?直接上結(jié)論: 世界的起源和宇宙的發(fā)展規(guī)律，也就是老子的"道"。（文章略有難度）

（一）世界的起源

世界的起源究竟是什么？從科學(xué)的角度，今天我們可能談及宇宙大爆炸的那個(gè)奇點(diǎn)。可是在那個(gè)奇點(diǎn)之前呢？

老子說(shuō)：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。一是有，二是陰陽(yáng)，三所指的有很多的爭(zhēng)論，然后就是接下來(lái)的萬(wàn)物。123以及萬(wàn)物，它都可以是一個(gè)概念：“有”。那么有來(lái)自于哪里呢？從邏輯概念上只能來(lái)自于“無(wú)”。老子認(rèn)為世界起源于無(wú)。

就像我們今天的這個(gè)世界的熵增規(guī)律一樣，宇宙在變得混亂，這就是老子所謂的三生萬(wàn)物，由少變多！

老子為什么開(kāi)篇說(shuō)：“道可道，非常道”。他為什么說(shuō)“道”是不可說(shuō)的呢？因?yàn)榈辣旧砭褪菬o(wú)，當(dāng)你用語(yǔ)言去表達(dá)的時(shí)候，當(dāng)你大腦有了這個(gè)想法的時(shí)，它就是有，他就已經(jīng)不再是無(wú)了。所以道不能說(shuō)！

還有就是老子說(shuō)的:“抱樸守一”。老子不是要守著自己的道嗎？道不是無(wú)嗎？那老子為什么要守一呢？

因?yàn)槭刂痪痛碇刂鵁o(wú)，當(dāng)你的腦袋里有一的想法時(shí)，一本身加上你自己，就不是一了，這是二，因?yàn)橛袃蓚€(gè)對(duì)象的：你自己和道。

（二）宇宙發(fā)展規(guī)律

探討這個(gè)問(wèn)題前，我們需要知道老子生活在一個(gè)戰(zhàn)亂，黑暗，動(dòng)蕩的年代！在這么一個(gè)年代，人最先考慮的一定是自己的安全問(wèn)題！正如老子所說(shuō)：“吾有三寶一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”。

如何保存自己的肉體？維護(hù)自己的生命安全？早期道家楊朱那一批人，他們的做法是選擇做一名隱士，兩耳不聞外界事，以為可以躲避戰(zhàn)亂。

但是老子的做法更加高明，即效仿天道。

老子說(shuō):有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾？他找見(jiàn)了一種如陰陽(yáng)一般的對(duì)立統(tǒng)一概念。

老子說(shuō)：柔軟勝剛強(qiáng)，面對(duì)強(qiáng)大的殘暴的對(duì)手，一定要避其鋒芒。還有就是謙虛，能夠招來(lái)好處，驕傲則會(huì)給人帶來(lái)滅亡！

從這種對(duì)立的概念當(dāng)中，進(jìn)而得出了反者道之動(dòng)的宇宙發(fā)展規(guī)律！反者道之動(dòng)：道的法則，就是事物的兩種屬性之間，總是相互向著對(duì)立面運(yùn)行，在臨界點(diǎn)返回，如此反復(fù)循環(huán)。

這個(gè)和馬克思主義哲學(xué)，辯證法中的否定之否定規(guī)律其實(shí)是一致的。

事物總是在向著對(duì)立面走去，以此而循環(huán)往復(fù)。就像一顆種子，經(jīng)歷發(fā)芽，成長(zhǎng)，繁榮，衰敗，死亡，孕育這些階段。

這就告誡我們：弱小的時(shí)候不要猶豫，害怕，因?yàn)槲覀冏罱K會(huì)走向成功；成功的時(shí)候反而要警惕小心，因?yàn)楹竺嬗幸欢蜗缕侣?，在等著我們?/p>

我寫(xiě)這篇文章，也只是截取了道德經(jīng)的一小部分。這本書(shū)還是非常值得學(xué)習(xí)的。

最終就是希望大家可以在生活中多多運(yùn)用辯證法去看待事物！