【原】中醫(yī)到底比西醫(yī)高明到哪里？
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絕大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為，現(xiàn)代人一定會(huì)比古代人聰明，但事實(shí)往往并不是如此。哲學(xué)家被認(rèn)為是最聰明的人，可真正的哲學(xué)來源于生活，來源于苦難，現(xiàn)代人物質(zhì)條件豐富，哲學(xué)思維往往急劇倒退；古代人生活條件艱難，哲學(xué)思維往往高度發(fā)達(dá)。中醫(yī)就來源于古代哲學(xué)，而西醫(yī)則來源于西方科學(xué)，雖然局部研究上西醫(yī)高過中醫(yī)，但在整體的把握上，西醫(yī)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中醫(yī)！現(xiàn)代人普遍不了解哲學(xué)，經(jīng)常還會(huì)把它看成是空洞的想像，覺得它遠(yuǎn)不如精密儀器的觀察更為客觀實(shí)在。其實(shí)，哲學(xué)和科學(xué)一樣，有著堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而這個(gè)基礎(chǔ)就是物質(zhì)的統(tǒng)一性，它告訴我們，人和萬物一樣，不僅由同一種物質(zhì)組成，也由同一個(gè)原理支配，因此，人存在與發(fā)展的原理就是萬物存在與發(fā)展的原理，認(rèn)識(shí)了自己，也就認(rèn)識(shí)了自然。哲學(xué)就是一門通過認(rèn)識(shí)自己來認(rèn)識(shí)大自然最普遍規(guī)律的學(xué)問。顯然，哲學(xué)方法本質(zhì)上就是系統(tǒng)方法，它根據(jù)萬物在運(yùn)動(dòng)原理上的統(tǒng)一性，通過系統(tǒng)間的類比來認(rèn)識(shí)萬物。有了這種方法論，我們就可以從宏觀系統(tǒng)來認(rèn)識(shí)微觀系統(tǒng)，從可觀察的系統(tǒng)現(xiàn)象來認(rèn)識(shí)不可觀察的系統(tǒng)現(xiàn)象，進(jìn)而得到對(duì)自然更本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。就拿人與自然的關(guān)系來說吧，西醫(yī)是用任何精密儀器都觀察不到的，但中國先人卻通過人體系統(tǒng)與地球系統(tǒng)的類比認(rèn)識(shí)到了這種關(guān)系。我們知道，隨著自然的變化，萬物都有潮汐效應(yīng)，但唯有水的潮汐效應(yīng)最強(qiáng)，這說明了水和自然之間有共振，可以更強(qiáng)烈地吸收大自然變化的能量，自然變化主要就是通過作用于地球上的水來影響地球的。人是地球的一個(gè)縮影，水在地球表面占70%，在人體也占70%，而且其中的化學(xué)成分也類似，類比到人，我們就能夠認(rèn)識(shí)到自然變化主要是通過作用于人體的水來影響人體的。同理，整體與局部的關(guān)系西醫(yī)也觀察不到，中國先人同樣通過人體系統(tǒng)與地球系統(tǒng)的類比認(rèn)識(shí)到了這種關(guān)系。我們知道，地球表面上的能量循環(huán)主要是水循環(huán)，它通過太陽的照射，海水的蒸騰，風(fēng)的運(yùn)輸，雨雪的肅降，土地的匯聚，通過河流重回大海。人是地球的一個(gè)縮影，類比到人，人體的能量循環(huán)主要也應(yīng)該是水循環(huán)，中醫(yī)學(xué)中的經(jīng)絡(luò)描述的就是以水為基礎(chǔ)的整體普遍聯(lián)系。
可笑的是西醫(yī)，竟然迷信于精密儀器的觀察，觀察不到就不承認(rèn)它的存在。于是，觀察不到人與自然的關(guān)系，就以為疾病和自然變化沒關(guān)系；觀察不到整體與局部的關(guān)系，就以為疾病的整體的變化沒關(guān)系。最后只觀察到的疾病和局部細(xì)胞病變的某些對(duì)應(yīng)性，就想當(dāng)然地認(rèn)為細(xì)胞病變?yōu)椴?，發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞病變，那就是有病了，沒有發(fā)現(xiàn)細(xì)胞病變，那就是沒病。而我們中醫(yī)呢？則是建立在整體決定局部的系統(tǒng)學(xué)規(guī)律認(rèn)識(shí)之上的。整體的自然決定局部的人，由此得出了疾病的外因是人與自然的矛盾激化；整體的環(huán)境決定局部的細(xì)胞，由此得出了疾病的內(nèi)因是不平衡引起的整體管理失控。簡單地說，中醫(yī)上的疾病是一個(gè)相對(duì)的概念，從人與自然的關(guān)系來看，自然變化在先，人體順應(yīng)自然變化在后，它總有一定的滯后性，而這種滯后程度就決定了疾病的程度，相對(duì)來說，越是更快地順應(yīng)自然變化身體越健康，越是滯后于自然變化身體越糟糕。從整體與局部的關(guān)系來看，不平衡為病，而人從一出生體質(zhì)就是不平衡的，相對(duì)來說，偏離平衡程度越大，疾病越重，整體平衡度越高，身體越健康。一句話，人人都有病，細(xì)胞發(fā)生了病變是疾病，細(xì)胞病變之前的量變過程也是病，只是程度不同罷了。正是有了這種疾病觀，中醫(yī)才能夠在疾病質(zhì)變之前就進(jìn)行治療，把疾病扼殺在萌芽狀態(tài)，而且治療的成本也非常低。而西醫(yī)呢？在疾病質(zhì)變之前根本就檢查不出來，一旦質(zhì)變了，雖然檢查出來了，但治療的難度高了，治病的成本也大大提高。
至于治病，西醫(yī)方法標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，那就是出現(xiàn)什么樣的病變細(xì)胞，就用對(duì)應(yīng)的藥物來殺死它?？蛇@種方法呢？一旦殺死了局部的細(xì)胞，這塊組織的功能就徹底廢了，人就不再完整了。況且，藥物能殺死病變細(xì)胞，也會(huì)殺死或致殘其它正常細(xì)胞，副作用不容忽視。而中醫(yī)呢？則是百病一法！因?yàn)榘凑?/span>整體決定局部的系統(tǒng)學(xué)規(guī)律，不管什么部位的細(xì)胞病變，只要把整體的管理恢復(fù)了，局部病變就會(huì)在整體力量的控制下改邪歸正，恢復(fù)原有的功能。中醫(yī)就是一門通過調(diào)節(jié)整體的平衡，恢復(fù)整體管理秩序的學(xué)問。這種方法不僅治標(biāo)，而且治本，讓人真正恢復(fù)到了健康狀態(tài)。西醫(yī)治療方法機(jī)械單一，它無非就是藥物，射線，手術(shù)。而中醫(yī)治療方法豐富多樣，因?yàn)橹嗅t(yī)的本質(zhì)是用中藥之偏來平衡身體之偏，而糾偏的方法就多了，如氣功法，情志法，食療法，推拿法，按摩法，針灸法，艾灸法，拔罐法，刮痧法，埋線法，放血法，磁療法，電療法，中藥法等，很多方法不僅可以寓治病于日常生活當(dāng)中，而且花費(fèi)極低，甚至幾乎不花錢，這也是中醫(yī)相對(duì)于西醫(yī)簡便效廉的原因所在。
至于說科學(xué)不科學(xué)，西醫(yī)是建立在舊的西方還原論科學(xué)之上的，而中醫(yī)是建立在新的東方系統(tǒng)論科學(xué)之上的。世界馬上就會(huì)迎來一場轟轟烈烈的科學(xué)革命，它將證明中醫(yī)學(xué)中隱藏的科學(xué)體系要遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于西方科學(xué)，尤其它將證偽西醫(yī)，反過來證明中醫(yī)，中醫(yī)那時(shí)就會(huì)取代西醫(yī)，成為世界的主導(dǎo)醫(yī)學(xué)。想學(xué)中醫(yī)就買《新科學(xué)中醫(yī)》學(xué)醫(yī)首要明理，它是你學(xué)習(xí)中醫(yī)的指路明燈，如果不精通中醫(yī)學(xué)原理，你的中醫(yī)學(xué)習(xí)就像在迷宮中摸索，很難走出來，更不要談成為大醫(yī)。《新科學(xué)中醫(yī)》是第一本用大白話講中醫(yī)的著作，它用了一個(gè)全新的科學(xué)體系，即中醫(yī)學(xué)隱藏的系統(tǒng)科學(xué)，用它可以讓你撥亂反正，了解真正的中醫(yī)學(xué)，不僅能夠讓你了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深，而且還能夠指導(dǎo)你更快更好地學(xué)好中醫(yī)。 《新科學(xué)中醫(yī)簡介》
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