寺院【明王部、天部、眷屬部】佛像介紹：2-3. 大同上華嚴寺《二十諸天》造像

  (Ⅱ).《二十四諸天》

2-3. 大同上華嚴寺《二十諸天》造像

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智慧的源泉    2023 年 3 月 3 日

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2-3. 大同上華嚴寺《二十諸天》造像

大同華嚴寺的山門即是“天王殿”，左右有鐘鼓樓。穿過山門是新建的仿古建筑“普光明殿” ，左右配殿為“藥師殿”和“彌陀殿”。再往里走是上寺的舊山門，建于清代。上華嚴寺俗稱上寺，是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進入山門，過殿南北兩側院墻各開一個過門，外是方門，內是圓門。外方表示華嚴經(jīng)之大方廣，內圓表示華嚴經(jīng)理事圓融：方門兩側，又各有磚刻楹聯(lián)一副，每副都凝縮著佛門典故哲理。方門兩側門楣分別磚刻有"拈花笑"和"擎竹間"三字，均出自于佛家典故。后面是念佛堂，兩側各有一個小院門。殿內供有樟木雕的菩薩像和哼哈二將。左右配殿為“文殊閣”和“普賢閣”。 繼續(xù)向前可見一高5米的月臺，其上便是上華嚴寺的主殿—“大雄寶殿”，建于金代，為我國現(xiàn)存兩座最大的佛殿之一。

上華嚴寺占地面積二、三十畝，上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院；有山門、過殿(前殿)及鐘鼓亭、觀音閣、地藏閣、祖師堂、禪堂、云水堂及兩廂廊廡；布局嚴整，高低錯落，井然有序。大雄寶殿是具有獨特風格和高度藝術水平的遼金建筑，與遼寧義縣奉國寺大殿并稱為中國現(xiàn)存最大的兩座木結構建筑的佛殿。

 ▲ 從普光明殿穿過，后面就是上華嚴寺

  ▲上寺鳥瞰圖

 ▲ 上寺整體

  ▲右側的門房即舊時的上華嚴寺山門.

 ▲ 重修前的上華嚴寺山門

  ▲擊竹間

▲  拈花笑

 ▲ 念佛堂

  ▲原上華嚴寺前殿

  ▲原上華嚴寺前殿

  ▲重修后上華嚴寺山門

▲上華嚴寺山門

▲上華嚴寺山門  

▲上華嚴寺山門

  ▲上華嚴寺匾額

  ▲上華嚴寺入口處哼哈二將

 ▲ 上華嚴寺入口處哼哈二將

  ▲上華嚴寺入口處哼哈二將

 ▲ 彌勒佛

大雄寶殿:在華嚴寺內北隅，是現(xiàn)存遼金時期最大的佛殿之一。始建于遼清寧八年（公元1062年），保大之亂(1122年)毀于兵火，金天眷三年(1140年)依舊址重建。殿身東向，大殿面闊九間，進深五間，通面闊53.75米，進深29米，面闊與進深之比約為2:1，總面積為1559平方米，比遼寧義縣奉國寺大殿大200余平方米，是我國現(xiàn)存早期建筑中最大的殿宇。上寺大雄寶殿，矗立在4米余高的月臺上，月臺前正面置有石級，周圍裝勾欄，臺上有一清式三間牌坊，左右分別是明代增建的六角鐘鼓亭。殿的前檐裝板門三道，都是壺門，單檐廡殿頂，舉折平緩，檐高9.5米，出檐達3.6米。正脊上的琉璃鴟吻規(guī)模很大，高達4.5米，由八塊琉璃構件組成，北吻是金代的原物;南吻是明代制作，也是中國古建筑上最大的琉璃吻獸。頂部覆蓋筒瓦，黃、綠色琉璃瓦剪邊。大殿外檐斗拱為雙抄重拱五鋪作，計有7種，形制碩大有力。殿外的殿墻上嵌有四塊石碑，為南宋著名理學家朱熹書寫的《易經(jīng)》碑。

  ▲大雄寶殿全景圖

 ▲大雄寶殿全景圖 

 ▲ 大雄寶殿全景圖

  ▲上華嚴寺大雄寶殿

  ▲上華嚴寺大雄寶殿

  ▲上華嚴寺大雄寶殿

 ▲ 正脊上的琉璃鴟吻規(guī)模很大，高達4.5米，由八塊琉璃構件組成，北吻是金代的原物;南吻是明代制作，也是中國古建筑上最大的琉璃吻獸

 ▲ 南吻系明代補制.

  ▲北吻系金代原物

  ▲大雄寶殿局部

 ▲ 大雄寶殿牌匾

 ▲ 大雄寶殿簡介

 ▲ 大殿小院東墻處的碑廊

 ▲ 香爐與燈幢

  ▲月臺中央安置的明代鐵制夢香爐

  ▲月臺中央安置的明代鐵制夢香爐

  ▲大雄寶殿前面月臺

  ▲在大雄寶殿前面，兩邊還立有鐘亭、鼓亭，據(jù)說這也是遼金佛寺的特征

殿內佛壇上塑有五尊佛像，人稱五方佛。正中三尊為木雕，其余二尊及其他脅侍菩薩都是泥塑。佛壇兩側各塑十尊諸天像(護法神)，神情各異，身軀前傾。

大雄寶殿內采用減柱法構造，減少內柱12根，擴大了前部的空間面積，便于禮佛等各項活動。殿內中央佛壇上塑有五方佛，中間三尊，是明宣德二年在北京雕成迎回后安放在此。佛像面相扁平，發(fā)髻上有寶珠鑲嵌。大殿正中供奉的五尊佛像，正中是法身佛，正毗盧遮那佛此佛(雙手結智拳印);左手第一位是南方寶生佛,此佛雙手結施愿印(仰右手掌)，表示佛德，第二位是東方阿閉佛,此佛雙手結觸地印(右手垂觸地)，代表覺性;右手第一位是西方阿彌陀佛，此佛雙手結三摩地印(舒右手五指安于左掌上),表示智慧，第二位是北方不空成就佛，此佛雙手結羯磨印，表示事業(yè)。這五佛是根據(jù)密宗理論來說明佛的意義。這五尊佛像皆為明代所塑，中間三尊為木雕，兩側兩尊為泥塑。佛壇兩側排列著明塑二十護法諸天，姿態(tài)各異，神情不一，身軀前傾15度，造型別具一格。

  ▲殿內佛壇上塑有五尊佛像，人稱五方佛

  ▲正中三尊為木雕，其余二尊及其他脅侍菩薩都是泥塑。

 ▲ 殿內佛壇上塑有五尊佛像，人稱五方佛

 ▲ 殿內局部

▲ 殿內局部 

  ▲殿內局部

  ▲正中是法身佛，正毗盧遮那佛此佛(雙手結智拳印)

  ▲毗盧遮那佛

 ▲毗盧遮那佛 左手第一位是南方寶生佛,此佛雙手結施愿印(仰右手掌)，表示佛德，第二位是東方阿閉佛,此佛雙手結觸地印(右手垂觸地)，代表覺性;

  ▲左手第一位是南方寶生佛,第二位是東方阿閉佛,

  ▲東方阿閉佛

 ▲ 南方寶生佛

   ▲ 南方寶生佛

   ▲ 南方寶生佛

 ▲ 右手第一位是西方阿彌陀佛，此佛雙手結三摩地印(舒右手五指安于左掌上),表示智慧，第二位是北方不空成就佛，此佛雙手結羯磨印，表示事業(yè)。

 ▲右手第一位是西方阿彌陀佛， 第二位是北方不空成就佛

 ▲ 北方不空成就佛

  ▲北方不空成就佛

  ▲西方阿彌陀佛

  ▲脅侍菩薩

 ▲ 脅侍菩薩

 ▲ 脅侍菩薩

  ▲脅侍菩薩

▲  脅侍菩薩

大雄寶殿里兩側為二十諸天，在佛壇前侍立于五方佛前。他們每尊身高2.8米，神情生動，姿容各異，造像比例協(xié)調，服飾飄逸逼真，身體都向前傾15-19度不等，表示對佛祖之恭敬。二十位諸天具體是：大梵天、帝釋天、多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王、金剛密跡、摩醯首羅、散脂大將、大辯才天、大功德天、韋馱天神、堅牢地神、菩提樹神、鬼子母、摩利支天、日宮天子、月宮天子、娑竭龍王、閻摩羅王。

依宋行霆《諸天傳》列次如下：

 ▲ 北側二十諸天

  ▲北側二十諸天

  ▲南側二十諸天

 ▲ 南側二十諸天

 ▲ 殿內二十諸天局部南面西部.

 ▲ 殿內二十諸天局部北面西部

▲ 二十諸天局部 

大雄寶殿佛壇北側諸天：

從左到右為：1.大梵天、2多聞天王、3增長天王、4金剛密跡、5散脂大將、6大功德天、7堅牢地神、8鬼子母、9日宮天子、10娑竭龍王。

1.【大梵天】

  2.【多聞天王】

  3.【增長天王】

  4.【金剛密跡】

  5.【散脂大將】

  6.【大功德天】

  7.【堅牢地神】

  8.【鬼子母】

  9.【日宮天子】

  10.【娑竭龍王】

大雄寶殿佛壇南側諸天：

從右到左為：1帝釋天、2持國天王、3廣目天王、4摩醯首羅(大自在天)、5大辯才天、6韋馱天神、7菩提樹神、8摩利支天、9月宮天子、10閻摩羅王。

1.【帝釋天】

  2.【持國天王】

  3.【廣目天王】

  4.【摩醯首羅(大自在天)】

  5.【大辯才天】

  6.【韋馱天神】

  7.【菩提樹神】

  8.【摩利支天】

  9.【月宮天子】

  10.【閻摩羅王】

殿內四壁滿布清光緒年間補繪的21幅巨型壁畫，色彩艷麗，金碧輝煌，保存完好。面積在山西省寺院壁畫中居第二位，僅次于芮城永樂宮。畫面高6.4米，長136.8米，總面積876平方米，描繪各種人物5000余個。其內容有佛本生故事圖、"七地九會"佛說法圖、善財童子五十三參圖、達摩傳法記圖、準提佛母圖、千手千眼十一面觀音圖、華嚴三圣圖、水月觀音圖、羅漢圖等，采用山石、流水、云霧、樹木、樓閣、亭臺等景物相隔聯(lián)之傳統(tǒng)手法，設色以石青、石綠為主，附以瀝粉貼金，色彩艷麗，畫工精細，保存完好。殿頂?shù)奶旎ò宀世L龍鳳、花草、梵文等，構圖繁復。

 ▲ 殿內四壁滿布清光緒年間補繪的21幅巨型壁畫

  ▲上華嚴寺壁畫——法嗣圖局部

  ▲善財童子五十三參拜圖

  ▲壁畫局部

 ▲ 壁畫局部

  ▲上華嚴寺壁畫——太子習教

  ▲千手千眼觀音

 ▲ 大雄寶殿內的清代壁畫

 ▲ 水月觀音

 ▲ 上華嚴寺壁畫

 ▲上華嚴寺壁畫——樂伎 

華嚴寺千手觀音殿

    千手觀音殿位于華嚴寺后院，在大雄寶殿后面，殿內供奉有千手千眼觀音。

 ▲ 華嚴寺千手觀音殿

  ▲華嚴寺千手觀音殿

 ▲ 千手千眼觀音

 ▲千手千眼觀音 

觀音閣

    觀音閣位于大雄寶殿南側，為二層仿古式建筑。閣內原供奉有觀音菩薩、十八羅漢、福祿財神，現(xiàn)僅于樓下供奉關圣帝君。

 ▲ 大雄寶殿南側的觀音閣

  ▲南側的觀音閣

  香樟木雕觀音像

文殊閣

    大雄寶殿倆側分別為普賢閣和文殊閣。

  ▲院中大雄寶殿北側，與普賢閣相對應的文殊閣，同樣是現(xiàn)代的新建筑

  ▲華嚴寺文殊閣

  ▲文殊閣內香樟木雕文殊菩薩像

  ▲文殊閣內香樟木雕文殊菩薩像

  ▲文殊閣內香樟木雕文殊菩薩像

普賢閣

  ▲院中大雄寶殿南側的普賢閣，為近年新建的建筑

  ▲普賢閣

 ▲ 普賢閣

  ▲普賢閣

  ▲普賢閣內香樟木雕普賢菩薩像

地藏閣

    地藏閣位于大雄寶殿北側，與觀音閣相對。閣內原供奉有地藏菩薩、十殿閻君、伽藍菩薩，可惜均已損毀?，F(xiàn)于樓下供奉達摩祖師

  ▲地藏閣位于大雄寶殿北側

  ▲地藏閣位于大雄寶殿北側

未完待續(xù) ........

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