鮮明且生動(dòng)形象的水滸傳。

不過(guò)有一個(gè)問(wèn)題值得研究，這個(gè)問(wèn)題是水滸傳中武松打了一個(gè)靈活、兇猛的大老虎，這個(gè)故事舉世聞名、世人皆知，不過(guò)，你們知不知道黑旋風(fēng)李逵也斬殺過(guò)老虎，而且是四只，但他卻從未像武松那樣被人們所吹捧，這是為什么呢？據(jù)我所知武松打的是一頭兇猛的老虎，而李逵打的則是瘦骨如柴的母老虎，那老虎幾乎沒(méi)反抗，他還殺了三只小老虎，武松是為了人民除害，可李逵卻是報(bào)私仇，因?yàn)槔匣⒊粤怂哪赣H，最重要的是武松的名聲很好，而且未投靠梁山，而李逵已經(jīng)投靠梁山并被通緝。不過(guò)我覺(jué)得應(yīng)該是作者想讓他跟武松形成鮮明對(duì)比，給武松樹(shù)立好形象和為下文做鋪墊。

所以我認(rèn)為《水滸傳》值得去看看。

《西游記》讀后感

李佩峰

讀書(shū)，讀“里”讀“質(zhì)”，體驗(yàn)百感人生。我喜歡讀書(shū)，喜歡散文，體驗(yàn)作者豐富多彩的情感生活；我也喜歡詩(shī)歌，崇尚詩(shī)人的浪漫主義情懷；然而我更喜歡充滿夢(mèng)幻色彩帶給人無(wú)限想象的圣魔小說(shuō)，比如《西游記》，這似乎更貼合我們這個(gè)年齡段活潑好動(dòng)男孩的形象和思維。

《西游記》是我國(guó)著名四大名著之一，是中國(guó)第一部浪漫主義神魔小說(shuō)，我讀了很多遍，百看不厭，每讀一遍就有不同的且深層次的體驗(yàn)。初讀時(shí)，我讀出了一個(gè)神通廣大的孫悟空，騰云駕霧七十二變，上天入地，無(wú)所不能；一個(gè)憨厚可愛(ài)的豬八戒，好吃懶做，不長(zhǎng)腦子；一個(gè)勤勤懇懇，任勞任怨的沙僧；還有一個(gè)謙恭善良且具有紳士風(fēng)度的唐僧，師徒四人相互扶持，歷經(jīng)九九八十一難，走過(guò)了一座又一座山，跨過(guò)了一條又一條河，過(guò)了一個(gè)又一個(gè)國(guó)家，遇到了一個(gè)又一個(gè)妖怪，每當(dāng)這時(shí)，孫悟空就蹦出來(lái)，一個(gè)個(gè)去消滅它們。

再讀，我心存疑慮，孫悟空難道只是因?yàn)榇篝[天宮才被壓在五指山下的嗎？也許你會(huì)說(shuō)，不然呢？那是因?yàn)槟氵€沒(méi)有讀透，經(jīng)過(guò)仔細(xì)探究，這本書(shū)里有許許多多的人物，其實(shí)每個(gè)人物都有其特定的象征，孫悟空代表了自由主義者，而他所在的世界—如來(lái)佛祖，就是最高統(tǒng)治者，卻要他循規(guī)蹈矩，所以他才會(huì)被無(wú)情地壓在五指山下，胳膊擰不過(guò)大腿，大概就是這個(gè)意思。

當(dāng)然，我們也從書(shū)中學(xué)到了要團(tuán)隊(duì)協(xié)作，各盡其能，做事要堅(jiān)持到底，不能半途而廢，同時(shí)也要能明辨善惡，不能被假象所迷惑，要堅(jiān)持自己的主見(jiàn)。

讀《草船借箭》有感

李佩峰

神機(jī)妙算的諸葛亮，心胸狹窄的周瑜，忠厚老實(shí)的魯肅讓人看完，仿佛看透了人性，就因?yàn)橹T葛亮比周瑜聰明，所以周瑜利用軍事來(lái)陷害諸葛亮，好巧不巧，諸葛亮是個(gè)有心人，早已知道周瑜要借此陷害自己，便將計(jì)就計(jì)將曹軍的箭成功得“騙”到了手，后來(lái)周瑜聰明反被聰明誤，最后周瑜自嘆不如。

我卻在這個(gè)無(wú)人不知無(wú)人不曉的故事中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大難題，難道諸葛亮只是因?yàn)樽R(shí)人心才會(huì)把秘密告訴魯肅的嗎？他難道只是依據(jù)魯肅的忠厚老實(shí)嗎？當(dāng)然不是，這只不過(guò)是其中的一點(diǎn)而已，微不足道，最重要的一點(diǎn)其實(shí)是諸葛亮知道魯肅心胸并不狹窄，只不過(guò)他沒(méi)跟對(duì)一個(gè)好主子，諸葛亮也明知，他的心眼并沒(méi)有周瑜那么多，只有服從命令為國(guó)效力，諸葛亮告訴了魯肅也認(rèn)認(rèn)真真的去做了，魯肅為了什么？只是讓諸葛亮成功嗎？也當(dāng)然不是，他是為了讓周瑜改過(guò)自新，且為了國(guó)家，不得不去“背叛”，像《水滸傳》里的人物一樣，被逼無(wú)奈上了梁山，也只能跟官員做對(duì)，他們想嗎？肯定不想啊，但舍小為大也是值得的。

《草船借箭》是一個(gè)好故事，諸葛亮憑借自己對(duì)天文地理的精通取得了成功，更值得我們學(xué)習(xí)。

《水滸傳》讀后感

高歌

《水滸傳》是中國(guó)歷史上以白話文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)，被后人歸為中國(guó)古典四大文學(xué)名著之一。由元末明初的施耐庵所寫(xiě)，他主要講述的是北宋末年，政府腐敗，社會(huì)黑暗，官逼民反。

其中一支由宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，他們盤(pán)踞在水泊梁山，一百零八位英雄好漢，四處鎮(zhèn)壓的官兵，一時(shí)威震朝廷。宋江也想朝廷前來(lái)招安，大宋朝廷知道“剿殺”不行，就只好招撫他們。此后，梁山英雄為大宋南征北戰(zhàn)，抗擊遼國(guó)的侵略，平定田慶，王虎的起義，南征浙江方臘的起義，一百零八將去之大半，剩下的梁山好漢回朝受封后不久就被奸臣所害。

讀著讀著一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)在我的眼前，李奎打過(guò)虎，武松也打過(guò)虎，可后人對(duì)武松打虎的故事更為感興趣。我覺(jué)得景陽(yáng)岡的老虎已經(jīng)害了幾十條人，老百姓和朝廷對(duì)此關(guān)注度比較高，武松這時(shí)候?yàn)槊癯?，自然成了老百姓?ài)戴的對(duì)象，是他們的打虎英雄，名氣慢慢傳開(kāi)了，而李逵殺死的老虎在深山中，對(duì)人們的生活影響不大，所以大家就不會(huì)傳頌李逵也是一個(gè)能殺死老虎的英雄。武松是喝了很多酒之后，完全是赤手空拳打死老虎的。而李逵呢，他繞道到深山才會(huì)碰上老虎，因?yàn)槔夏锉怀远┡瓪⑺浪闹焕匣ⅲ渲袃芍贿€是小幼崽，況且當(dāng)時(shí)他還拿著刀，所以論打虎能力，武松略勝一籌。

作為一名小學(xué)生，我們的能力及本領(lǐng)還不夠強(qiáng)大，所以要提高自身的學(xué)習(xí)能力，在學(xué)習(xí)生活中遇到的一些困難，他們就像一只只攔路虎，這時(shí)我們學(xué)習(xí)武松打虎的精神，不懼怕不放棄。應(yīng)存有迎難而上的信心，勇于挑戰(zhàn)！

《水滸傳》讀后感

  馬瑞辰

中國(guó)文化，博大精神，如宇宙般奧妙神秘。而四大古典名著就好比這宇宙中的四顆明星.而《水滸傳》是其中不可缺少的獨(dú)特的一部分。

讀了《水滸傳》這一本厚厚書(shū)之后，最大的感受便是書(shū)中英雄們的那種豪情壯義忠義兩全?！端疂G傳》一書(shū)記敘了以宋江的108條好漢從被逼無(wú)奈聚義梁山泊，被朝廷招安,在我腦海中,宋江是一位忠義的英雄。

一個(gè)“忠”字就包含了對(duì)自己的國(guó)家，親人，朋友的忠心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下,仍然只效忠于自己的國(guó)家，可謂是忠心耿耿。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對(duì)高俅之子的調(diào)戲，凌辱寧死不屈，最后上員自殺，這也是忠的表現(xiàn)。

“義”字包含了很多內(nèi)容，108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火兩助插刀，這就是義為人民國(guó)家鋤暴安良，出生入死也就是義。在108個(gè)英雄中，我認(rèn)為最能做到義的是黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見(jiàn)不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽，他有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，但最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟四助插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

當(dāng)前，我們青少年最重要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)變得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應(yīng)該有義氣，擁有強(qiáng)烈正義感，為了正義，為了真理而奮不顧身。

讀《水滸傳》有感

王睿萱

中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》由元末明初的施耐德所作，這其中記載了以宋江為主的108位好漢，又分為三十六天罡、七十二地煞。且人物個(gè)性鮮明，事件栩栩如生。藝術(shù)的反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展之根源，滿腔熱情的歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因，十分具有觀看價(jià)值。

眾所周知，《水滸傳》中有許多大虎英雄，如武松、謝珍、謝寶等。最為出名的就是武松和李逵了，可是二人相比，武松還要更勝一籌，這是為什么呢？

其實(shí)，也是有原因的，李逵打虎前的身份是個(gè)逃犯，和宋江上山后，有了算是幸福的生活。這時(shí)，他突然想起家中還有個(gè)老母親，于是要帶她一起上山，可是李逵是個(gè)粗大漢，還不怎么孝順，出門(mén)時(shí)啥也不帶，還把宋江的話拋在腦后，走到半路，老母親渴了，李逵就把她一人放在嶺上。再次回來(lái)時(shí)，人沒(méi)了，被老虎吃了。所以李逵報(bào)復(fù)性地殺了四只老虎，兩只大虎，兩只小虎，母親死后，他做的第一件事不是埋葬母親，而是去大寺店睡了一覺(jué)，第二天才埋的。

而武松大不相同，他殺的虎在先前已經(jīng)害了許多人的性命，且武松不知老虎在何處，什么時(shí)候出現(xiàn)，會(huì)怎么對(duì)他。敵在陰我在明，這種情況對(duì)武松極不友好，再加上先前喝的酒，多少有點(diǎn)為難，但武松在神智有些許模糊的情況下判斷出了老虎進(jìn)攻的破綻，并赤手空拳打死了它，是極不容易的。

這就是為什么武松更出名的原因。

《水滸傳》讀后感

王睿萱

故事是由古人所創(chuàng)后，代代流傳下來(lái)的經(jīng)典，它們中往往蘊(yùn)含著人生哲理和愛(ài)國(guó)之心等多種正義思想。

《水滸傳》正是四大名著之一，這個(gè)故事中記載了一百零八位好漢的英雄偉事和一片赤子之心。它們都擁有自己的傳奇人生，在同為英雄的同時(shí)又分出了三十六天罡和七十二地煞。

為什么要這么分呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是把智勇雙全起到領(lǐng)導(dǎo)作用的分進(jìn)了天罡，而頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)的分進(jìn)了地煞。而在古代，天罡指北十七星的柄。而地煞，古代中國(guó)星象家把主兇殺之星稱煞星，地煞這個(gè)名字，泛指兇神惡鬼。

讀過(guò)《水滸傳》的人都知道，書(shū)里打虎的人有武松、李逵、謝珍和謝寶。而這四位打虎英雄中，為何只有武松出名了？

先說(shuō)謝珍和謝寶，他們二人是登州獵戶，后·聽(tīng)到三天之內(nèi)抓到登州城外的老虎就有重賞，就去山上用箭射老虎，中了箭的老虎滾進(jìn)了毛太公的莊園中，自己的功勞就這么讓給別人，因毛太公死活不承認(rèn)自己見(jiàn)過(guò)老虎，讓二人一怒之下大鬧毛太公莊園，可毛太公報(bào)了官，導(dǎo)致謝珍謝寶坐了鬧。

李逵因犯罪，被迫上了梁山后卻發(fā)現(xiàn)自己在此地悠閑自在，衣食無(wú)憂。在這樣的情況下，他不知怎地想起家中的母親，要把她一起接上來(lái)享福?？衫铄邮莻€(gè)粗大漢，走出門(mén)時(shí)什么也沒(méi)帶，還偏走小路，在半路上，老母親渴了，李逵就將她放在山嶺上去取水了，結(jié)果回來(lái)時(shí)，母親沒(méi)了。在一個(gè)老虎洞中，發(fā)現(xiàn)了她的剩余肢體，李逵一怒之下，砍死四只老虎，哭著離開(kāi)了山嶺。

再反觀武松，人家打虎不是為了金錢(qián)，也不是為了報(bào)仇，單純是為民除害。武松是清河縣人，自幼父母雙亡，只有一個(gè)哥哥武大郎。有一次，武松在景陽(yáng)岡時(shí)，不聽(tīng)店家的勸告，喝了十八碗，又再申時(shí)上了岡，好巧不巧，就在武松睡意十足時(shí)，樹(shù)林里跳出了一只吊睛白額大老虎，可武松不但沒(méi)跑，還赤手空拳將老虎打死了。

綜合來(lái)看，謝珍和謝寶是利用了箭、陷阱打死了老虎，李逵是用刀砍死老虎的，只有武松徒手搏斗，將老虎活活打死，難度絕非李逵等人打虎可比的，所以四人只有武松出名了。