作者：紅塵夢(mèng)醉千年

漢字是中國(guó)文化基本要素之一，而書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)手法。書(shū)法博大精深，奧妙無(wú)窮，它不僅僅是中華民族的文化瑰寶，而且在全世界的藝術(shù)殿堂里也是大放異彩。書(shū)法愛(ài)好者都知道，一幅古代文人曠世墨寶競(jìng)拍價(jià)都是幾千萬(wàn)，動(dòng)輒上億，稀世珍寶的孤品更是無(wú)價(jià)之寶，其價(jià)值更是不可限量。

北宋宣和四年（公元1122年），由宋徽宗書(shū)寫(xiě)的真跡《草書(shū)千字文》，縱31.5厘米x橫1172厘米，可以說(shuō)是空前絕后的曠世杰作。全篇書(shū)法筆走龍蛇、氣勢(shì)恢宏、一瀉千里，有“舍我其誰(shuí)”之勢(shì)。全篇全長(zhǎng)11.72米長(zhǎng)卷，幾無(wú)敗筆可尋，一揮而就、毫無(wú)倦筆，筆勢(shì)奔放流暢，變幻莫測(cè)，一氣呵成，蔚為壯觀。是繼張旭、懷素狂草之后的曠世杰作。被譽(yù)為“天下一人絕世墨寶”。此作如今被估價(jià)超過(guò)100億，真實(shí)價(jià)值不可估量。

這卷筆翰飛舞的墨跡，書(shū)于全長(zhǎng)三余丈的整幅描金云龍箋之上?，F(xiàn)藏于遼寧省博物館，其底部精工圖案，是由宮廷畫(huà)師一筆一筆的手工描繪而成。精美華麗的案底與宋徽宗的墨寶相得益彰，可謂錦上添花。光是創(chuàng)作這件作品所用的宣紙，也是現(xiàn)代人都造不出來(lái)，因?yàn)檫@種工藝已經(jīng)失傳了。光這卷書(shū)法的案底紙張，就是一件稀世珍品，全卷有純金描繪的龍紋，極為華貴，估價(jià)就超過(guò)10億。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)這種宣紙存世僅此一張，耗費(fèi)人力物力極多，單是這種宣紙放在現(xiàn)在都是價(jià)值連城的寶物。

《千字文》是歷代書(shū)法家創(chuàng)作最多的一篇文章，在傳世的歷代《草書(shū)千字文》作品當(dāng)中，沒(méi)有一件作品能夠超越宋徽宗這件。也無(wú)怪于此作，估價(jià)百億，至今依舊是遼寧博物館的“鎮(zhèn)館重寶”，曾經(jīng)一度被禁止展出。

下邊細(xì)細(xì)道來(lái)《草書(shū)千字文》的奧妙之所在。

1.創(chuàng)作背景

南北朝時(shí)期，梁武帝命令文學(xué)侍從員外散騎侍郎周興嗣，從王羲之的作品中挑選一千個(gè)不同的字，將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物，教授皇子，于是便成了千古名篇《千字文》。

從梁代開(kāi)始，之后每一代的書(shū)法家，大多數(shù)都抄寫(xiě)過(guò)《千字文》。像諸遂良、歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)、傅山、王鐸、以及米芾等都抄寫(xiě)過(guò)。然而在眾多的臨摹書(shū)帖《草書(shū)千字文》書(shū)法作品之中，就書(shū)法技法，以及整體氣格，能夠拔得頭籌，最完美的作品，當(dāng)屬宋徽宗趙佶的草書(shū)千字文。

宋徽宗趙佶(1082－1135年)，是北宋最后一位皇帝，在位24年。宋徽宗在治國(guó)上雖不具文韜武略，不是一個(gè)好皇帝，但在藝術(shù)上卻卓有成就，他在宋代皇帝中書(shū)畫(huà)造詣最深，工真、行、草書(shū)，并創(chuàng)立“瘦金體”楷書(shū)。

宋徽宗趙佶非常喜歡書(shū)法，愛(ài)好書(shū)寫(xiě)《千字文》。一生書(shū)寫(xiě)了不知多少卷，遺憾的是如今僅存兩卷。一件是22歲時(shí)，創(chuàng)作的正楷書(shū)《瘦金書(shū)千字文》，現(xiàn)藏上海博物館。另一件是40歲時(shí)，創(chuàng)作于宣和四年（公元1122年），狂草《草書(shū)千字文》。

2.描金云龍底紋。

這種宮廷特制的描金云龍底紋，是經(jīng)過(guò)上百道工序才制作完成。制作方法早已失傳，現(xiàn)在雖然科技發(fā)達(dá)但也造不出這樣規(guī)格的宣紙。這樣的宣紙目前為止存世的獨(dú)此一份，彌足珍貴。現(xiàn)代制作長(zhǎng)達(dá)10米以上的宣紙也許不是很難，但在八百年前的宋代，能夠造出如此巨幅的宣紙，是難以想象的。況且，宮廷畫(huà)師制作的金云龍底紋靠純手工打造，一筆筆用金粉描繪在11.72米長(zhǎng)的白麻紙上，其難度可想而知。如此鴻篇巨制的精美宣紙實(shí)在是令人嘆為觀止！

從紙的質(zhì)量考察，主要原料以麻的成分為主，表面光滑而無(wú)簾紋，吸墨的效果很好。北宋已經(jīng)有四大發(fā)明指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)。說(shuō)明那時(shí)期造紙術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。這種無(wú)縫銜接的長(zhǎng)篇巨幅的白麻宣紙屬于宮廷特制，據(jù)專(zhuān)家推斷，很可能在江邊把船舶排列成一行，鋪上排簾，然后澆上紙漿使之均勻，撈起，自然風(fēng)刮日曬晾干而成。

3.藝術(shù)鑒賞

《千字文》開(kāi)篇即用“天地玄黃”四字，取自《易經(jīng)》“天玄而地黃”，意為混沌未開(kāi)，象征著愚昧的初始。該作品點(diǎn)畫(huà)，在用筆上極盡奔放馳騁之雅致，抑揚(yáng)頓挫、收轉(zhuǎn)藏鋒、輕重粗細(xì)、錯(cuò)落有致，極具變化而又和諧統(tǒng)一。

筆法上模仿“草圣”懷素的狂草書(shū)法，又兼顧自己獨(dú)創(chuàng)的瘦金體書(shū)法，筆走龍蛇、汪洋恣肆、大起大落、飄若浮云、鍵若蛟龍。宋徽宗趙佶將懷素的那種綿延之勢(shì)運(yùn)用得爐火純青，精熟至極，每個(gè)字都形成一種包圍之勢(shì)，結(jié)構(gòu)空間充滿堅(jiān)韌的彈性，可謂青出于藍(lán)勝于藍(lán)。其書(shū)法意境以及精美程度與懷素相比不分伯仲。

通篇筆法流暢，線條粗細(xì)有致、條條是道。在縱向空間相對(duì)較小的情況下，對(duì)于長(zhǎng)線條的運(yùn)用恰到好處、比例協(xié)調(diào)、收放自如、錯(cuò)落有致、富有爆發(fā)力和張力！整篇章法獨(dú)居特色，行與行之間的留白、穿插、爭(zhēng)讓?zhuān)瑯?gòu)思巧妙、獨(dú)具匠心。通篇沒(méi)有強(qiáng)行填塞、矯揉造作之處，而是隨形造勢(shì)，依勢(shì)布形。全篇揮毫潑墨、奮筆疾書(shū)、一氣呵成，氣勢(shì)浩蕩、猶如滾滾東流的黃河之水一瀉千里、一發(fā)而不可收的感覺(jué)！一筆一劃仿佛一個(gè)個(gè)完美的音符，跳動(dòng)起伏，完美演繹出一首跌宕起伏的經(jīng)典交響樂(lè)！

4.傳承歷史

宋徽宗趙佶的《草書(shū)千字文》可謂命運(yùn)多舛，一波三折，流傳至今，實(shí)屬不易。

在宋朝時(shí)，藏于御府，作品問(wèn)世不過(guò)5年，北宋滅亡，該作被金人擄走，藏于金昌明內(nèi)府。后來(lái)流入南宋權(quán)相賈似道手中，明朝時(shí)期，先藏于晉王府，后被項(xiàng)墨林所得。清朝時(shí)期，藏于清內(nèi)府。民國(guó)時(shí)期，1945年8月17日，溥儀攜數(shù)箱珍貴書(shū)畫(huà)欲逃往日本，途經(jīng)沈陽(yáng)時(shí)被人民解放軍及蘇聯(lián)紅軍截獲。1950年，劫后余生的徽宗《草書(shū)千字文》等一批清宮散佚書(shū)畫(huà)入藏東北博物館（即遼寧省博物館）至今。

總之，宋徽宗的《草書(shū)千字文》估價(jià)超百億，被譽(yù)為“天下一人絕世墨寶”，無(wú)可非議。

除此之外，還有很多有價(jià)值的書(shū)法作品。比如北宋著名書(shū)法家黃庭堅(jiān)的行書(shū)作品《砥柱銘》，手卷長(zhǎng)8米，全文600多字，因卷上印有宋朝和明朝的題跋、鈐印，具有很高的收藏價(jià)值，在2010年拍出4.3億的天價(jià)。東晉書(shū)法家王羲之的行書(shū)作品《平安帖》，僅僅41個(gè)字，在2010年拍出3.08億元的天價(jià)，現(xiàn)被收藏在臺(tái)北故宮博物院。

下邊給大家談?wù)剷?shū)法的歷史以及書(shū)法名家有哪些。

漢字最早發(fā)現(xiàn)于甲骨文，書(shū)法的形成也是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，歷經(jīng)歷代書(shū)法大家的傳承和創(chuàng)新，才得以使書(shū)法的藝術(shù)不斷地提高發(fā)揚(yáng)光大。特別是有的書(shū)法大師，臨摹書(shū)帖，勤學(xué)苦練，苦心孤詣，最終根據(jù)自己的心得體會(huì)，自創(chuàng)一體。

書(shū)法最早從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，一直到定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)。千百年來(lái)，書(shū)法一直散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。書(shū)法以“篆、隸、行、草、楷”等形式在歷朝歷代中得到了很好的傳承與發(fā)展，同時(shí)深受人們的喜愛(ài)。尤其到了唐宋時(shí)期，書(shū)法更是爐火純青，達(dá)到了鼎盛時(shí)期。中國(guó)古代書(shū)法家，經(jīng)世人總結(jié)出了著名十大書(shū)法家分別是：王羲之、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、趙孟頫 、柳公權(quán)、王獻(xiàn)之、蘇軾、董其昌、張旭、米芾。

唐宋書(shū)法大家云集，初唐四大書(shū)法家：歐陽(yáng)詢(xún)、諸遂良、虞世南、薛稷 。另外唐朝出名的書(shū)法家還有：陸柬之、孫過(guò)庭、顏真卿、柳公權(quán)、草圣張旭和懷素。其次，李世民、賀知章、李白、李邕[yōng]、李陽(yáng)冰等也比較出名。

宋代四大書(shū)法家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。另外出名的還有：宋徽宗趙佶、張即之、宋高宗趙構(gòu)、李建中、蔡京（奸臣）、蔡卞等等。

中國(guó)楷書(shū)四體，四大家分別是：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫(fǔ)。前三位都是唐朝，趙孟頫是元朝。

東晉王羲之的《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行草”，通篇遒媚飄逸，字字精妙，點(diǎn)畫(huà)猶如舞蹈，有如神人相助而成，被歷代書(shū)界奉為極品。據(jù)說(shuō)，唐太宗對(duì)王羲之的書(shū)法推崇備至，曾親撰晉書(shū)中的《王羲之傳論》，高度稱(chēng)贊其書(shū)法：“所以詳察古今，研精篆、素，盡善盡美，其惟王逸少（王羲之，字逸少）乎！觀其點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷而還連；鳳翥龍?bào)?，?shì)如斜而反直。玩之不覺(jué)為倦，覽之莫識(shí)其端。心慕手追，此人而已；其余區(qū)區(qū)之類(lèi)，何足論哉！”。唐太宗對(duì)王羲之的推頌可謂盡善盡美，還將臨摹本分賜貴威近臣，并以真跡殉葬。蘭亭序的真跡很可能就存放在陜西禮泉縣城西北的九嵕山上的昭陵。

綜上所述，宋朝皇帝宋徽宗趙佶，其書(shū)法在學(xué)薛曜、褚遂良的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出獨(dú)樹(shù)一幟的“瘦金體”，瘦挺爽利，側(cè)鋒如蘭竹，與其所畫(huà)工筆重彩相映成趣?？梢哉f(shuō)，宋徽宗是書(shū)壇上的無(wú)可爭(zhēng)議的“一代宗師”。