人到中年的蘇軾，仰天長嘆：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?！?/strong>

十九歲的蘇軾，和十六歲的王弗結(jié)婚，夫妻恩愛無比?？墒峭醺ザ邭q就病逝了，留下無盡的遺憾。

輾轉(zhuǎn)多年，蘇軾去了密州做官，忽然想起安葬在四川的妻子，潸然淚下。

一覺醒來，發(fā)現(xiàn)眼淚把枕巾都打濕了。悲傷的情感，顯而易見。

親人離世時，我們都要哭一哭，讓淚水在風(fēng)中飛一會；親人過世多年，思念涌上來，還要流淚，似乎變成了定律。

其實(shí)，表達(dá)愛的方式有很多，那些不掉眼淚的人，不是冷漠，反而體現(xiàn)了最真實(shí)的人生，找到了應(yīng)有的活法。

01

痛哭，不一定是相親相愛，也許是一種表象。

有一些人，喜歡哭給別人看。

平時對親人的態(tài)度很惡劣，心中有虧欠。當(dāng)親人過世了，就擔(dān)心親戚朋友指出自己的“種種不是”，因而用流淚來表達(dá)自己的心情，也堵住大家的“嘴”。

人人都會說：“節(jié)哀順變?！?/strong>

既然人家都哭得呼天搶地了，還有什么好責(zé)怪的呢？

唐朝時，有一個叫元稹的男人，文采很好，吸引了表妹崔雙文的歡心。

元稹說：“鶯藏柳暗無人語，唯有墻花滿樹紅?！笨窗桑瑦矍椴夭蛔⊙?，墻頭上的花都看到了呢。

可是，他走進(jìn)官場，就忘記了表妹，和韋叢結(jié)婚了。

韋叢命短，二十七歲就過世了。

元稹哭了，說：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”這輩子，因?yàn)橛辛四?，就不再看別的女子了。

可是元稹真的對妻子忠誠嗎？不是的，他還愛著在蜀地的才女薛濤。詩曰：“錦江滑膩峨嵋秀，幻出文君與薛濤?！?/span>

把一個人的一連串的言行舉止聯(lián)系起來，就會發(fā)現(xiàn)，哭泣的真相，不一定是情到深處、情不自禁。

同樣，對長輩過世，若是痛哭不停，不能斷定是“關(guān)心、忘不掉”，人有多面，不能只是看一面。

我的大伯母過世之前，得了癌癥，在醫(yī)院躺了三個多月。

大兒子在外地打工，以請假很難為理由，沒有到醫(yī)院照顧。小兒子忙來忙去，就是家里割稻子，也擠出時間，騎摩托車到縣城的醫(yī)院送飯。

大伯母臨終前，嘮叨著大兒子。但是她過世之后的第二天，大兒子才趕到現(xiàn)場?？蘼暫艽螅悄ú蝗ゲ恍㈨樀氖聦?shí)。

生活中，我們都討厭“事后諸葛亮”，同樣討厭那些不愿意贍養(yǎng)父母、關(guān)愛兄弟姐妹、心疼愛人，卻在失去情感之后，流淚不停的人。

02

不哭，不一定是虛情假意，往往另有隱情。

有一種智慧，叫“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。

當(dāng)親人過世之后，有人不哭泣，也不悲傷，甚至表現(xiàn)出云淡風(fēng)輕的樣子。真的不要責(zé)怪他們，他們才是人生的贏家，是有責(zé)任心的人。

真相一：內(nèi)心通透的人，看淡了生死離別。

莊子說：“生而何歡？死而何懼？”

他在妻子過世之后，不僅不流淚，還鼓盆而歌。自己過世的時候，從容地安排后事，不讓弟子們流淚。

生死是自然現(xiàn)象，擋不住，但也無需去阻擋。

村上春樹也說過：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。”

一代人送走一代人，有人命長，有人命短，這是無力回天的事情，何必因?yàn)樯蓝鴤α嘶钊说男撵`和身體呢？

真相二：悲傷過度的人，眼里的淚，不足以表達(dá)情感。

俗話說：“物極必反，盛極必衰。”

有的人，悲傷到極致了，但是眼淚卻沒有了。因?yàn)槟X海里，有了空白，或者一直在想其他的事情。

東晉時，王徽之和王獻(xiàn)之是兩兄弟，他們年老時，一起得病了。

王獻(xiàn)之先走一步，王徽之聞訊趕到靈堂，一直沒哭，而是撫琴一曲，說：“你啊，喜歡彈琴，可是人和琴都不在了啊?！闭f完，就昏過去了。

為了安慰天國的人，自己要堅強(qiáng)起來，要繼承先人的志氣，因此不要哭泣，而是把悲傷隱藏在心底。

真相三：生活落魄的人，要馬上考慮過日子的事情，無暇哭哭啼啼。

有的人家庭很窮，整體哭哭啼啼，無法解決現(xiàn)實(shí)問題。還是想一想，如何下葬、吃什么、如何賺錢的大事。

唐朝文豪柳宗元，被貶到永州之后，很長時間借住在龍興寺，隨行的母親熬了半年，就過世了。

面對家庭變故，第一時間想到的，是安排后事，否則就亂了。因而，柳宗元在永州，努力穩(wěn)住自己，爭取東山再起的機(jī)會。

現(xiàn)在，一些窮苦的家庭，匆匆忙忙給親人落葬，然后就出門打工去了，迅速改變自己的狀態(tài)。

真相四：家庭破裂的人，只要個人承擔(dān)了孝心，就沒有愧疚感了。

有的家庭，早已四分五裂了，兄弟姐妹在父母還健在的時候，就反目成仇了。

親人過世了，不過是“走流程”一樣，辦完后事。關(guān)鍵是，在親人健在的時光，做了一系列的事情，對得住自己的良心。

更可怕的是，那些不孝順的人，在親人過世之后，馬上就開始爭奪遺產(chǎn)，讓孝順的人，寒了心?？奘裁?，能應(yīng)付吵吵鬧鬧的場面，就不錯了。

03

哲學(xué)家伊壁鳩魯說過：“死亡不是死者的不幸，而是生者的不幸?！?/p>

家里有人過世了，已經(jīng)很不幸運(yùn)了，若是活著的人，不知道如何調(diào)整自己，長期沉浸在 悲痛中，或者被家人的虛情假意困擾，那就更不幸了。

哭或者不哭，都很常見，但是我們需要的是“真情流露”，而不是“惺惺作態(tài)”。

我們要相信，家里最好的菩薩，不是供奉的靈位，而是“活菩薩”——健在的老人，需要照顧的病人。

當(dāng)親人進(jìn)入茍延殘喘的時候，就多一些陪伴和照顧，分擔(dān)心靈上的痛苦，讓他們祥和地離開。

我們來人間一趟，不容易，要笑著生活，笑著離開。

作者：布衣粗食。

關(guān)注我的文字，走進(jìn)你的心靈。

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